|
Публикации на сайте о событиях на Украине и их обсуждения приобретают всё менее литературный характер. Мы разделяем беспокойство наших авторов. В редколлегии тоже есть противоположные мнения относительно происходящего. Но это не повод нам всем здесь рассориться и расплеваться. С сегодняшнего дня (11-03-2022) на сайте вводится "военная цензура": будут удаляться все новые публикации (и анонсы старых) о происходящем конфликте и комментарии о нём. И ещё. Если ПК не видит наш сайт - смените в настройках сети DNS на 8.8.8.8
 "Палата номер шесть..."
Новые избранные авторы
Новые избранные произведения
Реклама
Новые рецензированные произведения
Именинники
Содержание
Поэзия
Проза
Песни
Другое
Сейчас на сайте
Всего: 85
Авторов: 0 Гостей: 85
Поиск по порталу
|
Валентин Багинский / Написанные рецензииРецензия на «В Индии как будто »
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 11:12
Помнится, Сергей, вы обещали подумать о "перспективах отчества", - во след своей критики его истории. Здесь вы рисуете апофеоз декаданса..., - так получается, что обещанных утешительных перспектив от вас не дождаться?!)...Вы считаете, что современное мышление так отягощено "оптимизмом", что ваш долг - его встряхнуть оплеухой?) Было..., с Руссо началось в новые времена, и в древних временах сие было... Иное дело: понимать, что такое современность?
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 11:39
Вчера - одна современность,
сегодня - другая, завтра - третья... понимать современность для чего? - чтобы банально выживать? Ну, это само собой. Не верю я в благодать эсхатологическую.
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 11:48
)) Ну при чём здесь эсхатология??? Кто о ней говорит? А вот вы сказали: "выживать", - это и есть реальность множества современников (опять же - в определённом месте жительства). Понятию "современность" - чуть более ста лет. Факт: сегодня очень непросто его определить, - так как сто лет тому ещё многие говорили о "законах истории", "прогрессе" и так далее. "Текущая современность" - такой термин в описании "современности". УСЛОЖНИЛСЯ мир, - особенно в сравнении с временем Салтыкова...))
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 13:18
Всегда будут выжившие и не выжившие.
Декаденствующий ущербнен, а значит оптимисту "выгоден" - выживет оптимист, покрутит лишь пальцем у виска. Живое всегда стремиться к положительному и бежит от плохого - это банально до пошлости. Зачем я буду в миллионный раз утверждать, что нужно стремиться к счастью! нужно стремиться к счастью!! нужно стремиться к счастью!!! - это же глупо, итак все хотят счастья. Неужели действительно всё так плохо в мире и все так несчастны, что нужно заниматься пропагандой счастья и клеймить декаданс??? Он же сам должен издохнуть, по причине своей нежизнеспособности )))) Зачем "счастливцы" жаждут осчастливить меланхоликов??? Меланхолия - это физиология нервной системы - осчастливливание печальных - это своего рода репресии по отношению к инаким ))))
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 13:45
)) Что можно отвечать на такой сумбур?? "Меланхолия" - физиология?? - так о чем речь, - пусть доктора ею занимаются...)) Где и когда декадансу слово не дают?? Да он же - в каждой картинке новостей. И кто вас к счастью зовёт?? - такой нарциссизм не серьёзен, крайне. ... Могу сказать куда зовёт философия: "Познай самого себя! Заботься о себе = мысли самостоятельно, значит в первую голову! Отвечай за свой личный жизненный путь!" - таковы "призывы"),
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 15:57
Да зачем призывать лечить меланхоликов (сангвиников, халериков)???
Хочет человек печалиться - пусть себе печалится. Долой унификацию! Говорят, половина Америки сидит на антидепрессантах (может брешут), потому что нужно якобы быть одинаков счастливым - в гробу я видал такое счастье. Слава богу, в России пока ещё можно погрустить вдосталь )))
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 16:12
)) В России погрустить - под народный антидепрессант - первое дело понедельника!)))...... Не удастся сделать карнавал из погрязших в свои горести меланхоликов. А против карнавала вы ничего не имеете?) (все эти классификации типов психики условными есть, - а фиксируют (врачи) яркие их формы). Кто будет возражать, что существует некоторая "норма" = здоровья (как физического так и духовного), - исходя из неё кто-то думает - ориентируясь на здорового же (вменяемого). А если начнём "строить" что-то, исходя из того, что "не вменяемые", - то ...антиутопию можно сочинить, но не приблизительную реальность...))
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 16:30
Кому угоден карнавал - хоть до смерти закарнавалься, каждому своё,
вот только карнавалы, по причине своей шумности, в определённой степени стеснительны для любителей тишины, поэтому перманентный карнавал, полагаю, будет излишен.
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 16:47
Да, излишне всё в излишней мере...)) Вот вы, в своей апологии меланхолии, не идёте (практически) до того, что бы её "красоты" желать своим самым ближним? То есть, - меланхолия для внутреннего пользования, - не так ли? (я тоже задал вопрос)
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 17:32
Конечно, для внутреннего пользования.
Но в обществе одни характеры, душевные качества считаются более предпочтительными, чем другие, в результате люди наступают на горло собственному характеру в погоне за признанием, положительным статусом, желают приобщиться к поощряемой норме, которая, однако же, плавает от поколения к поколению -- на кой всё это надо!
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 17:45
)) Чтобы нормы не плавали - есть ценности! (Которых нет для цинизма)). ...Вспомнил (не помню кто): "Меланхолия - болезнь утомлённого разума" - похоже на приписку к иллюстрации Дюрера "Мелахолия". ... В культуре корни всего. Вспомните моду на меланхолию - салонные дамы, жеманные.., англицкий сплин..., - меланхолия была "болезнью" высшего общества, знати. К нам она скорее через литературы пришла (плюс - психология - с её приписания...) , а в реальности: тетя Мотя - доярка - меланхолик...? , или дядя Вася у станка слёзы льёт...)) Культура. Потому к Сократу меланхолия не прилипает: о благе он думал - о других...))
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 18:05
) А то что общество не совершенно - факт, то и подтверждаем, не развиваясь, а выживая. Одна из болевых (и гибельных) точек прошлого общества: в нём были наложены друг на друга профессиональное и семейное, - не произошла дифференциация, и такой слепок, - потому в одной оплётке качества специалиста и человеческие качества... Это большая тема. На Западе - дифференциация: делу - делу, а личная жизнь - сугубо своя забота - "буржуины", одним словом, - после каждой выполненной работы - свою личную подпись ставят. Ответственность.
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 18:23
Не всё в культуре, многое в физиологии высшей нервной деятельности:
нейромедиаторы у разных людей выделяются по-разному, отсюда склонности к веселью или грусти, активности или покою, в обыденности меланхоликами или холериками называют людей именно с определённой физиологией. Другое дело, как физиологическая конституция сочетается с мировоззрением, насколько мировоззрение определяется физиологией, какое они оказывают влияние друг на друга. Если, например, в обществе пропагандируются идеи жёсткой конкуренции - меланхолик будет испытывать дискомфорт, а холерик, напротив, застрелиться в обществе чопорного благолепия, придумав для себя ту самую салонную мировоззренческую меланхолию.
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 18:29
)Так, можно находить взаимосвязи эти и корреляции..., - это уже механизмы, а дела жизни - вокруг ценностей (в том числе и тех, что становятся "общими" или консолидирующими ("Жить полноценно" или "выживать" - внутренне решение самих членов общества). А вот цитата из Сократа, как он относился к своему делу (его ценности): «Это не я, Сократ, говорю вам. Это говорит "логос". Мне вы можете возражать, а ему - нет». ))
Доброго вечера! У меня здесь пауза..)) Рецензия на «Объявление»
Валентин Багинский, 13.11.2017 в 08:32
) А в гарем его отправить -
Пусть пред обществом читает!))), 
Галка Сороко-Вороно, 13.11.2017 в 19:26
Я согласна с Вашим мненьем -
Будет жёнам развлеченье. Спасибо, Валентин. Рада встрече! Рецензия на «звучу»
Валентин Багинский, 12.11.2017 в 09:20
)) Два текста, Юля, об одном: "героическая она"..., а "он" - ждущий манны "объект"...
Взаимных светил, 
Юля Жук, 23.11.2017 в 12:40
как интересно вам прочиталось:)
он-объект, хорошо бы, можно было бы воздействовать как-то на него, так ведь нет для меня он - другой, непознанная вселенная, доступ к которой ограничен Рецензия на «Девочка на шаре»
Валентин Багинский, 12.11.2017 в 09:09
Да танцуйте же наконец-то, Наталья, а не завлекайте обещаниями...!)) А завлекалочка удалась!)
Наталья Колмогорова, 12.11.2017 в 09:21
Мы все танцуем на шарике голубого цвета) И вы тоже)) Спасибо.
Валентин Багинский, 12.11.2017 в 09:24
))) Добро! Далеко не всегда местоимение "мы" приемлю, но здесь соглашусь...))
Рецензия на «а вдруг...»Рецензия на «Царица ночь»
Валентин Багинский, 11.11.2017 в 08:01
Красиво, ёмко, собрано и ясно, Лариса! И главное: с очевидной проекцией в новые слова...!
Доброго дня!,
Лариса Зейлигер ( zeylar ), 12.11.2017 в 02:26
Спасибоооооооооо,Валентин!!!
С любовью и теплом сердечным к Вам,Зейлар Рецензия на «Я счастливая до фантастики!»
Валентин Багинский, 10.11.2017 в 18:29
О, Надежда, спасибо за разгон тумана!! (а том мне было не до него))) Значит, завтра = солнечно! ...финальный диалог - есть суперово!))
С наступающим добрым утром!)) Рецензия на «Черный человек. На стихи С. А. Есенина»
Валентин Багинский, 10.11.2017 в 17:44
Здравствуйте, Максимилиан фон...!)) Прочитал всё, осилил, даже повторы прочитал. Двойственное впечатление..., знаю почти наизусть её... Что это было и зачем? - первый смутный вопрос. Пародия? Тренировка руки? (написано ровно и стилистически безукоризненно) Ощущение перевёрнутости оригинала глубоко. Если не пародия, то получилось - без трагедии (а она главное действующее лицо у (в) Есенина (е); ваша "исповедь" ведётся из вне, а не от лица автора, трагического до всей глубины...) ... Если найдёте дополнительные - пояснительные - слова, буду благодарен!)
Удач, 
Максимилиан фон Хорвак, 10.11.2017 в 18:35
Доброго времени суток) Скажем так, это просто мое видение данной истории. Слишком уж она меня заинтересовала, чтобы просто пройти мимо. Не ставил конкретных целей, просто писал и все) Не назвал бы пародией, а подражанием - вполне.
Спасибо Вам. С уважением.
Валентин Багинский, 10.11.2017 в 18:47
) "это просто мое видение данной истории." - за этой "историей" ВСЯ жизнь Есенина. Это исповедь=трагедия..., - не понимаю как можно по ней писать "подражание". "Просто" этого так-то не делается, я не встречал таких "игр". Остаюсь в удивлении (не позитивного характера)))
Спасибо за ответ,
Максимилиан фон Хорвак, 10.11.2017 в 19:02
Если этого не делал кто-то прежде, это не значит, что это запрещено/неправильно) Лирика - гибкий инструмент, который позволяет менять порядок вещей и видимость той или иной ситуации. Как я уже упомянул выше - во время написания не ставил перед собой конкретных задач. Просто мысли вылились на бумагу. Едва ли стоит искать в этом подоплеку)
С уважением.
Валентин Багинский, 10.11.2017 в 19:48
)) так разве лирика - инструментарий...?!)... Спор неуместен. Речь-то не в "технике" подражания или кальке а-ля эстетики случайно попавшего на глаза образа (за "Чёрным человеком" и традиция имеется в мировой литературе, хотя для Есенина - этот образ очень личный)...дело не в этом, а в том, что "подражание..." в вашем исполнении идёт в разрез с этическим... Далее не дополняю. // Здесь есть последователи Есенина - вдруг, они с вами пообщаются..., и будут более лояльными...//
Откланиваюсь, Рецензия на «Для счастья выделить объём»Рецензия на «Доверие»
Валентин Багинский, 10.11.2017 в 12:02
"Растает облако веры,
Что горы свернуть могла." - ? - умеете, Борис, сказать твёрдо: "облако веры" - в каких религиозных широтах обитает? 
Голубов Борис Васильевич, 10.11.2017 в 23:10
Абсолютно нейтрален. Поэтому спокойно обращаюсь с данными понятиями.
|
