Литературный портал Графоманам.НЕТ — настоящая находка для тех, кому нравятся современные стихи и проза. Если вы пишете стихи или рассказы, эта площадка — для вас. Если вы читатель-гурман, можете дальше не терзать поисковики запросами «хорошие стихи» или «современная проза». Потому что здесь опубликовано все разнообразие произведений — замечательные стихи и классная проза всех жанров. У нас проводятся литературные конкурсы на самые разные темы.

БЛИИИН!!! СРОЧНО!

Провайдер сообщил, что планирует переезд на другие серверы. Сайт временно (?) сдохнет.

Скоро начнётся.

Прошлый раз такое было меньше года назад и заняло порялка месяца.

Надеюсь, всё пройдёт нормально...

 

К авторам портала

Публикации на сайте о событиях на Украине и их обсуждения приобретают всё менее литературный характер.

Мы разделяем беспокойство наших авторов. В редколлегии тоже есть противоположные мнения относительно происходящего.

Но это не повод нам всем здесь рассориться и расплеваться.

С сегодняшнего дня (11-03-2022) на сайте вводится "военная цензура": будут удаляться все новые публикации (и анонсы старых) о происходящем конфликте и комментарии о нём.

И ещё. Если ПК не видит наш сайт - смените в настройках сети DNS на 8.8.8.8

 

Стихотворение дня

 
Реклама
Содержание
Поэзия
Проза
Песни
Другое
Сейчас на сайте
Всего: 88
Авторов: 0
Гостей: 88
Поиск по порталу
Проверка слова

http://gramota.ru/

Игорь Geros / Полученные рецензии

Рецензия на «Безответный вопрос.»

Графиня Жанна
Графиня Жанна, 06.08.2013 в 19:38
За пазухой припрятав грозный приговор.
О, вы даже не знаете как Вы правы про пазухи..все самые тайные приговоры гнездятся именно там...А насчет приоритетов в определении ху из ху наша жизнь..вы правы во многом..это каждый день меняется и скучать нам не дают...
Сегодня это балаган..приправленный вопросом - зачем..завтра кукольный театр без правил..с не менее странным вопросом почему...
Ну и конечно по традиции..что делать и кто...виноват))

кто кто...Может быть погода?

Игорь Geros
Игорь Geros, 07.08.2013 в 12:19
Мой реверанс графине)))
Погода, погода - без сомнения, ведь то, что касаемо симбиоза сознание-тело - определяется такими же, как мы сами, "недоделками" в той или иной степени.
...А вот первооснова в мотивациях и существовании как таковом этих самых "недоделков" - это уж совсем другое дело)))

Рецензия на «Нюансы.»

Николай Ветров
Николай Ветров, 16.12.2011 в 01:04
Вот так папаша приучал сына убивать старых и больных...
Игорь Geros
Игорь Geros, 16.12.2011 в 06:25
Николай, подобным однозначным выводом Вы затрагиваете пласт проблем, не имеющих однозначного решения. Сразу же могут последовать вопросы: А как Вы относитесь к практике эвтаназии? А что Вы думаете о правомерности смертной казни? И т.д.
Николай Ветров
Николай Ветров, 16.12.2011 в 19:23
С эвтаназией всё сложно. Как и со смертной казнью.
Здесь ведь рассказывается о домашнем животном, безобидном для человека, ставшим для кого-то членом семьи. И стрелять в него из пистолета? В упор, насколько я понимаю, и на глазах у кого-то из близких. Ведь можно было кошку на укол отнести, в крайнем случае. Хотя тоже тяжело. Лучше всё предоставить Господу Богу.
Игорь Geros
Игорь Geros, 19.12.2011 в 10:05
В любом случае, вне зависимости от того, касается ли это домашних животных или человека, мы сейчас ведём речь о том, вправе ли человек брать на себя исполнение функций Бога. Но об этом другой мой рассказ, "Боги?" Здесь же я ставил перед собой иную задачу - отметить, насколько разными могут быть нюансы нашего вИдения устройства мира в зависимости от того, на какой идеологической основе оно построено.
Кстати, в основу этого крохотного сюжета легли реальные события из моего детства, разница лишь в том, что в реальности кот был застрелен, но я об этом узнал лишь через несколько лет.

Рецензия на «Нюансы.»

Виктория Червякова
И вырастаешь, тоже веришь в то, во что хочется верить. Просто, душевно и мне нравится!
Игорь Geros
Игорь Geros, 21.11.2011 в 09:07
Именно этим и живём. И, конечно же, спасибо за внимание!

Рецензия на «Нюансы.»

Маргарита Иванцова
Хорошо написано. Иногда стоит выхватить из жизни фрагментик, обрамить в рамочку и сделать микрошедевр.
Игорь Geros
Игорь Geros, 05.08.2011 в 16:51
Спасибо, я удивлён позитивом, на другом ресурсе - почти провал, правда, в том варианте добавлен довольно циничный эпилог. Пожалуй, он лишний.

Рецензия на «Откровение.»

Сергей МОСКАЛЕНКО
Сергей МОСКАЛЕНКО, 20.04.2011 в 15:41
За всяким относительно массовым явлением присутствует некий СМЫСЛ - то есть нечто, большее, чем само явление. Так и пьянство имеет его. Другой вопрос, в чем он состоит... :)))
Один из вариантов такой: дабы вычистить тот народ, который имеет к нему склонность...
Но есть и еще миллион других вариантов.

По поводу "Диалогов":
все это соответствует скорее вариантам МЕХАНИКИ существования высшего(или "иного"), хотя СОЗНАНИЕ - скорее результат (и даже - свойство), чем источник.
Ближе всего, пожалуй, подошли экзистенциалисты, хотя нужно было сделать еще один шаг (который, впрочем, был сделан и указан Иисусом).

Я не ратую ни за какую религию и вопрос принятия концепции Бога считаю личной прерогативой (например, Буддизм). И многое зависит от личного восприятия, опыта и даже - везения. В любом случае, этот опыт лежит вне логики и фактов.

В последнее время люблю давать ссылки на труды и  жизнь Святого Франциска Асизского.

Предлагаю прочитать описание Иисусом Царствия Небесного и сравнить с  Дао дэ цзин.

И еще вспоминаю ИСИХАЗМ и СУФИЗМ - тысячелетние традиции "живого" переживания Бога.

:)))

В любом случае, с огромным почтением отношусь к людям последовательным, внимательным и незаангажированным

Игорь Geros
Игорь Geros, 21.04.2011 в 12:04
Сергей, исключительно признателен за серьёзное отношение к моим мыслишкам. В данный момент в крайней запарке, несколько позже отвечу более развёрнуто.
Сергей МОСКАЛЕНКО
Сергей МОСКАЛЕНКО, 21.04.2011 в 12:21
Совсем не обязательно :) Но, в любом случае, прочту с интересом.
Игорь Geros
Игорь Geros, 26.04.2011 в 13:47
Стихо - не более чем блиц на другом ресурсе, особого смысла не несёт, лишь определённую атмосферу.
Что же касаемо "Диалогов" - это фрагменты незаконченной пока повести "Киберклон", причём, малая часть диалога двух главных героев. На нём-то я пока и остановился, перейдя к продолжению - повести "Абсолютный полёт". Вот она-то движется по пути развития и даже завершения куда шустрее, и первые главы её начну вскоре публиковать. Она попроще для восприятия, я этот аспект стараюсь держать под контролем. Те, кто ознакомился с набросками, отметили, что мой язык стал намного более доходчивым, и, начиная со второй главы, повесть начинает "цеплять".
Да, мой подход в большой степени "механистический" и "геометрический", здесь, видно, сказывается и образование, да и склад ума. Но эта геометрия настолько порой способна объяснить очень многое в устройстве мироздания, что я сам иногда поражаюсь.
Может быить, и Вам, Сергей, это будет в какой-либо степени интересно. С трудами Святого Франциска Асизского не знаком, спасибо за наводку. Сам с большим удивлением открыл для себя свежесть взглядов Блаженного Августина, к которому отношусь с большим уважением. Что же касаемо основных мировых религий, будучи убеждённым материалистом, более того, считающим человеческое сознание материальной сущностью (полевой природы), тем не менее, отношусь к ним с пониманием, считая лишь в той или иной степенью искажённым отражением истинной картины устройства мироздания. Что поделаешь, уж настолько склонна человеческая психика к мифотворчеству.
Приношу извинения за сумбур, у меня продолжается времннАя запарка в связи с музыкальной сессией - записью цикла песен одного из белорусских исполнителей. Если и это интересно, по окончании могу дать ссылки на то, что у нас с ним получилось (после 6 мая).
С уважением, ИG.
Сергей МОСКАЛЕНКО
Сергей МОСКАЛЕНКО, 26.04.2011 в 15:02
Немного удивился, увидев "считающим человеческое сознание материальной сущностью (полевой природы)" - как я понимаю, Вы принимаете по меньшей мере, нетождественность тела и "Я". Если только этот момент случается, уже нет методологической разницы в религиозном подходе и Вашем "материализме". Дело в том, что постулирование реальности Божественного автоматически определяет его СУЩЕСТВУЮЩИМ, т.е. имеющим соответствующие пути (основы) для проявления себя. Замыкая проявление сущности на том же уровне, что и творческие исходящие манифестации сущности в-общем не решает проблему. Соотношение возникновений этих манифестаций и их проявлений неоднозначно и неразрешимо в принципе в пределах одного уровня системы. Так что опять-таки автоматически подразумевается необходимость следующего уровня. Я же воспринимаю все несколько проще, воспринимая истечение творческой активности и встречный поток реакций на манифестации как нечто цельное от 0-го (абсоютного уровня) и к нему с последующим вырождением уровня манифестации и потерей творческой силы вплоть до бесконечного уровня с нулевой творческой манифестацией и нулевой же ответной реакцией.

Спасибо за посыл! :)

Игорь Geros
Игорь Geros, 27.04.2011 в 08:05
Сергей, во многом абсолютно согласен, в частности, с Вашим тезисом о невозможности доказательства однозначного соответствия того или иного проявления сущности вполне определённой манифестации в пределах одного уровня системы. Именно поэтому я осознанно преподношу свои взгляды не более как одну из возможных гипотез, недоказуемых в рамках нашей системы координат (или Вашими словами, на нашем «уровне»). Что полностью соответствует Второй теореме о неполноте Кута Гёделя, которую я отношу к самому значительному достижению не только математической логики, но и человеческой мысли вообще к настоящему моменту. Приближение к Истине возможно лишь по пути перемещения на более высокий уровень или увеличением размерности системы, характеризующей то или иное проявление Абсолютной сущности. Причём, определять число уровней (или размерностей) каким-либо конкретным числом, как это делается в теософии, да и любом эзотерическом учении, мне видится либо дилетантской недальновидностью, либо намеренной фальсификацией, преследующей те или иные, зачастую не вполне чистые, цели. Да и вообще, какие основания мы имеем для однозначного суждения из нашей частной системы координат о сути физического(!) явления, имеющего отношение к Единому Миру полной размерности (или всеуровневому)?

И, кстати, пришла в голову забавная аналогия, в которой даже в переделах системы одного (не первого, а именно, одного) уровня, скажем, в нашей +++- (или, что физически равнозначно - - - +), сущность может характеризоваться разной степенью глубины воздействия или проявления. Это можно назвать распределением напряжённости поля, в нашем случае – Поля Сознания.

Но вот с чем не согласен, так это с выводом о «религиозности» подхода при принятии гипотезы симбиоза разноразмерных сущностей – тела и сознания. Мне это видится некорректным. Поясняю на простейшем примере. Несомненно, горящая(!) лампочка материальна. Но материальна ли в форме некого единства или всё-таки симбиоза некой физической оболочки в форме груши с вольфрамовой спиралью внутри и поля, подведённого к ней (в конкретном случае, электрического в 220 вольт)? Ответ очевиден. И для меня Единое Сознание, неотъемлемой и неразрушимой частью которого является сознание каждого из нас, это отнюдь не «Божественная» сущность, а такое же нейтральное в вопросах «сотворения мира» и «права Суда» как и любое другое материальное естество, будь то электромагнитное или любое другое поле. Т.е. сущность, физические закономерности существования которой невозможно оценить и облечь в формулы из нашей малоразмерной системы координат путём доступного нам инструментария.

И теперь почти уверен, что идеология моего «Абсолютного полёта» будет, по крайней мере, небезынтересна для Вас:)

Рецензия на «Безответный вопрос.»

Михаил Путник
Михаил Путник, 15.04.2011 в 11:56
А Шаданакар Даниила Андреева вкупе с философией Свободы Бердяева и трактовкой Любви Лазарева – оные три да неужто не тянут на ОТВЕТ?
«…Знание само есть бытие, живая функция бытия, ценность развития бытия. Знание есть акт самосознания и самопознания универсального бытия, к которому и мы приобщаемся, – функция универсального развития. Знание не есть отражение бытия и не есть конструирование бытия, а есть самораскрытие бытия, его расчленение и оформление...».
При таковом угле зрения – так ли уж важна АБСОЛЮТНАЯ конкретика оного ответа?
Мельчайшие детали – так уж и необходимы?
Игорь Geros
Игорь Geros, 15.04.2011 в 13:35
Михаил, в моём понимании, абсолютная конкретика в нашем настоящем "агрегатном" состоянии не просто неважна, но и невозможна. Если мы принимаем мир более высокоразмерным, чем нам доступен, то согласно Второй Теореме К.Гёделя, доказательство этой конкретики может существовать лишь в рамках этих дополнительных измерений. У меня есть своё вИдение, но цель этого небольшого стихо иная - лишь сподвигнуть к постановке упомянутого вопроса тех, кто его себе не поставил. Или хотя бы задуматься. А уж к какому ответу он придёт, это его дело. Я не считаю ни себя, ни любого другого вправе навязывать кому-либо что-либо. Каждый должен придти к пониманию без давления извне при достижении внутреннего гармоничного непротиворечия.
Да и, конечно же, спасибо за внимание!
Игорь Geros
Игорь Geros, 15.04.2011 в 13:38
Кстати, на этот текст уже написана музыка и напет предварительный вариант вокала. Могу выложить, как закончу. То же касается и "Визави", в ней прописан и скорректирован конечный вариант вокала.
Михаил Путник
Михаил Путник, 15.04.2011 в 13:55
Не сочтите за желание длить пререкания, сударь, но «…однако существуют доказательства непротиворечивости формальной арифметики, использующие средства, невыразимые в ней…».
Приведенные мною «три кита базиса возможного ОТВЕТА» - понятия «надбытийные», формально – противоречащие «формальной арифметике бытия». Ибо  с точки зрения и религии и науки – всего лишь – «фантазии отдельных чад Божьих, возомнивших себя пророками».
Оные «три кита» у каждого – свои, это да, просто оные, мною указанные – «очевидные, цитируемые в массовом порядке, безусловно признанные неформальными авторитетами в массе неспециалистов узких разделов знания».

Хотя вашего замечания по поводу «…сподвигнуть к постановке упомянутого вопроса тех, кто его себе не поставил…» - вполне достаточно для того, чтобы и завершить дискуссию. Просветительство, побуждение к мыслительной деятельности – задача и благородная, и богоугодная

Игорь Geros
Игорь Geros, 15.04.2011 в 17:21
Соглашусь, что возможно существование тезисов, как приведённых Вами, так и каких-либо иных, противоречащих формальной арифметике бытия. Но, мне кажется, было бы неверным отрицать саму возможность существования системы координат, отличной от привычной нам, в которой они бы стали соответствовать арифметике, но и арифметике иной, способной уже доказать их непротиворечивость. Например, такой системы, где знакомое нам линейное (условно линейное) Время подчинено какой-либо иной функциональной зависимости, или не подчинено вовсе, будучи дополнительным параметром, определяющим всего-то местоположение объектов (это не конкретика, а лишь один из пришедших в голову вариантов). И, Михаил, совершенно правильное понимание идеи, вложенной в 12 представленных строчек.
Михаил Путник
Михаил Путник, 15.04.2011 в 21:41
Увы, сударь, термин "совершенно правильное понимание" применительно к идеям - имеет СТОЛЬКО градаций и оттенков, что даже просто оперировать оным термином - как-то не очень рационально

Рецензия на «Инверсия.»

Катюша Северная
Катюша Северная, 28.03.2011 в 14:35
Только нелогичный мозг женщины способен увидеть в безобразном красоту...))И всё равно кто скрывается под женским родом!
Игорь Geros
Игорь Geros, 28.03.2011 в 14:52
Забавный ракурс! Правда, сам я закладывал в эту блицевую миниатюру несколько иной смысл: один и тот же "объект" при разном ракурсе может выглядеть как прекрасным, так и безобразным. И даже в нашем чувстве прекрасного нет абсолютных ориентиров.
И спасибо за проявленный интерес.
Катюша Северная
Катюша Северная, 28.03.2011 в 15:15
«Смотри, какая красота!» -
Сказала ты,

И кто ж скрывался под женским родом глагола "сказал"?))
Ну очень любопытно!!!

Игорь Geros
Игорь Geros, 28.03.2011 в 15:27
Да уж, наверное, одно из постоянных действующих лиц моих прозаических "творей" - Тётка:) По крайней мере, прочитала-то она первой, даже до публикаций работ того блица.

Рецензия на «Безответный вопрос.»

Валентин Багинский
Доброго дня, Игорь!
Не очень уютна))Ваша категоричность - как в  постановке, так и в ответе. Безответный вопрос сам по себе имеет смысл, и смыл вопрошания из этого вопроса, расширяясь, тоже имеют смысл. Потому как сам вопрос - уже несет в себе смысл. А вот категоричность ответов на него возможное расширение смысла сужает, может даже сузить - до однозначности - "энтропии смысла".

С наилучшими пожеланиями,

Игорь Geros
Игорь Geros, 16.03.2011 в 13:22
Валентин, спасибо!
Но какая категоричность? Называя вопрос "безответным", я, тем не менее, его ставлю (конечно же, правильнее было бы кавычки сохранить и в самом названии). Это как раз и подразумевает смысл в поиске ответа на него, возможно, для каждого свой, а не упёртое зацикливание на "единственно правильном" ответе. Даже не в самом ответе. Поэтому и весь смысл-то в этом стише именно этот - поиск.
И поэтому абсолютно с Вами согласен - "категоричность ответов на него возможное расширение смысла сужает, может даже сузить - до однозначности - "энтропии смысла"..." (с)
Валентин Багинский
Добро, Игорь! Ищем...в пути...
Удачи!,
Игорь Geros
Игорь Geros, 16.03.2011 в 13:34
Не могу не пожелать удачи взаимно!

Рецензия на «Визави.»

Александр Одокий
Александр Одокий, 16.03.2011 в 12:00
Это про кого? Если про альфонса и бледного коня, то почему все его прислужники?
Игорь Geros
Игорь Geros, 16.03.2011 в 12:33
Александр, Вы правы, с общепринятой точки зрения Ваши слова могут быть претензией к нарушению логики. Как так, Смерть, исполняющая божью или дьявольскую волю, да вдруг держит в своих как бы повелителей в прислужниках?
Но у меня принципиально иное видение устройства мироздания, как с точки зрения самой сути Сознания, как личного, так и Единого, так и с точки зрения геометрии Единого Мира. И в этом вИдении оба упомянутых персонажа не более чем действующие (ли?) лица частного неполномерного среза Единого Мира.
Игорь Geros
Игорь Geros, 16.03.2011 в 12:34
Приношу извинения, очепятка, лишний предлог "в":
"...да вдруг держит своих как бы повелителей в прислужниках..."
Александр Одокий
Александр Одокий, 16.03.2011 в 12:49
Вы случайно не преподаете предмет философия где то?))
Игорь Geros
Игорь Geros, 16.03.2011 в 13:33
Да нет. Образования, правда, два - МИФИ и Гнесинка. Как и все, философией увлекался и в институтские годы, но пару лет назад после просмотра кучи всякой-разной документалистики, вдруг снова как пробрало. Причём, в сочетании физики и эзотерики. Пришлось даже восстанавливать полузабытые институтские знания и выискивать новую информацию. Накупил книг и о геометрии многомерных пространств, и общефизических, и о микромире. И сейчас в фоновом режиме пытаюсь своё вИдение втиснуть в художественную форму. Как это получится, будет видно по повести "Абсолютный полёт", которую в ближайшее время начну размещать последовательно по главам (ещё до конца не дописана). А в обрывочной форме многое уже содержится в моих прозаических малых формах. Стишк - это так, развлечение, всякие блицы на АльтерЛите и тексты к своим же песням.

Рецензия на «Безответный вопрос.»

ГЕМ
ГЕМ, 13.02.2011 в 20:56
А велика ли, Игорь, в принципе, разница? Ну,  театр, ну,  кто-то дергает за ниточки, или  сам  человек считает, что творит историю как умеет?
Мы порой полагаем, что сами сочиняем, тем более  мучаемся  с черновиками, доводя   мысль до отточенности,  а порой на нас будто бы  снисходит - всё  сразу на чистовик  без единой помарки...
Мне лично   нравятся  строки  Окуджавы: "Чванливы черти, дьявол зол, бессилен Бог – Ему неможется. О, были б помыслы чисты! А остальное все приложится".
Извините  за  пространность...
ГЕМ.
Игорь Geros
Игорь Geros, 13.02.2011 в 22:18
ГЕМ, признателен за внимание! Я считаю, разница исключительно принципиальна. На основании того, каков ответ, по сути, строится сама структура мироздания и определяется, что в ней первично - Божественное ли начало или сугубо материальное.
В этом блицевом (на другом портале) стишке я задаю вопрос, на который себе уже дал ответ. Не в моих правилах его кому-то навязывать, кричать повсюду о его объективности, но для меня лично он однозначен. Да, собственно, и графоманствовать-то начал именно по причине того, что пришёл к определённым выводам в этой области.
1 2