Симона / Написанные рецензии

http://www.stihi.ru/2011/09/27/1546.
Я не умею так глубоко мыслить. Но даже Джек Лондон  сетовал, что не может увидеть целой картины - и так сокрушался по этому поводу. А что мы видим? Что видим, то и наше.
Наш мир.

Сюрреализм - одна из моих маленьких религий. Я ценю в жизни лишь то, что способно заинтриговать. К остальному просто проявляю интерес (либо не проявляю оного).

На борту этого "линейного" титана присутствую я .
Так судьба сложилась.
Видите, как луна неестественно близка?
Ее влияние на все земные воды здесь и вправду катастрофическое.

Туземка.

А вообще образ близкий. И созвездие мое.

Дома аквариум на спец. подставке. Мои любимые телескопы плавают чинно, благородно. Слова лишнего не скажут.
Благодать.

Гениальный Лихачев указывал на то, что, скорее всего,
ИСТЯГНУ имеет общий корень со словом СЪТЯГНУТИ. Он приводил несколько вариантов перевода с древнеславянского:
сътягнути - "препоясать", "обуздать",
"связать", "превозмочь" и т.д.
Таким образом получается,
что в приблизительном своем значении
ИЖЕ ИСТЯГНУ - (тот) который превозмог.

Кого? Себя.
Это мое убеждение.
Давно известно, что самый опасный и коварный враг
для самого себя - ты сам.

Относительно своего неприятия христианства и прочих "мировых" религий я сегодня говорить не буду, поскольку Вам, возможно, это доставит лишь негативные эмоции. Но могу сказать, что есть работа насчет неокосмологии. Основные постулаты,
в том числе религиозные, изложены в 1999 .
Моя концепция сводится к принципам радикального фатализма,
что не встречалось мной ни в одном из выдающихся трудов Прошлого. Скажем, предопределение Августина Аврелия, или фатализм Мартина Лютера, или даже намеки на фатализм великого Лейбница - это, в сущности, условность, т.е. условности той либо иной доктрины, поскольку предопределение не бывает половинчатым. Перечислять можно долго, но весь перечень неизбежно окажется в категории формального фатализма.

Важнейший тезис моей неокосмологической концепции - любая судьба (будь то человек или кречет, книга или здание) просчитана наперёд при полном отсутствии какой-либо свободы воли и выбора. В природе наблюдается только иллюзия оной свободы, и такое положение вещей отражено в неокосмологическом
постулате Фатальной Игры .

Помогает ли мне это в преодолении себя? Несомненно. Прежде всего неокосмология благоприятствует здравой оценке реальности, положения дел.

Всегда ли мне выгодны упомянутые постулаты?
Пожалуй, нет.
Но я не на рынке, чтобы рассуждать о выгоде
и сетовать на неподходящий "товар".
Информация приходит извне,
из тех самых сфер, которые справедливо именуются недоступными. И с этой информацией можно или работать, или не работать, игнорируя пришедшее. Предпочитаю первое.
.................

Я не в курсе, Симона, где Вы обнаружили кривизну Лихачева
(пока что досконально его биографию не изучал), но
то, что он тянул лямку в Соловках, и то, что отправлял письма в защиту диссидентов, и то, что месяцами спасал архивные книги особой ценности,- это не может являться порожним звуком.

Я на долгие годы запомнил, что в каком-то хранилище, где в непотребных условиях содержались тысячи редчайших фолиантов (при температуре, что не соответствовала никаким, даже маломальски приемлемым, нормам), Лихачев обвязывал особо ценные книги вокруг рубахи, а поверх этого надевал свитер, спасая таким образом уникальный материал от чудовищной влажности, вследствие которой страницы поражал так назыв. книжный грибок. И каждый последующий день он менял книги, стараясь спасти как можно большее количество. Тут невольно вспомнишь посвящение Александре Осиповне Смирновой.
Но это (тем не менее) всего лишь во-первых.

А меня, признаться, не меньше, если не больше, интересует и то, что во-вторых, а именно: труды Лихачева по древней письменности. А в этом он - крупнейший специалист. И равных ему в мире еще поискать...
В пределах трехсот работ посвящено Древней Руси .
А всего исследований - более 500, поскольку остальные труды касаются европейской (и не только европейской) словесности.

А относительно существования "книг, собак" и - тем более - остального "антуража"..... все мы принадлежим одной цепи.
Добротно выкована. Не сорваться.

Перетряхивают, чтобы перетряхивать...

Прихожу к ним, как правило, имея 2 пакета, потому что знаю "клановые" порядки. Вожаки и "фавориты" с легкостью отгоняют от корма молодняк и прочих, "опальных". Придешь с одним пакетом, так полстаи голодной останется. Поэтому в нужный момент подзываю к себе слабых да немощных и на землю из второго пакета вываливаю кости. И картина обычно такая: вожаки (их двое) опрометью несутся к новой жрачке, отгоняя "опальных", чтобы тем и здесь не перепало. И вот тогда необходимо вовремя вмешаться, чтобы вышло по справедливости.
.................

А относительно соловецкой были Дмитрию Сергеевичу, по его собственному признанию, необычайно повезло: он был арестован в 1928,- преисподняя тогда была еще в прологе, "апогея" не достигла. А в 1932 Лихачева перевели на Беломор-Канал.

Но уже в те времена в лагеря назначались твари, желающие доказать, что они "право имеют". Уже тогда гремела по Соловкам, допустим, слава коменданта Игоря Курилко (между прочим, в Гражданскую выступал против большевиков). Был такой чмырь, комендант Кемперпункта
(Лихачев упоминает о нем в "Книге беспокойств"). Курилко любил повторять присказку: "Сопли у мертвецов сосать заставлю!"  

Кстати говоря, лагерное начальство очень опасалось "секретных" записей, которые могли сделать "сидельцы". В связи с этим хочется процитировать Владимира Христофорова, соловецкого заключенного:
"При входе в туалет каждый получал клочок бумаги величиной со спичечный коробок. Внутри неотступно стоял конвоир и не спускал глаз с заключенного. Горе тому, кто не использовал бумажку и при выходе не вернул ее".....  

А животные.... это - извечная боль.
Здесь много чего намешано:
и пудовая "вина молодости" перед ними, и осознание того, что они - святые, ибо по определению грехов не имеют....
и еще обстоятельств разных - на великие мили.
............

Чтение тоже приходится пока откладывать. В сентябре доберусь до книги Шаламова.

Тепло..даже горячо.