Андрей Зеленский / Полученные рецензии

Великим Пушкиным ведомы
БЫТь не хотите? Ну, беда...

На мой взгляд в последней строчке должен быть глагол. )

Нет запрета на глагольные рифмы, но и поощрять на "глаголение" - неправильно просто потому, что это самая простая и лёгкая разновидность рифм, к любому глаголу моментально можно подобрать множество подобных по звучание и нужных по смыслу.

Вот, прочтите, что пишет по этому поводк сильный поэт и видний знаток теории стихосложения Тимофей Скоренко:

http://timopheus.na.by/poezia1.html

  1.3. Плохие рифмы
   
   Если рифма есть, это не значит, что она хорошая и украшает стихотворение. Плохие рифмы, к сожалению, встречаются тут и там в работах современных поэтов, практически всё время приходится зажимать руками уши, чтобы не слышать подобных опусов. На различных фестивалях порой до абсурда доходит уверенность того или иного поэта в замечательности своего стихотворения, а между тем, рифмы там примитивны до крайности. Я условно делю плохие рифмы на несколько категорий:
   Созвучия, или неверные рифмы. Всем известна строка «…и целуй меня везде, восемнадцать мне уже…». «Везде - уже», «тебя - меня» — это не просто плохие, неверные рифмы, это созвучия. Что-то общее в этих словах есть, они созвучны (не «селёдка - таракан»), но это не является рифмой. Так рифмовать просто нельзя, потому что эти слова в действительности не рифмуются. Кроме помянутых мной «везде - уже» и «тебя - меня», можно отметить ещё «балконе - голубое», «дорога - книга» и так далее. Подобные ошибки встречаются, в основном, в стихотворениях совсем молодых поэтов или поэтов бесталанных, лишённых чувства рифмы.
Глагол — глагол. Получить хорошую рифму глагола с глаголом не так и просто. Большая часть глаголов упорно желает рифмоваться со своими собратьями по цеху только если те стоят в той же форме, что и они. Не знаете — не рифмуйте. В общем, просто старайтесь избегать таких рифм, подобно как старайтесь избегать рифм наречий с наречиями — тут такая же ситуация.
   Однокоренные рифмы. КАТЕГОРИЧЕСКИ не рекомендуется рифмовать однокоренные слова. Это жуткий примитив: мол, я не нашёл подходящего слова и зарифмовал с подобным однокоренным. Это говорит только о неразвитости словарного запаса поэта и неспособности заменить слово синонимом. Каноническим примером такой «рифмы» я бы назвал Кинчевское «столетий - тысячелетий». Также часто бывает «ботинки - полуботинки», а замечательный бард Вячеслав Ковалёв постебался над такими рифмами, намеренно срифмовав в одной песне «площадь - жилплощадь» (это не совсем однокоренная, это полутавтологическая рифма) . По сути, это одни и те же слова, просто чуть в другой форме. Самым худшим вариантом однокоренной рифмы является глагольная однокоренная: например, «пришёл - подошёл» или «зарубил - порубил». Такие рифмы примитивны даже по двум причинам. Вторая рассмотрена ниже.
  Банальные (заезженные) рифмы. Бывает и так, когда корни разные, формы пусть даже различные, и рифма хорошая с технической точки зрения, а звучит плохо. Странно! Дело в том, что такая рифма ввиду своей явности сотни раз уже использовалась в стихах и потому стала просто избитой: Вновь – любовь – кровь (канонический пример). Ночь – дочь – прочь. Тебя – любя. Трудный – чудный. Радость - младость. Вечер – встреча – свечи. Слёзы – морозы – грёзы - розы. Борьба – судьба. Век – человек. Чувство - искусство. Неплохие рифмы, но чересчур часто используются. Как и в предыдущем случае, такие рифмы допустимы.
   Отмечу, что плохих и слабых рифм бесчисленное множество. Гораздо проще запомнить, какие рифмы следует употреблять, и пользоваться в стихосложении именно ими.
   Тем более, моей целью является, конечно, не демонстрация плохого, а демонстрация хорошего. Хороших, добротных рифм, которые не просто можно, а нужно использовать в стихотворениях, множество. Причём нельзя останавливаться на каком-то одном варианте, зная, что он хорош, а постоянно перемешивать эти варианты зарифмовки для получения сложного и эффектного стихотворения.

Скажу ещё от себя, (Андрей), что просто неинтересно, скучно и некрасиво постоянно "играть глаголами" в окончаниях строк. Я уже около двух лет как практически полностью отказался от этого и мои стихи только выиграли - стали гораздо более зрелыми, насыщенными, полноценными - если можно так выразиться.
Однако в стихотворении "Ох, Люда-Люда-Людочка" написанном позавчера, я просто вынужден был применить в последних строчках глагольную рифму, так требовалось по смыслу стихотворения. Но это исключение, думаю, только подтверждает правило.
 

Попытаюсь ответить на ваш разбор. Пишу теперь в Ворде, потом перенесу на страницу, вчера такой «облом» получился… Страшно неохота повторяться, но надо.

Век российской славы в моём понимании был один – годы правления Екатерины Великой.

2. «Науки и искусств расцвет!»  - согласен, стилистическая ошибка, исправлю.

3. «Век золотой» Екатерины,
Воспетый в песнях и стихах»

Стихи на эту тему знаю, песни -нет.

Талькова помните? Талантливейший и четнейший был поэт и певец, за что и убили…
У него есть песня «Россия», из которой фраза  «Век золотой Екатерины» стала буквально народной, понятной и близкой всем. По кр. мере, мне так кажется.

4. «…в годы те весь мир…

…первородство уступил.»

Мир уступил России первородство? Когда ж это случилось?

В те же годы царствования Екатерины Великой. Тогда российские армия и флот одержали ряд блистательных побед, империя постоянно расширялась, без чего, в принципе, само существование империи становится проблематичным.

5. «Но всё же – крепостное право,

Повсюду страшные расправы –
Петля и плаха, дыба, кнут.»

Если вдуматься, то слова эти перечеркивают всё, что Вы сказали о величии России. Страна рабов, где беспощадно расправляются над людьми, не может быть великой. Иначе что ж это за величие? Кто велик в ТАКОЙ стране?

Не перечёркивают. Где тогда в любой точке мира народы были свободны? Система правила одна и та же во всех странах. Даже в Северной Америке, не говоря о Южной, было множество «белых рабов», подчеркиваю – рабов/белых людей, кроме небольшого количества негров. На их труде и безжалостной их эксплуатации  держалось всё, они жили и работали в условиях намного более ужасных, чем крепостные крестьяне в России.
Пугачёвшина – от извечной веры нашей в «доброго царя», а ведь правитель по определению не может быть добрым и справедливым для всех. Для державы – да!
Вот и пошёл народ русский за призраком «доброго царя», обманутый Емельяном Пугачёвым, выдававшим себя за чудом спасшегося Петра Фёдоровича Третьего и обещавшим народу всё, о чём тот мечтал. Пугачёвшина стала пострашнее Жакерии во Франции, монархиня с трудом удержала на голове корону. Но, к счастью, армия Пугачёва не поддержала и он был разгромлен и казнён. А расправы, пытки, казни были только ответом государства на дикую жестокость пугачёвцев, проводивших буквально политику геноцида в отношении российского дворянства.
Не дай Бог, Пугачёв победил бы… Залилась бы земля российская кровью пострашнее, чем при большевиках, а ведь их превзошли жестокостью только «Красные кхмеры» Пол Пота.
Недаром сказано: нет ничего на свете страшнее, чем бессмысленный и беспощадный русский бунт…

6. «Империя росла и крепла,
Растя учёных из невежд».

Вы думаете, что невежда – это нижняя ступень, а учёный – это верхняя ступень на некой лестнице, по которой можно подниматься от невежды к ученому. На самом деле невежда – это незнающий человек, а выше ступенью – человек знающий, но не обязательно ученый. Ведь ученый – это не уровень знаний, а профессия. При этом ученый тоже вполне может оказаться невежественным.

Под невеждами я имел в виду простолюдинов. Из какой среды вышел Ломоносов, Разумовский?
Да, учёный может быть невеждой, но в чём-то, не относящемся к кего научной деятельности. А мы с вами что, универсалы? Энциклопедисты? Скорее узкие специалисты каждый в своём деле.

7. «И вечно в памяти потомков,
Храниться будут имена:
М. Ломоносов, князь Потёмкин,
Суворов, канцлер Безбородко −
Всегда Россия им верна.»

После «потомков» я убрал бы запятую. «М.» – убрать обязательно, для стихов это никуда не годится. «Князь» - убрать, не этим Потёмкин славен. Написать так: «И Ломоносов, и Потёмкин». Прекрасно сохраняется ритм. «Канцлер» я бы советовал убрать. Да и Безбородко смотрится случайной фигурой – ну кто его знает, в отличие от Ломоносова. Потёмкина и Суворова.

Стопроцентное попадание, Владимир, спасибо! Над этим четверостишием я долго мучился, вы подсказали верное решение.
Насчёт Безбородко не согласен. Он не был случайной фигурой, совсем наоборот. Без него внешняя политика России никогда не была бы столь решительной и удачной, он по праву занесён в скрижали истории государства Российского.

8. «Я верю − возродится слава,
Великой Родины моей:
Восстанет мощная держава».

Если в понятие «славы» и «мощной державы» Вы вкладываете рабство и плаху, то стоит ли возрождаться? А если не вкладываете, то где это видно из стиха?

Ну, почему? Без пенитециарной системы не может быть мощного государства. В рабстве мы и до сих пор, а плаха очень не помешала бы как наказание для многих, кого описываете вы, не так ли. Владимир?
И я действительно ВЕРЮ, что слава России, вернее Российской империи возродится, как и сама Империя.
Нет и не может быть более стабильной и правильной системы управления государством, чем просвещённая наследственная монархия. И в наше время страны, где правит сильный монарх ( фактическое его именование не имеет значения), процветают.
Кто спас Испанию от большевизма – Франко – сильнейшая личность и патриот своей страны. Грецию от того же – режим «чёрных полковников». В Чили, где Альенде вёл страну прямиком к экономическому и политичекосму краху? Пиночет! Примерам несть числа…

9. «Мы – третий Рим.»

Эта расхожая фраза кажется мне унизительной для достоинства России. Москва - не третий Рим, Москва – это первая Москва. А эпитет «третий» оставьте для третьесортных. Не мыслите шаблонами и трафаретными словесными конструкциями.

Ничего подобного, Владимир!
Третий Рим – духовное обозначение России как наследника и продолжателя традиций  Рима-второго, Византии, откуда пришла к нам христианская вера.

10. «Придёт монарх великий снова…»

А в России уже был монарх, которого можно назвать великим? То есть не просто монарх, но и великий человек? И кто же это? Петр Первый, который убил своего сына. И при котором Россия обезлюдила? Екатерина Вторая, убившая своего мужа, и при которой крепостничество в России достигло апогея? Александр Первый, участвовавший в убийстве родного отца? Николай Второй, наконец, погубивший Россию?.. Если придёт монарх из этого ряда, то нужен ли такой России? Чтоб снова убивал своих родичей, и страна стала безлюдной?

Были. Хотя бы та же Екатерина Великая, Николай Первый, Александр Второй – Освободитель.
Если монарх слаб – он должен уйти. Потому и «ушли» мужа Екатерины и, кто бы его ни убил, на троне ему было не место. Как и Павлу Первому, да полно примеров… Им просто объявили «несоответствие занимаемой должности», а так как уволить было невозможно, то пришлось… Всё оправданно историей.
И, когда снова придёт монарх на трон Российской империи, то не слабак, это точно. И потомки его будут проходить такой же «отбор», а что прикажете делать, какой выход?

11. «Служить империи великой
Начнут за совесть, не за страх,
Грузины, русские, калмыки:
Народ России многоликой −
И будет счастлив он в веках…»

Когда же это «империи великой» служили за совесть, не за страх? Назовите это счастливое время. Когда Карамзина попросили одним словом охарактеризовать историю России, он сказал: «Воруют!» А Александр Второй сказал своему сыну, будущему Александру Третьему: «Кроме нас с тобою, все остальные здесь - воры.» Это и есть правда о великой империи, где все служили ей из-под кнута, и старались компенсировать свой страх перед наказанием воровством.

И пардон - с каких это пор грузины стали народом России? Мне кажется, России ещё и в помине не было, а грузины как народ уже существовали, и самоопределяли себя довольно уверенно.

Ну и наконец, служа империи - так ли уж будет счастлив народ? Разве ранее, служа ей, он когда-нибудь был счастлив? Назовите время его счастья – мне как историку интересно.

Служили, Владимир, именно «за совесть, не за страх» и сейчас будут так же, надо только снова дать народу идею, как ту, что веками владела сердцами и умами людей при Империи Российской.
Грузия вошла в состав Росийской Империи в 1801 году. При этом был подписан знаменитый Георгиевский трактат.
Какая разница, какой народ старше? Да, грузинское царство существовало тысячи лет, но в девятнадцатом веке Россия оказалась сильнее, настроена к Грузии дружественно и Грузия сама пожелала войти в её состав. Её многие сотни лет терзали, рвали на куски, омусульманивали соседние Иран и Турция, а так она сразу указалась защищённой от них. Потомок грузинских царей Багратидов стал русским генералом Багратионом и таких примеров море.

Да, народ может быть счастлив только и тогда, когда служит сам себе – то есть мощному и благополучному своему же государству. Оно обеспечивает благополучие и безопасность своего народа – народ обеспечивает сохранность государства.

Ну, задали вы мне работу… Часа три сидел, пока всё это написал. Я не прозаик, не привык писать помногу, тем более столько думать))

Ваш Андрей

Удачи!

Это точно!
А в моей семье это имя вообще традиционное, мой прадед Анджей Зеленовский - поляк, сосланный в Сибирь за вооружённое участие в Польском восстании 1863 года. В его честь и называют многих теперь уже Зеленских (фамилию укоротили в русском варианте), Андреями. Брат отца - Андрей, дед тоже.
А Люда, о которой в стихотворении, одна из многих этнических гречанок, живущих в Донбассе. Здесь у нас целые города и большие сёла есть с почти чисто греческим населением, да и в обычных городах их много. Нормальные хорошие люди, весёлые, работящие, их девушки очень красивы.
Да и парни тоже. Многие смешиваются с нашими, благо вера одна - православная. Я сам живу в городе, где 60 процентов населения этнические греки.
Андрей