Не впасть бы в этакую летаргию.
Пожалуйста, ущипните меня, если я прозеваю звезду.
Всегда на вахте,
|
Публикации на сайте о событиях на Украине и их обсуждения приобретают всё менее литературный характер. Мы разделяем беспокойство наших авторов. В редколлегии тоже есть противоположные мнения относительно происходящего. Но это не повод нам всем здесь рассориться и расплеваться. С сегодняшнего дня (11-03-2022) на сайте вводится "военная цензура": будут удаляться все новые публикации (и анонсы старых) о происходящем конфликте и комментарии о нём. И ещё. Если ПК не видит наш сайт - смените в настройках сети DNS на 8.8.8.8
 "партитура"  "Крысолов"
Новые избранные авторы
Новые избранные произведения
Реклама
Новые рецензированные произведения
Именинники
Содержание
Поэзия
Проза
Песни
Другое
Сейчас на сайте
Всего: 420
Авторов: 0 Гостей: 420
Поиск по порталу
|
Алексей Сажин / Полученные рецензииРецензия на «Три странных письма девушке»
Алёна Мамина, 24.12.2012 в 02:30
Больше всего настораживает то, что их много... А разбудить - отважных мало. :(
Не впасть бы в этакую летаргию. Пожалуйста, ущипните меня, если я прозеваю звезду. 
Алексей Сажин, 24.12.2012 в 12:59
Если рядом с Вами настоящий мужчина, он не позволит Вам впасть в летаргию и сам заступит на вахту. Да ещё подарит Вам эту звезду, которая "укажет Вам путь в бесконечность" (помните мультик?). Вы будете ЖИТЬ долго и счастливо и когда-нибудь лет через сто умрёте в один день, а не станете, как мои глупые герои, умирать "долго и счастливо".
Алёна, рассмешила Ваша рецензия. Вы в отличной форме! Удачной Вам вахты! Рецензия на «Цветок Доуэля»
Алёна Мамина, 22.12.2012 в 01:18
Да уж... Не самая лучшая ипостась для реинкарнации, зато как описан сам процесс!
Оля была права: "Крут!" :) теперь буду крутить эту историю в голове ещё три дня. Спасибо. ^_^ Рецензия на «Истинная история Иисуса Христа»
Евгений Шантырь, 22.12.2012 в 00:15
Библия - не учебник истории, а тексты евангелистов - не биография Иисуса Христа.
В Священном Писании объясняется, как устроен мир духовный (не видимый). Своё же представление о событиях 2000-летней давности, уважаемый Алексей Сажин, по меньшей мере, не скромно называть "истинной историей". Успехов Вам и духовных откровений! То ли дождь, то ли снег Разреши, разреши,
Алексей Сажин, 22.12.2012 в 15:02
Евгений, я уважаю Ваше мнение, но Вы, возможно, пропустили предупреждение автора о том, " что людям глубоко верующим и согласным принимать всё только на веру, без размышлений и попыток хоть в чём-то разобраться самим, читать эту статью не стоит".
К сожалению, Вы не правы и по поводу "не биографии Иисуса Христа". Серьёзные исследователи (не мне чета) и в этом ключе, кроме духовных откровений, изучают тексты евангелистов. Даже религиозные писатели, например, протоиерей Александр Мень в своей знаменитой книге "Сын человеческий" (согласитесь, довольно говорящее название), используют цитаты из евангелий именно для изучения ЗЕМНОЙ жизни Христа. Кстати, приведу цитату из этой книги: "Если мы хотим знать правду о Христе, то должны искать её прежде всего в Евангелии". И далее описывается именно земной путь Иисуса Христа, сына человеческого. "Истинной историей" я назвал эссе по одной причине: это своего рода интеллектуальная провокация, только в самом хорошем смысле слова, т.е. не для разжигания страстей, а для того, чтобы лишний раз подумать как раз о духовном. Вы меня извините, но духовное заключается не только в христианских ценностях, давайте будем, что называется, толерантны и даже политкорректны: есть ещё, например, великая древнеславянская культура, дохристианские славянские ценности. Только поймите меня здесь правильно, очень скользкая тема. Меня знающие и имеющие вес на сайте люди предупреждали, что это произведение могут понять несколько превратно, с предубеждением, но я всё-таки решился опубликовать текст почти без купюр. Давайте уважать друг друга и помнить, что мир шире и многообразнее. Наверное, Вам не стоило читать моё эссе, мне жаль, что я невольно задел Ваши чувства...
Евгений Шантырь, 23.12.2012 в 12:18
Уважаемый Алексей, это Вам, наверное, не надо было читать мою рецензию, если она задевает так Ваши чувства. Все культуры и религии важны для человечества и представляют собой духовные ценности и не надо мне приписывать противоположное мнение. Знать правду о Христе, через книги (как бы они не назывались) и тем более, через Евангелии - это значит, прежде всего, что исследуя Его земной путь, постараться понять, как нужно относиться к себе и к окружающему миру. Все религии делают это же, только через другие ценности и понятия, которые мною и принимаются, и одобряются. Если же Вы, уважаемый Алексей, видите в Евангелии только биографические эпизоды земной жизни Иисуса Христа - это Ваш выбор и понимание Евангелии, и я с уважением отношусь к Вашему мировоззрению. В своей рецензии я лишь подчеркнул, что, на мой взгляд, главное значение Евангелии, как и всего Священного Писания, в духовном, мировоззренческом понимании человеком окружающего мира. Другими словами, Иисус Христос, как духовная ценность, был всегда, в том числе и до своего Дня рождения - Рождества и последующей земной жизни и будет Он всегда. Поэтому изучать надо, как мне представляется, и в Евангелии, и в других книгах не биографию Иисуса Христа, а те вечные ценности, которые открываются нам через Его земную жизнь.
На этом мне бы хотелось закончить наше с Вами обсуждение Вашего произведения. Спасибо Вам, Алексей, за ремарки на мою рецензию и творческих Вам успехов!
Алексей Сажин, 23.12.2012 в 15:08
Мы с Вами говорим на разных языках. Я вижу в Библии не только "биографические эпизоды", в таком ключе были прочитаны евангелия (слово "евангелие" среднего рода, между прочим, и в общем значении пишется со строчной буквы) конкретно в данном эссе. Не очень понимаю Ваш менторский тон на моей странице. Вы что-то хотели сказать о произведении или о личности А. Сажина?
Вам тоже всего хорошего на сложном пути понимания, "как нужно относиться к себе и к окружающему миру".
Евгений Шантырь, 25.12.2012 в 12:47
Хочу сказать личности А.Сажину:
C наступающим Вас Новым годом - Время новых игривых коней Рецензия на «Вопросы смерти»
Мангупли Леонид, 16.12.2012 в 20:35
Смерть - это почти счастье: много добрых слов, отличная музыка, но вот смотреть на неё лучше всё-таки со стороны, поэтому всем, находящимся на пути к ней, лучше не торопиться...
Алексей Сажин, 16.12.2012 в 22:56
Блестящий афоризм! Особенно слова "Это почти счастье". Как говорится, "забираю в избранное" (да Ваш афоризм и так останется на моей странице!) Спасибо!
Рецензия на «Истинная история Иисуса Христа»
Андрей Злой, 16.12.2012 в 06:09
Версия «представления», действительно, не нова
Но в Вашем изложении есть такая же методическая нестыковка, как и в традиционной церковной версии: всё, что в теорию не лезет, Вы объявляете сделанным «нарочно», обманным манёвром «для маскировки», «игрой» (церковь предпочитает в аналогичных случаях говорить о «чуде»). С таким же примерно уровнем логичности можно развить теорию о действительной гибели Христа и выведении кем-то из его учеников (Петром или Марией Магдалиной, например) нанятого «актёра» (вспомним – ученики, много лет знавшие Христа, сперва усомнились), для захвата, например, главенства в секте. Основным аргументов против Вашей теории о «колективном заговоре» учеников является именно их дальнейшее поклонение Христу, как Богу. Для греко-римлян, например, это было бы вполне рядовым компромиссом (императоров обожествляли), но для иудеев – полным абсурдом, если они знали об обмане. Более того, мне кажется, и сам (исторический) Иисус возмутился бы такому развитию событий – в тексте Евангелий он нигде прямо не говорит, что является богом – он говорит о себе: «сын Божий», но «сынами Божьими» называет и всех прочих, а Бога – «отцом небесным» всем им. «Я не разрушить пришёл...» - максимум, на что он претендовал - быть пророком. Значит, как минимум, большинство учеников ничего не знали о «представлении», и Ваши сцены с «жребием» на тайной вечере и пр. крайне сомнительны.
Алексей Сажин, 16.12.2012 в 15:45
Андрей, мне невероятно приятно Ваше внимание! Спасибо! Но истина, как говорится, дороже. Во-первых, это всего лишь одна из версий (приведённые мной в тексте авторы и мн. др. ещё и не такое писали, я уже не говорю об апокрифах, где столько всего интересного!), во-вторых, дискутировать по поводу сюжетов Библии можно до бесконечности, что человечество до сих пор и делает. Однако моей целью не была критика Библии. По Вашим замечаниям отвечу, опять же, цитатами из Священного писания:
1. "Я не разрушить пришёл..." - максимум, на что он претендовал - быть пророком": "Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня" (Мф 10. 34-37) 2. "В тексте Евангелий он нигде прямо не говорит, что является богом – он говорит о себе: "сын Божий", но "сынами Божьими" называет и всех прочих, а Бога – "отцом небесным" всем им": "Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?" (Ин 14. 8-9); "Я и Отец одно". (Ин 10. 30) 3. Вас не смущают такие, например, факты: храбрый до безрассудства, доблестный и верный Пётр (что означает "камень": "И Я говорю тебе: ты Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Мф 16. 18)) испугался греющихся у костра слуг первосвященника и легко отрёкся от своего близкого друга и учителя? Или хранитель кассы весьма богатой общины (они и помогали неимущим, и устраивали большие праздники для бедных и пр.) Иуда, который легко мог вместе с ней (с кассой) сбежать куда-нибудь "на юга", не выдержал искушения какими-то 30 динариями... И прочие нестыковки в текстах Нового Завета. О том, кто был истинным лидером ранних христиан, много пишет Е. Блаватская. "Значит, как минимум, большинство учеников ничего не знали о "представлении": Так я же об этом и пишу. Посвящённых во все нюансы было, может быть, 3-4 человека. Но, как я уже заметил, спорить об этом можно до бесконечности. С искренним уважением, А. Сажин
Алексей Сажин, 16.12.2012 в 16:09
Ещё добавлю: тексты писания создавались несколько позже описываемых в них событий, и тогда, естественно, Иисус уже стал легендарной личностью, был обожествлён и т.д. (К тому же эти тексты писались на основе устных преданий, факт общепризнанный, - поэтому столько путаницы.) Т.е. нельзя по евенгелиям достоверно судить об отношении к Христу его современников.
И напоследок цитата из очень известной и уважаемой в учёном мире книги И. Свенцицкой - М. Трофимовой "Апокрифы древних христиан": "Анализ… рукописи показал, что автор трактата пользовался иудео-христианскими источниками, стремясь доказать, что Иисус не был сыном божиим и даже что был распят не он, а человек, выданный Иудой вместо него". (Это к тому, что подобные версии существовали ещё в древние времена.) Надеюсь, я Вас не утомил
Андрей Злой, 16.12.2012 в 19:27
1. Алексей, конечно, различные цитаты Евангелий противоречивы. Но я имел в виду «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17). А в приведённой Вами цитате просто эмоционально говорится о примате религиозного над семейным и социальным в случае их конфликта (посмотрите текст внимательно).
2. Смотрите продолжение приведённой Вами цитаты – оно всё расставляет «по полочкам»: «Я вам говорю не от себя: Отец, пребывающий во мне, Он творит дела». Т.е., Христос совершенно явно заявляет о себе, как о пророке, устами готорого говорит Бог (этим объясняются и предыдущие слова), но он не говорит о себе, как о самом Боге. 3. Согласен, странностей в поведении учеников вполне достаточно. Вопрос с естественности их объяснения различными гипотезами (и Вашей тоже). Мне кажется, реакция Иуды на приговор Синедриона была совсем не похожа на описанный Вами сценарий – скорее он был смертельно расстроен и не смог это скрыть (бросил деньги и т.д.), а потом покончил самоубийством. Очень похоже, что распятие Христа совершенно не входило в его ожидания. И - ещё раз повторю - Ваша гипотеза о заговоре участников тайной вечери не согласуется с дальнейшей явной верой апостолов в Воскрешение и божественность Христа.
Алексей Сажин, 16.12.2012 в 21:55
Андрей, Священное писание настолько многогранно, что позволяет каждому видеть то, что он хочет, согласитесь.
"ИИИХ" - это всё-таки больше литературное произведение, написанием которого я - наверное, подсознательно (как бывший учитель истории) - хотел возбудить у читателей интерес к Библии, к истории вообще, к тайнам, которые окружают нас, хотел немного пофантазировать (конечно, с теми, кто захочет) о, казалось бы, общеизвестных фактах и событиях. По крайней мере, мой племянник впервые открыл Евангелие, чтобы узнать, что там насочинял его дядька, и поспорить со мной. Это уже достижение, которым я доволен. С Вами я спорить не буду, Вы видите это так, я несколько иначе, и слава Богу! Значит, мир развивается и остаётся многогранным и разноцветным. С уважением, А. Сажин Рецензия на «Цветок Доуэля»Рецензия на «Происшествие с Йозефом К.»
Александр Оберемок (Migov), 15.12.2012 в 22:08
Лёш, у Набокова есть рассказ, не помню, кажется "Занятой человек", почитай, созвучно твоему)
Алексей Сажин, 16.12.2012 в 00:34
Мне очень лестно такое сравнение. Только там герой просыпается прелестным утром, кажется... Сейчас гляну цитатку... Вот, мне очень нравится: "Граф посматривал на часы и под столом щупал себе пульс..." Это, кстати, мне напомнило "Игру в классики", помнишь, как там герой под столом "нащупывал" кусочек сахара? Ах, какие были времена, Саня, мы ведь жили почти так, как эти герои, и узнавали в них себя...
Алексей Сажин, 22.12.2013 в 12:54
После переезда ремарки поменялись местами. Прикольно получилось! А на одной из частей "Остова доктора Моно" из-за этого смещения вообще так получилось, что там просто диалог каких-то латентных вампиров. Погляди, смиииишно!
Рецензия на «Истинная история Иисуса Христа»Рецензия на «Крови!.. (Особое мнение по поводу одного конфликта) »
Ирина Корнетова, 13.12.2012 в 15:22
Знаете, Алексей, Ваше "особое мнение" как раз выглядит продолжением только-только затихшего конфликта:
- А ну-кось, расшевелю я их! Брошу в это осиное гнездо еще одно "особое мнение". Зачем, Алексей? Что такого мудрого или важного Вы сказали, чего еще не было сказано? Ну, опоздали Вы к кульминации, - бывает) Но неужели же не заметили, что - ВСЁ!!! Все уже замолчали/заткнулись/утихли/утихомирились и наконец-то(!) начали писать стихи, участвовать в конкурсах и просто жить. Так зачем же Вы после драки-то? Может, пожертвуете "нетленкой" ради мира на портале, а? _____________________________________________________ Читатели! Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста!!! Независимо от того, как сильно у кого свербит, давайте остановимся.
Алексей Сажин, 13.12.2012 в 21:19
Уважаемая Ирина! Если Вы внимательно читали мою "нетленку", она начинается со слов "доколе" (сопоставьте время публикации и посмотрите, что в это время писали Ваши товарищи). Во-вторых, я опубликовал её на своей страничке, а не на форуме на Главной, как некоторые члены "осиного гнезда" (Ваша терминология).
3. Я призываю к миру на сайте и к ТВОРЧЕСТВУ (именно это слово я опустил). 4. Меня первый раз оскорбляют на сайте и обвиняют не в моих грехах. Я немного растерян - это не обо мне. Это именно особое, моё мнение, я никому не подыгрываю. 5. Я так понимаю, что "мудрые и важные" слова на сайте можно говорить далеко не всем? 6. Я следил за развитием событий с самого начала, читал много "перлов", но не вмешивался, не собирался становиться героем дня. И к кульминации не опоздал. Просто открыл в обеденный перерыв Главную, увидел, что там всё без изменений (всё ещё!!!), и импульсивно написал то, что наболело. 7. Удалить текст собирался сегодня, потому что никакой художественной ценности эта "нетленка" действительно не представляет. Но как я теперь могу это сделать? Ведь меня читают мои друзья, и удаление после Вашего окрика... Мне жаль, что меня так поняли. 8. Простите за многословие и сумбур. И за особое мнение. 
Марина Миртаева, 14.12.2012 в 17:00
"Читатели! Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста!!! Независимо от того, как сильно у кого свербит, давайте остановимся." (С)
Понравилось обращение "читатели". Читатели учавствуют в обсуждении?
Марина Миртаева, 14.12.2012 в 17:12
Прикололась так.
Ваше уничижительное отношение ко всем ясно. По обращению. Покедова. 
Ольга Субачева, 15.12.2012 в 11:26
Вы еще и врете, Алексей.
Нехорошо. К Вам обратились учтиво и вежливо, посоветовали искренне и по-человечески вспомнить доступный и простой способ не подливать масла в уже давно затухший огонь. Но все пиар, кроме некролога, да? Почему бы не всплыть на ГС пару-тройку раз хотя бы в рецензиях не обратить на себя внимание? Обделены вниманием - творите то, что достойно внимания. Полностью поддерживаю Ирину. p.s. Прежде чем голословно обвинять кого-то, помните, что личные сообщения дублируются не только у Вас. С неприятным осадком,
Алексей Сажин, 15.12.2012 в 11:45
Спасибо, Марина! Если бы Вы прочитали, как уничижительно ко мне обратились в личке и как свысока "посоветовали" кое-что вспомнить... Алексей Порошин, тёзка, вернитесь, пожалуйста, верните на сайт с собой взаимное уважение, терпимость, интеллигентность, искренность, порядочность, наконец, - всё это я видел в Вас, что вкупе с талантом, умением видеть его в других, даже импульсивностью (а это неотемлемое качество искреннего человека, только подлецы всё просчитывают) и является качествами настоящего ГЛАВРЕДА!
Ольга Субачева, 15.12.2012 в 12:02
Я имела в виду, что личные сообщения дублируются у собеседника.
Название и жанр публикации у Вас ни разу не провокационные,потому, да, мы все верим, что Вы исключительно из добрых намерений все вот это здесь развели.
Алексей Сажин, 15.12.2012 в 13:49
Вы считаете, что замечание Ирины корректно? Я разве нарушил хоть одно правило портала? Я кого-то оскорбил лично? Я призвал к насилию, расовой дискриминации и т.д.? Я разве хочу чьей-то крови??? Может, кое-кто просто узнал себя и решил: а чего шпаге зря пылиться? Я никогда не участвовал ни в каких разборках, не мой стиль, и если бы меня здесь не оскорбили, я бы не стал отвечать. Насчёт "достойно-недостойно"... Даже не знаю, что сказать. У Вас прямая связь с Богом? А о личных сообщениях: это интересно. То есть, на портале, скажем, Вы, облечённая властью, читаете мои личные сообщения?!! А почему они тогда называются личными? Назовите их, хотя бы, лично-общественными. Боже, а я столько написал очень личного некоторым красивым женщинам...
Напоследок: зачем Вы разжигаете страсти? Разве не имеет права ЛЮБОЙ простой "читатель" сайта высказать ЛЮБОЕ своё мнение? (Конечно, если оно не противоречит правилам.) Тем более, на своей ЛИЧНОЙ страничке, которая, кстати, "обделена вниманием и всё равно никем не читается"... К слову, те, кто меня... обвиняет во всех грехах, больше других светились на ГС, я же там не написал ни слова. Честь имею, А. Сажин
Алексей Сажин, 15.12.2012 в 14:33
Ольга, ответьте без обид: зачем Вы прочитали это? И остальные тоже? И, уж тем более, зачем реагировали? Человек видит то, что хочет видеть, так кажется? А реакция может быть только на то, что зацепило, это аксиома.
По поводу названия: я его сильно сократил, и слава Богу! Иначе меня бы здесь просто разорвали! (Что Вы сейчас и делаете, хотя власть - ведь это огромная ответственность, не так ли? И теперь Вам, наверное, следует быть внимательнее к своим действиям и словам, я старше Вас, простите мне это замечание). По поводу жанра: без выбора жанра не получается добавить произведение, Вам это должно быть хорошо известно. Но не мог же я назвать этот памфлет "сказкой"? По поводу Вашего "ещё". А что я там ещё успел натворить? А развёл здесь "это" не я, повторюсь, я напечатал "это" на СВОЕЙ ЛИЧНОЙ СТРАНИЧКЕ, не думая, что меня прочитают столько недоброжелателей, и вообще, что столько здесь злых людей... Произведение добавил в Избранные посторонний мне человек, без моей просьбы (это на всякий случай), и оно попало на ГС, вот и всё. Иначе его просто никто бы не заметил. А я привык высказывать то, что думаю, вслух, и называть вещи своими именами, уже и не надеясь на то, что меня услышат. Ольга, Вы очень интересный человек, Вы умнее, талантливее меня, мне с Вами интересно общаться, так я пытаюсь подняться до Вашего уровня, спасибо Вам!
Марина Миртаева, 15.12.2012 в 19:53
Перечитайте первый отклик. Всё познается в сравнении.
Угощаюсь с удовольствием! :-)))0 
Дороро, 15.12.2012 в 21:18
1) Марина, первый раз слышу, что слово "Читатель" является уничижительным обращением %-) Искренне удивлён...
2) Алексей, угощайтесь --
Александр Оберемок (Migov), 15.12.2012 в 21:49
Последний вариант текста понравился больше)))
Это я тебе как филолог историку)))
Алексей Сажин, 15.12.2012 в 22:40
Ребята, ну зачем вы меня травите, а? И каждому надо отметиться, добить. Кто там ещё остался? У кого за пазухой красные флажки? Передавайте по кругу!
Я с таким удовольствием "жил" на сайте, мне он показался тёплым, почти домашним, с удивительной творческой атмосферой. Я смотрел на фото И. Корнетовой и думал: какая интересная красивая женщина, ещё и талантливая! А Оля какая романтичная!.. И столько зла и пренебрежения... Ну, сочиняю я туфту, по вашему, - как там? "Недостойную". Ну и пройдите мимо, не снисходите до меня. А вдруг ТАМ всё окажется наоборот? А если нет, кому от этого будет плохо? Не пишите вы мне, и произведение не будет появляться на ГС! Забудьте! Удивительно, я что-то там написал, хоть и недостойное, глянули б, почитали, сказали: "Фигня" (не теперь, когда я подлец, ещё и лгун, ещё и безнравственный человек и пр., а чуть раньше). Так нет же, когда я написал вот "это", вы зачитали меня. Так, может, вы заглянули в зеркало? Аэль, не Вы ли отражаетесь в стакане в моей "недостойной" крови? Let it be!
Алексей Сажин, 15.12.2012 в 23:59
Саня, у меня были замечательные консультанты! Как говорится, благодарю Господа Бога, маму, жену, Стивена Спилберга...
Рецензия на «Дневник одного... Часть 5. Ноябрь»
Александр Оберемок (Migov), 07.12.2012 в 21:18
Трансплантология - шедевр, Планту бы понравилось)))
Ща дочитаю - добавлю чёнить)
Александр Оберемок (Migov), 07.12.2012 в 21:19
Как говорил Пол Маккартни, не каждый Джон - Леннон)))
Александр Оберемок (Migov), 07.12.2012 в 21:30
Лёш, фраза "Джордж Харрисон умер, и всем по фигу" станет крылатой, эт точно!
Пошёл дочитывать)
Александр Оберемок (Migov), 07.12.2012 в 21:37
и отдельное спасибо за комочек из пуха и "Саманту Элизабет" (саманта элизабё-о-о-о-з...)))
Александр Оберемок (Migov), 07.12.2012 в 21:45
Согласен на общее авторство, типа Леннон-Маккартни)))
Алексей Сажин, 07.12.2012 в 23:42
Ты всё понял, брат, спасибо тебе! А как тебе рыбалка? Или история о 4-х колдунах-алкоголиках?
Алексей Сажин, 07.12.2012 в 23:43
Знаешь, сколько я думал о фразе о Джоне (он же Леннон)?! Я так и не понял, кто из нас это придумал!!!
Алексей Сажин, 07.12.2012 в 23:46
И спасибище за внимательность к деталям! А насчёт Саманты ты точно просёк! Значит, есть ещё этот, как его... в этих, как их...
Алексей Сажин, 17.01.2015 в 17:47
После переезда все рецы перепутались. Получилось, что ты сам с собой поговорил, а я... тоже сам с собой!))
|
