В Вашем стихотворении я почувствовал бесконечную
вселенскую ширь и то,что мы на нашей планете -
маленькая частичка Мироздания!
|
Публикации на сайте о событиях на Украине и их обсуждения приобретают всё менее литературный характер. Мы разделяем беспокойство наших авторов. В редколлегии тоже есть противоположные мнения относительно происходящего. Но это не повод нам всем здесь рассориться и расплеваться. С сегодняшнего дня (11-03-2022) на сайте вводится "военная цензура": будут удаляться все новые публикации (и анонсы старых) о происходящем конфликте и комментарии о нём. И ещё. Если ПК не видит наш сайт - смените в настройках сети DNS на 8.8.8.8
"Зверь"
Новые избранные авторы
Новые избранные произведения
Реклама
Новые рецензированные произведения
Содержание
Поэзия
Проза
Песни
Другое
Поиск по порталу
|
Юлия Долгановских / Полученные рецензииРецензия на «Мой Бог, пока ты только мой...»Рецензия на «Антонин Сова (1864-1928). Презрение»
Людмила Черных, 15.12.2016 в 08:31
Юлия! От всего сердца поздравляю с Днем Рождения!
Желаю удачи во всём и вдохновения!  Рецензия на «О спящие»
Мила Гавриш, 28.11.2016 в 15:38
Легко —
что в масло нож — проскальзываешь в лица. Некорректный оборот. Остальное на уровне. Спасибо!
Мила Гавриш, 28.11.2016 в 15:45
Лучше в душу проскакивайте, чем в лица на глубину. Глаза - зеркало души, но во сне они закрыты. А лицо, лишь отражение в зеркале, зачем в лицо проникать на какую бы то ни было глубину?! Это даже страшно!
Рецензия на «Душа и тело»Рецензия на «Душа и тело»Рецензия на «Душа и тело»
Валентин Багинский, 07.11.2016 в 13:59
Юлия, я же вам восемь раз говорил: античное разделение на "душу и тело" современностью отправлено в архив. Забыли? Тематизация "телесности" смотрите...))
Валентин Багинский, 07.11.2016 в 17:54
...предполагаю, что после Вяч. Иванова в античности делать нечего и некому...)) И незачем!,
Валентин Багинский, 08.11.2016 в 18:51
)) побездельничать можно разве что над образом Сафо, - он ещё не сильно затоптан...))
Андрей Злой, 26.11.2016 в 06:08
Валентин, а мне кажется, трёхтомная монография Гумилева на эту тему ещё вполне актуальна. )
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 06:52
)) Да, Андрей, можно с уверенностью говорить, что всё, что есть (было) в культуре, остаётся актуально. Однако, есть и развитие культуры..., и параллельно (и в контр) Гумилёву Ося пишет: "Дано мне тело..."; а одновременно в психологии (философии) тематизируется телесность = "Язык тела" - становится популярной темой (тело одухотворено, и дихотомия "тело-душа" перестаёт "работать"). "Душа" так же становится более конкретной: "сознание", "логос". "разум", "субъект", "субъективность", "самость", "я"...до "множественного индивида"... Дихотомия если и "жива", - то в рамках (осознаваемых))) пост-романтического восприятия - письма, то есть - в сфере наивного..."детского"))
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 07:04
) А рубеж в подрыве истинности дихотомии с Ницше: через критику христианства - низведшего тело до "греха" и до "грязи" ничто; возрождение культа Диониса у Ницше и есть возрождение единства души-тела в танце (жизни...) У др.греков (хоть они и вводят это различие) самой дихотомии нет, - человек целостный...микро-косм...
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 07:19
))...а воспроизводство (наивное и стихийное...) Дихотомии "оправданно" с той перспективы, что выразить мир чувств невозможная-возможная сверхзадача, которая упирается в два языка - "язык рацио" (души) ) и "язык тела" = чувственности. По сути весь Серебряный век вокруг этой дихотомии ходит - иот Прекрасной Дамы...незнакомки...до семейных практик брачной - безбрачной жизни...),
Новицкий Пётр, 26.11.2016 в 07:52
Чувства души, Валентин, не связаны с дамами и вообще с людскими особями. Они связаны с соперереживаниями за сохранение в себе главного (в душе); с разделением этого главного с родственными; с поисками, которые способствуют росту, твёрдости и постоянству: за другие души, но не тела.
Но она не умирает, её просто в описанном случае не слышит человек.
А потом обе души покинули свои разные дома. Но не убил. Юля, Вам всё-таки нужно научиться уделять более пристальное внимание замечаниям, это позволит улучшить рассудительность. Нам на общение запретов нету, Ещё раз повторю, что не каждый: я бываю в шести регионах Дальнего Востока четыре раза в году для того, чтобы сделать что-то для того, чтоб быть небесполезным для людей - что позволяет быть к ним ближе. И Вы не сдавайтесь)
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 07:55
))) А если совсем и строго из современности смотреть, то постмодернизм посылает в ...историю (в хранилище) сам стиль мыслить и понимать при помощи дихотомий, дуальностей и прочих "пар категорий"...) Из чего следует: новые языки созревают, вербальные, ещё не известные... В то же время, есть язык живописи и музыки, которые тоже о том же... И есть ещё и балет и танец, говорящие языком тела... Мир прекрасен!!,
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 07:59
) Пётр, прежде чем что-то говорить...да о "теле"..., сделайте милость: напишите эссе: "Сравнительный анализ творчества Рембо и Бодлера". Удач,
Новицкий Пётр, 26.11.2016 в 08:04
Валентин, анализы я делаю сам, руководствуясь законом здравого смысла: мне жить, а не кому-то за меня, разберусь; Бог не оставит - свинья не съест.
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 08:19
Знайте, Пётр, что помимо здравого смысла, есть ещё культура, наука, литература, искусство... "Здравый смысл" вхож в мир повседневности..., и там его место, и пусть он там будет здоров!,
Новицкий Пётр, 26.11.2016 в 08:21
А что касается души и тела в танце, то никакого единства у них во время, до и после быть не может, как у них противоестественные надобности: в душе нет вожделений, только чувства, а в теле - нет чувств любви, а только ощущения с желаниями, свойственные организму.
Новицкий Пётр, 26.11.2016 в 08:28
Понятно, что в культуре, науке, литературе - понятие здравый смысл всегда в кавычках. Иначе как производить культ с жертвоприношениями? Посему культам способствуют - наука, литература и так называемая КУЛЬТурА.
Новицкий Пётр, 26.11.2016 в 08:41
Танец - язык жестов, а не тела, на котором без души говорить невозможно.
Но можно давать сухие оценки способам передачи чувств при помощи умозаключений, а это не есть хорошо. Тело - вместилище души, в котором она проявляется.
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 08:45
Пётр, прежде чем что-то говорить..., надо что-то знать. Если интересна тема повседневности, прошу: Пьер Бурдьё "Практический смысл". Если вы ещё раз извратите какие-то общекультурные термины, то я более вам не скажу ни слова. (точка).
Новицкий Пётр, 26.11.2016 в 09:36
Никогда не думал извратить то, что уже извращено, но всегда думаю, как быть с этими извращениями независимо от чьих-то точек.
Ваши ультиматумы, Валентин, ничего не объясняют, только подчёркивают индивидуальность. Но Ваша индивидуальность мною не затрагивалась при обсуждении произведения, а только замечания к произведению. Зачем так далеко заходить, Валентин? Ведь закон здравого смысла я не придумывал, но - камень, который отвергли строители, сделался главою угла - это от Бога и есть дивно в очах наших. Что плохого и предосудительного в понимании этого? "...Человек, проходя путь земной,
Андрей Злой, 26.11.2016 в 10:06
Валентин, единство - единством, но у того же Платона, насколько помню, учение о бессмертной душе в смертном теле близко христианскому, даже посмертный суд и ад/рай есть, только души имеют источник вовне: каждой - по личной звезде (что-то вроде "ангела-хранителя"). Так что, эллины недалеко от нас были. Вот ебиптяне )) , с их кучкой разноплановых "душ" на каждого - это забавнее и сложнее...
Валентин Багинский, 26.11.2016 в 10:56
Естественно, Андрей, - и потому Вл.Соловьёв жизнь Сократа в ряду предтечи жизни Христа описывал.... Да и в аутентичном христианстве ( как понимаю) о воскрешении всего человека речь - во всей красе его плоти...)). ...А Платон от египтян как раз дух мистики ухватил...и в Идеях воплотил по полной! От Платона - православие питается..., а от Аристотеля католицизм..., хотя Платон и Аристотель всё же друзья по цеху!!)),
Рецензия на «О спящие»
Новицкий Пётр, 02.11.2016 в 15:26
Момент задет, но образы не те -
Вся песенка пропета не по ноте: Небрежно Вы сказали о кресте, Который сами еле волокёте. Много грубостей, Юля, а изложение негатива и грубости в рифме полезным быть не может для читателя. Каждый сам себе анахорет - Вы думаете, что там нет ищущих людей? Они есть везде, но учит их сын ошибок трудных по воле свыше. Данная работа реставрации не подлежит, как она показывает, что мерка автора - системный шаблон, не имеющий отношения к затронутой теме - что лишает читателя возможности сделать правильный вывод о том, что не все, а гопка мутит воду, а остальные - несут кресты по своим силам.
Новицкий Пётр, 02.11.2016 в 17:26
Верблюды ничего общего не имеют с восьмью евангелистами, написавшими новый завет... Ваши верблюды почему-то посланы Моисеем к одному из них.
Юля, "Верблюды и люди" анологичны этому, но странно, что Вами это до сих пор не понято. Моему младшему сыну 9 лет и ему я часто говорю: "Читай внимательно задачи, иначе неправильно запишешь условия и наломаешь дров..." Это касается и человеческих мировоззрений, которые образуются благодаря решениям и выводам, зачастую поспешным.
Новицкий Пётр, 02.11.2016 в 17:44
А лобные приметы - это нечто запредельно-философское - народные приметы отдыхают
Юлия Долгановских, 02.11.2016 в 19:56
Чем уже письменный стол, тем выше холка топорщится😃
Шутка. Перьями, Петр, перьями похожи ворон и письменный стол. Всего доброго😊
Новицкий Пётр, 02.11.2016 в 20:34
Не удивлюсь, что великие таланты стол сравнивают не только с вороной, но и с курицей.
Прав был Грибоедов.
Мила Гавриш, 28.11.2016 в 15:20
И дольше века длится ночь
И стрелки замерли на циферблате, Но даже Пастернак не может Нам помочь, Морфей силен, крепки его объятья. Кальвария не чувствует креста, Его ещё тогда сломал анахорет, Но тело уносил легко и нежно, Тому уж больше чем две тыщи лет. А мы всё мечемся, не сотвори кумира, Он говорил, но мы к нему глухи. Голгофа утопила в тьме полмира, Вам подтвердят любые пастухи!
Новицкий Пётр, 28.11.2016 в 18:22
Голгофа - это мира гань,
За коей невозможна брань, И потому у той черты - С телами бренными кресты. Я, конечно, погорячился насчёт восстановления, но всё же, чтобы произведение было логичным и недвусмысленным, в нём стоит поправить вещи, сбивающие с толку. А финал здесь есть, только дойти до него анахоретом (каждый сам себе...) через растущие кресты и лобные приметы очень непросто. Рецензия на «О спящие»
Александр Журба, 01.11.2016 в 20:57
Юлия, прекрасные стихи, как, впрочем, всё Вами написанное. Редко, к сожалению, появляетесь.
Рецензия на «О спящие»
Валентин Багинский, 01.11.2016 в 12:00
Юлия, я же вас уже девять раз просил не путать философию с религией. Было бы обозначено"религиозная" я бы не читал...и не писал, соот-но)),
Рецензия на «Мёд»
Любомира, 05.07.2016 в 01:21
Слово "смерть" здесь как ложка дегтя, в плане эмоционального восприятия. А стихотворение понравилось)
Юлия Долгановских, 05.07.2016 в 12:24
Стихотворение про смерть от медового хмеля.
так что... все оно и есть бочка дегтя. Спасибо Вам) |
