Валентин Багинский / Написанные рецензии

ЯН и ИНЬ: взаимносопряженные понятия древнекитайской философской школы даосизма, а также китайский символ двойственного распределения сил, включающий активный или мужской принцип (Я.) и пассивный, или женский, принцип (И.). Обладает формой круга, разделенного надвое линией, напоминающей сигму; образованные таким образом две части приобретают динамическую интенцию, которой не бывает, когда деление осуществляется с помощью диаметра. (Светлая половина представляет силу Я., а темная - означает И.; однако, каждая из половин включает в себя кружок - вырезанный из середины противоположной половины, т.обр. символизируя тот факт, что каждый из модусов должен содержать в себе зародыш своей противоположности). Предполагалось, что природа и человек порождаются Землей и Небом. В момент начала Бытия прозрачный воздух, эфир, в Пустоте отделяется от Хаоса, трансформируются и порождают Небо; тяжелый и мутный воздух, осаждаясь, образует Землю. Соединение, сцепление мельчайших частиц Неба и Земли осуществляется при помощи Я. и И., взаимодействующих и взаимопреодолевающих друг друга сил, а также начал Зла и Добра, Холода и Тепла, Тьмы и Света. Взаимообусловленность и взаимозависимость Я. и И. описывались в контексте нарастания одного в другом, прохождения стадии предела преобладания одного, затем - другого и обратно. Бесконечный процесс мирового движения, активного бытия выстраивается концентрическими кругами вокруг условного центра мироздания, ассоциирующегося для человека с чувством гармонии, уверенности, покоя. И. (Земля) и Я. (Небо) порождают четыре времени года и все вещи мира (и неодушевленные предметы, и одушевленные существа), выступающие как субстанция "жизненной энергии" ("ци" - кит., "ки" - япон.). Взаимодействие И. и Я. продуцирует пять главных стихий, способных переходить друг в друга: дерево, землю, воду, огонь и металл. Бесконечное небо, обозначаемое бесконечной линией (окружностью); земля, ввиду своей ограниченности в пространстве, описываемая знаком квадрата вкупе с человеком, символом которого выступает треугольник - феномены таинства жизни, проходящей череду метаморфоз ("схватываемых" магическими знаками-символами "гуа") - в центре их классического изображения в виде круговой схемы и помещается "монада" жизни - взаимодополняющие друг друга И. и Я. Они - первооснова всяческих перемен, несущая конструкция "Великого предела" ("Тайцзы") - неизбывного источника. Я. выступает как "внутренняя" жизнь, наступающее, созидающее мужское начало; И. - как внешний мир, отступающий, разрушающийся - женская ипостась двуединого основания бытия. Внутренние органы человека и их совокупности (комплексы) подразделяются на Я.- и И.-"подсистемы". Я.-органы подвержены воздействиям состояний сознания и неосознаваемых психических импульсов, здоровье организма обусловливается И.-органами. Испуг, тревога, волнение (и прочие Я.-влияния) способны деструктивно влиять на И.-органы. Взаимопревращение, взаимодополнение, взаимообогащение, взаимопоглощение, взаимосозидание всего и вся - Я. и И. - всего, что может быть понято и постигнуто человеком, и того, что лежит за пределами его понимания, - основной закон дао. Теория И. и Я. зародилась в середине 1 тыс. до н.э. В традиции современного сексуально-эротического городского фольклора европейского типа символ И. и Я. приобретает значение, существенно дополняющее эталонные поведенческие модели. Постулируется не только неразрывное единство, взаимная ответственность и необходимость гармонии любящих людей, - провозглашается высокая ценность готовности влюбленных индивидов к самотрансформациям (не обязательно осознаваемым и рационально мотивируемым) с целью достижения соответствия инициируемым внешней средой спонтанным душевным и телесным метаморфозам своего близкого, а также подлинно человечески смысл и звучание феномена присутствия в "И. - Я." - союзах приобретенных и интериоризированных духовных черт друг друга. А.А. Грицанов, А.И. Мерцалова
Источник: Новейший философский словарь

Как это вам, Геннадий, удалось от имени "всех" такие резюме утверждать??) - не понятно, - античудо какое-то...)))

"...его окно
всегда открывалось в небо, на звёздное молоко..."! Это, Вика, здорово! ...А вот что интересно: не сошёл ли твой человек со страниц трудов Жан-Жака Руссо??... Вопрос не без причины: давно ты своего человека в деревню переселила - из города. А кто в городе остался? - это уже второй вопрос!))

А здесь, Ольга, аплодисменты звучали во время чтения первого и финального катренов... Хотя теплоход - печь - тоже хороши...!))

Вот видите, Ольга, вы здесь настаивает на "МЕЖДУ разумом и сердцем", - то есть - не отдали приоритет ни тому ни другому. Тогда как слой успешных людей поставит на разум; романтики - на сердце, а неизвестные лица - на то, что бы сердце окрыляло разум!)).... Древняя тема..., а если смотреть на неё глазами постмодерниза (когда отменяются дуальности...) то - и антикварная...))

"...Застыв в иллюзии нечеткой
На фоне розовой зари,
Звучат магическою ноткой
Времен Вольтера фонари." - это же истинно поэтические строки, Ольга! Поздравляю - с запозданием...и с наступающими родственными!))

А это, Ольга, красивое кино - с привкусом эротизма. Отлично! Из близкого времени есть что-то похожее? Если нет - то будет!))

Хорошо! Но можешь лучше!

Ольга, в вашем июне 2019 есть стих с таким же названием!??)) и с другим сюжетом (финал в том киношный..., а здесь утро у моря, которому хочется пожелать вечного возвращения...))

"...Вдохновляют на сонет
Капли-радости – в росточек!" - это же замечательно, Надежда, когда вдохновляют!))  Я даже вот возьму и перефразирую Эриха Фромма - "Смысл жизни в заботе о другом" - на "Смысл - в вдохновении другого!"))