Борис Алексеевич Лебедев / Полученные рецензии

:) Оригинально. Смело. :) Успехов!

Глубокие мысли. Впечатлило.

Мудрые мысли. Понравилось Ваше произведение!

ЯН и ИНЬ: взаимносопряженные понятия древнекитайской философской школы даосизма, а также китайский символ двойственного распределения сил, включающий активный или мужской принцип (Я.) и пассивный, или женский, принцип (И.). Обладает формой круга, разделенного надвое линией, напоминающей сигму; образованные таким образом две части приобретают динамическую интенцию, которой не бывает, когда деление осуществляется с помощью диаметра. (Светлая половина представляет силу Я., а темная - означает И.; однако, каждая из половин включает в себя кружок - вырезанный из середины противоположной половины, т.обр. символизируя тот факт, что каждый из модусов должен содержать в себе зародыш своей противоположности). Предполагалось, что природа и человек порождаются Землей и Небом. В момент начала Бытия прозрачный воздух, эфир, в Пустоте отделяется от Хаоса, трансформируются и порождают Небо; тяжелый и мутный воздух, осаждаясь, образует Землю. Соединение, сцепление мельчайших частиц Неба и Земли осуществляется при помощи Я. и И., взаимодействующих и взаимопреодолевающих друг друга сил, а также начал Зла и Добра, Холода и Тепла, Тьмы и Света. Взаимообусловленность и взаимозависимость Я. и И. описывались в контексте нарастания одного в другом, прохождения стадии предела преобладания одного, затем - другого и обратно. Бесконечный процесс мирового движения, активного бытия выстраивается концентрическими кругами вокруг условного центра мироздания, ассоциирующегося для человека с чувством гармонии, уверенности, покоя. И. (Земля) и Я. (Небо) порождают четыре времени года и все вещи мира (и неодушевленные предметы, и одушевленные существа), выступающие как субстанция "жизненной энергии" ("ци" - кит., "ки" - япон.). Взаимодействие И. и Я. продуцирует пять главных стихий, способных переходить друг в друга: дерево, землю, воду, огонь и металл. Бесконечное небо, обозначаемое бесконечной линией (окружностью); земля, ввиду своей ограниченности в пространстве, описываемая знаком квадрата вкупе с человеком, символом которого выступает треугольник - феномены таинства жизни, проходящей череду метаморфоз ("схватываемых" магическими знаками-символами "гуа") - в центре их классического изображения в виде круговой схемы и помещается "монада" жизни - взаимодополняющие друг друга И. и Я. Они - первооснова всяческих перемен, несущая конструкция "Великого предела" ("Тайцзы") - неизбывного источника. Я. выступает как "внутренняя" жизнь, наступающее, созидающее мужское начало; И. - как внешний мир, отступающий, разрушающийся - женская ипостась двуединого основания бытия. Внутренние органы человека и их совокупности (комплексы) подразделяются на Я.- и И.-"подсистемы". Я.-органы подвержены воздействиям состояний сознания и неосознаваемых психических импульсов, здоровье организма обусловливается И.-органами. Испуг, тревога, волнение (и прочие Я.-влияния) способны деструктивно влиять на И.-органы. Взаимопревращение, взаимодополнение, взаимообогащение, взаимопоглощение, взаимосозидание всего и вся - Я. и И. - всего, что может быть понято и постигнуто человеком, и того, что лежит за пределами его понимания, - основной закон дао. Теория И. и Я. зародилась в середине 1 тыс. до н.э. В традиции современного сексуально-эротического городского фольклора европейского типа символ И. и Я. приобретает значение, существенно дополняющее эталонные поведенческие модели. Постулируется не только неразрывное единство, взаимная ответственность и необходимость гармонии любящих людей, - провозглашается высокая ценность готовности влюбленных индивидов к самотрансформациям (не обязательно осознаваемым и рационально мотивируемым) с целью достижения соответствия инициируемым внешней средой спонтанным душевным и телесным метаморфозам своего близкого, а также подлинно человечески смысл и звучание феномена присутствия в "И. - Я." - союзах приобретенных и интериоризированных духовных черт друг друга. А.А. Грицанов, А.И. Мерцалова
Источник: Новейший философский словарь

Душещипательная история, Борис! Банька с бассейном - надеюсь - радуют регулярно!?))
...Напомнили старинный анекдот: Бежит заяц по лесу по дорожке..., вдруг что-то жёлтенькое блеснуло под дальним кустом; лёг заяц и по-пластунски полез под куст..., изодрал бока, облепился собаками..., но дополз - смотрит, не поймет что это; понюхал - не поймёт...; лизнул..и понял - г...о! "Хорошо, что не вступил" - сказал заяц и пополз назад на дорожку...))

Перефразируем великого педагога Бориса, сократив его наставления до главного посыла:

Растите маленьких волчат,
Клыкастых преданных овчар,
Растите, применяя хлыст
Таких, что лишь способны грызть.

Трогательно, Борис! Поздравления. По форме - разумеется - почти полный провал..., а вот своё собственное (а не чужое!)) воображение проявили - похвально примечательно.
Вдач,

Музыкально-песенный вы наш...! Зачем любовь-то терзать??)) А текста у вас на две песни - минимум. Спеть, кстати, можно и учебник по математичкой логике!))
Новых распевок!)

Пусть сбываются все пожелания,полученные Вами на День Рождения,Борис!!!  Хорошего Нового года,удачи Вам!!!
С любовью и теплом сердечным,Зейлар

К нам в колхоз студент
Прибыл контингент

Если колхоз называется "Студент", то надо заключить название в кавычки и набрать с большой буквы. Если студентов, то с падежами у вас проблемы. Может быть, Вам сначала русским языком заняться, а уж потом литературой?