Асманов Александр / Написанные рецензии

Очень понравилось. Я вообще люблю тонкое смешение времен и пространств внутри одного поэтического восприятия.

Хороший взгляд. Я еще и "По рисунку полешанина" вспоминаю сразу галичевского...

Иосиф Бродский
Представление (1986)
Книга: Иосиф Бродский. Стихотворения и поэмы

Доброго времени, ЕВГЕНИЙ!

Как мы и договаривались, пишу развернутую рецензию. Если бы готовил ее, например, к публикации, то назвал бы скорее всего «На полпути…»

… Когда нормальный человек, более озабоченный бытовыми проблемами, нежели творческими, чувствует приближение так называемого «кризиса среднего возраста», в его жизни чаще всего возникают поступки, которые окружающим кажутся странными. От нормальной семьи человека кидает в объятия хищных, но «понимающих» женщин. От нормальной работы в аферы. От спокойного приятия окружающего – в мутные волны революционной борьбы. И т.п. Привычная обстановка, словно сошедшая с дороги машина, катится под откос, а оттуда (коли выживает) выходит весь в синяках и ссадинах счастливый водитель. Черт с ним, с железом! Главное, что-то произошло, и Бог обратил на него свое внимание…

… У поэтов по-другому. В кризисные или предкризисные свои времена они прежде всего сомневаются. Под нож сомнений ставится все – начиная от общечеловеческих компромиссов и до собственных взаимоотношений с ручкой и бумагой. Нож опускается – и из полученной «нарезки» вдруг возникает нечто неожиданно цельное: образ сомнения, образ честного взгляда на окружающее, образ возвращения к истокам. С этой точки зрения, как мне кажется, стоит взглянуть на «Триптих» - цельный по сути, но разный по ракурсу взгляд на себя, на жизнь, на окружение, на мир.

Как и положено триптиху, правая и левая его створки – это, собственно, один и тот же образ, но «в разном освещении».

В первой части речь идет о сопоставлении собственного «я» с имеющимися вокруг эталонами: недаром там присутствует «вечный укор» для творческого человека – образ поэта, богатого «сытым умом, избалованным лестью». И ретроспекция «створки» триптиха, и выбранный размер, относящий читателя к мелодике Шекспира, и стилистика – все это служит своего рода оправданием неприятия успокоенности и сытости – неприятия, в котором «монетизация» творчества отвергается сперва на уровне «цеховых» аналогов (маляр, гончар), затем в историческом аспекте (алхимия, безвозвратное превращение вина в уксус), затем через призму мистического восприятия мира («власть колдовства над музыкой и Музой»), и, наконец, к состоянию катарсиса, когда все становится просто и ясно: «как ни трудись - стиха не написать».

Вторая «створка» - иной аспект творческого бытия: компромисс между сакральным одиночеством творчества и необходимостью быть в постоянном, непрерывном контакте с миром и людьми, его населяющими. Компромисс этот тем труднее, что не решен был по сути ни разу в Истории: вспомним слова Христа, сказанные им о своих родных: те, кто с ним, были ему «роднее» родственников. А восхождение на крест – дело сугубо личное, интимное, и любое количество поклонников, последователей и единомышленников не в силах этого одиночества «разбавить». Рано или поздно конфликт между необходимостью связи с людьми и ощущение избыточности этой связи уходит в глубину, к сердцу и душе. И тогда возникает мотив, который сравним с мотивом классического «Моления о Чаше». Не случайно концовка второй «створки» несет характер обращения к Богу.

Что же находится в центре – между катарсисом личным и обращением к высшей духовности? В триптихе все очень достоверно: в центре есть человек, наделенный точным взглядом и чутким слухом – он видит город, дома и людей в этих домах. Он видит в этих домах книги. Он понимает, как тщетны порой бывают усилия пробудить и побудить спящих – он сравнивает людей с книгами, написанными божественной рукой… И все же триптих не оставляет чувства безнадежности: идущий в центре триптиха человек – уже читатель. Читатель книг, написанных Богом. Читатель сюжета, задуманного свыше. И его присутствие в картине делает ее осмысленной.

Сейчас модно сравнивать все удачные стихи с творчеством Бродского. Не всегда это к месту. Но здесь я, пожалуй, напомню строчки из «Назидания»:

помни: пространство, которому, кажется, ничего
не нужно, на самом деле нуждается сильно во
взгляде со стороны, в критерии пустоты.
И сослужить эту службу способен только ты.

Наташа, перевод очень интересный и достойный - ты молодец. Очепяточку поправь в слове "запраВляют"...

Да уж, в очередной раз обрадовался тому, как эта песня звучит!

Да, Григорий, действительно в тему. О Германии у меня есть кое-что отдельное - http://grafomanam.net/works/150160 - памяти поэтессы Татьяны Ильиной. Но вообще тема несовместимости россиянина с европейским, азиатским, африканским и американским менталитетами - тема особенная. Узко нам в других странах. Тут все куда безалабернее, но куда шире. Россия вообще требует особого состояния сознания - расширяющегося. Иначе с ней не сладить в мозгах. И зачастую люди, "не сладившие" пробуют другие страны. А там им узко. Хотя, есть, конечно, и удачные случаи переездов.

Да, мысли о первичном Слове не отпускают... Спасибо Анна! Хорошая вещь получилась.

Скорпионовый яд
Коне Владислав
http://grafomanam.net/works/128812

Скорпионовый яд
в мои мысли скользнул и обжог.
Под рябиновой кистью
застыли большие снега.
Миллионами ватт
не растопит зимы порошок
солнца розовый диск
никогда-никогда-никогда,
если ты не вернешься оттуда,
где звезд очумень,
где любовь без тепла
на божественном нимбе веков.
Палачи умирают на дереве
собственных плах.
Я опять от тебя
далеко-далеко-далеко.
Обжигаясь глотками
горячего кофе в ночах,
я листаю по памяти
всё, что могу обежать.
Почему так вороны
в рассветах истошно молчат?
Как же хочется вновь
обожать-обожать-обожать!..

_______________________
ПАРОДИЯ 1
СКОРПИОНОВАЯ ОЧУМЕНЬ

Под рябиновой кистью
Подкрался ко мне скорпион,
Насекомовый яд
Мне извилины напрочь прожег.
Миллионами ватт
Источает энергию он,
Но и он не расплавит
Метафор моих порошок.
Погоди, дорогая,
Послушай ещё очумень:
Палачи помирают
На дереве собственных плах,
На божественных нимбах
Повисла любовь набекрень,
И вороны в рассветах
Запутались, как в проводах…
Не спеши, я прочту
Все, что мыслью сумел обежать,
Погоди, не храпи,
неужели так хочется спать?
Говорят, что положено
Женщин своих обожать,
Но с тех, как ужален,
Мне б только писать да писать.

---

Мамма-миа!!! Счастье-то какое! Услышал Господь всемогущий молитвы наши!!!
Талантливо! Умно! Точно! Вежливо! Весело! К месту! Полезно! Радостно!!!!

Алексей, спасибо Вам и поклон нижайший!!!!