Мила Гавриш

Толпа — это собрание людей, живущих по преданиям и рассуждающих по авторитетам.
Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, — значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус.
Ничего нет приятнее, как оборвать с вороны павлиньи перья и доказать ей, что она принадлежит к той породе, которую вздумала презирать.
У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.
                                Неистовый Виссарион (В.Белинский).
                                *******************************
  «Я сошью себе черные штаны из бархата голоса моего», — написал
Маяковский.
    Понятия не имея об этой великолепной, образной строчке, Вадим Шершеневич, обладающий еще более бархатным голосом, несколько позже напечатал: «Я сошью себе полосатые штаны из бархата голоса моего». Такие катастрофические совпадения в литературе не редкость. Но попробуй уговори кого-нибудь, что это всего-навсего проклятая игра случая. Стоило только Маяковскому увидеть на трибуне нашего златоуста, как он вставал посреди зала во весь своей немалый рост и зычно объявлял:
— А Шершеневич у меня штаны украл!
Бесстрашный литературный боец, первый из первых в Столице Мира, мгновенноскисал и, умоляюще глядя то на Есенина, то на меня, растерянным шепотом просил под хохот бессердечного зала:
— Толя, Сережа спасайте!

    Мой век, мои друзья и подруги, Анатолий Мариенгоф
                                                         ******************
В начале двадцатых годов, вскоре после трагической гибели мужа (Николай Гумилев расстрелян по не доказанному обвинению как участник контрреволюционного заговора в августе 1921-го) Ахматова написала такие стихи:

А здесь, в глухом чаду пожара
Остаток юности губя,
Мы ни единого удара
Не отклонили от себя.

Однако те удары, что ждали ее в будущем, оказались страшнее. Один за другим гибли в сталинских застенках дорогие ей люди: Осип Мандельштам, Борис Пильняк, Николай Пунин… Дважды получал бесконечно длинный каторжный срок ее единственный сын, будущий знаменитый историк Лев Гумилев.

Пафос в литературе. Пафос (в переводе с греческого - страсть, воодушевление) - это риторическая категория, которую разработал еще Аристотель.
Героический пафос имеющий отношение к ВОВ, обращен не к нам, а к участникам войны, как дань их героизму и подвигу. Они скромные люди, и сами о себе с пафосом не говорят.

                   **************
Если клёстом ты рожден, хоть тресни... (автор Пионер)

Во время распятия Христа, когда мучения его были тяжелы, прилетела птица и клювом пыталась выдернуть гвозди из тела Иисуса. Но слишком мало сил было у бесстрашной и доброй крохи, которая только изуродовала себе клюв и кровью обагрила себе грудку.
Всевышний поблагодарил маленькую заступницу и наделил ее особыми свойствами. Это был клёст, а уникальность его в трех проявлениях:
крестообразный клюв;
«рождественские» птенцы;
нетленность после жизни.
(но есть и четвёртое свойство заучивать и повторять в своём пении голоса других певчих птиц)
.....................................................
Быть поэтом – это значит муза
навсегда твой идеал и вера.
Это значит слово твоё нужно,
это значит ты живая церковь.
Быть поэтом – это значит просто
не дружить со злобою и с местью,
это значит оставаться клёстом,
если клёстом ты рождён, хоть тресни.
Быть поэтом – это значит праздник
в жизнь твою навек вошёл беспечно,
это значит, ты оставил праздность,
это значит видеть бесконечность.
Быть поэтом – это значит смело
запевать и петь самозабвенно.
Это значит позабыть про меры,
позабыть про жалкие размены.
Быть поэтом, значит быть, как песня –
радостной, парадной или горькой.
Пусть куплеты в песне не прелестны,
быть поэтом значит быть как голос!
   ******************
Идеальная поэзия, это не поэма, не книга Евгений Онегин или Василий Тёркин, а песня, все остальные стихи просто неудачные черновики песен. (Пионер).
    ********************
http://grafomanam.net/works/387627
     *******************
http://grafomanam.net/works/399595
http://grafomanam.net/works/404777
   **************
   **************
В Писании Бог (почти 600 раз) упоминается “святым”. Святой означает, что Бог морально чист и совершенен во всем. Безупречен. Это означает, что у него нет нечистых или несоответствующих его моральному совершенству помыслов.
Более того, святость Бога означает, что Он не может быть в присутствии зла. Поскольку зло противоречит Его сущности, Он не выносит зла,  которое для Него подобно скверне.
Он не наделил людей божественной моралью, оставил им право выбора, и это не заблуждение, а принцип Бога.