Гостева Елена / Написанные рецензии

Спасибо за милый экспромт. С уважением. Ирина

Спасибо!
Меня не было дома больше месяца...
Кто проанонсировал эту сказку.
Спасибо всем, что не забываете!..

Да  у меня есть знакомые женщины, которым именно так и приходится жить...Спасибо. С теплом. Ирина

Ну, не зря существует фраза - интеллигентному человеку с самим собой не скучно! )) Спасибо. С теплом. Ирина

Спасибо, Лена, за одобрение. Новое "вывесила", заходите, почитайте. С уважением. Ирина

Их не меняют нигде до их инсульта. Это люди системы, их растили, чтобы под их руководством неплохо жилось... Но мне...

Глубоко Вы запрятали мораль. В первый раз прочла - и осталось ощущение, что Вы с сочувствием говорите о своем герое. Сейчас, более внимательно перечитывала - этого уже не почувствовала. Наверное, дело в том, что любой читатель ставит себя на место героя повести, рассказа и с сочувствием относится даже к тому герою, к которому автор пытается вызвать отвращение. Читателю открыта душа героя, стало быть, этого человека легко отождествлять с самим собой, ставить на его место и потому - прощать всё. В последнее время в литературе появилось много отрицательных героев. Авторы объясняют это тем, что, мол, высмеивают, стараются показать изнанку зла, чтобы читатели становились добрее. А на деле выходит наоборот. Люди, особенно молодые читатели, у которых еще не выработалось умение распознавать зло, привыкают к образу мыслей отрицательных героев, и становятся им подражать.

Читала теперь внимательно, и заметила у Вас опечатки. В абзаце, где Рогов вспоминает свою войну: "Была опасность ??статься среди дороги" - наверное, не хватает буквы "о"

Начало абзаца и строки:
"Дома, одев очки, он увидел на лезвии гравировку" - Во-первых, надо писать НАдев. Во-вторых, речь шла вроде бы о том, что Зотов дарит Рогову нож, а затем кто-то "дома" рассматривает этот же ?? нож. Кто кому дарил, на каком ноже была надпись, кто и где его рассматривал?

Простите, что так длинно. Думала над Вашим рассказом несколько дней, и с Вами делюсь даже не всеми мыслями, которые еще пришли на ум. :)))

С уважением, Елена

Исправил про очки и про Рогова.
Это было очень полезное замечание, которое автору бывает не видно годами... Спасибо!
А мораль в том, что сказал Аристотель...
У меня есть интересный рассказ "Колея", который начинается с эпиграфа другого мыслителя. Я был поражён прочитав над зоновским плацем: "Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем". Сенека.

Моя мастерская...

«Жить – значит делать вещи, а не приобретать их... Аристотель».

И ещё, как натюрморт

Александр, как-то не очень хорошо здесь смотрится слово "Окрёстные села", лучше писать через букеву "е" - окрестные

С уважением

Я далеко сейчас от дома. Около Праги. Очень болен. Медстраховку забыл в Москве. К врачам обратиться не могу. Буду рассчитывать на собственные силы. Искать антибиотики, рисковать с их принятием. Душит сильный кашель. Потом, когда приеду домой,  поправлю тексты... Спасибо. Желаю Вам здоровья.

На последней нижней фотографии лицом к читателю - Вячеслав Рудаков. Он умер не дожив до 50 лет. Он моложе меня на два года...

Извините, опять я ошибся... Повторяюсь:

Уважаемая Елена!
Если Вы внимательно посмотрите на мою страничку, то увидите что Марина – мой любимый автор. Неужели Вы думаете, что то недоразумение с фобиями имеет ко мне отношение, что я могу обидеть любимого автора? Вы так же невнимательно прочли мои комментарии. Её стихотворение имеет отношение к обману, которым «серые кардиналы» правят миром, вне зависимости от национальности. Страдания еврейского народа, рассеянного по всему миру, идут от искажения той информации от Всевышнего, которую пытались донести Его посредники (ныне их называют ченнелерами). И Александрийская библиотека не сгорела, и многие шумерские, египетские таблички, тибетские манускрипты, ведическая литература и т.д. хранятся в Ватикане в тайне от простых людей. Искажена Тора, а следовательно и Библия. Я прочту то, что Вы рекомендовали, но могу сказать заранее, что это не имеет ко мне никакого отношения. Я – вне этих расовых разборок!
Спасибо, что мои стихи Вам понравились!
Заходите ещё, буду рад!
:-)

Геннадий, Марина - Ваш любимый автор, потому что она прекрасно пишет, но развивая мысль о том, что ее ст-е имеет отношение к обману, можно сделать вывод, что Марина должна писать хуже, так, чтобы за душу страдания еврейского народа не могли тронуть - тогда мы будем любить ее сильнее?
Я думаю, что это Вы и сами не хотели сказать, но почему-то так выходит. :)))
Думаю, всё проще. Серые кардиналы - сами по себе, Марина - сама по себе.
С уважением

Уважаемая Елена!
Вы выдумываете замысловатые выкрутасы для того, чтобы потом себя же опровергнуть?
Развивая мысль о том, что страдания еврейского народа тронули мою душу и стихотворение Марины мне понравилось, но ни Вы, ни Марина меня не поняли, значит ли это, что я не имею права высказать своё мнение? Будете ли Вы любить меня сильнее, если я признаюсь, что ни в чём придуманном Вами не замешан, и не приемлю категорически? :-)
У Вас потому так выходит, что Вы мыслите так, как мыслите. Я мыслю иначе. Поэтому знаю, что всё очень сложно взаимосвязано в этом мире: евреи страдают потому, что их религия, искажённая (и искажаемая) тысячелетиями «серыми кардиналами» привела их в тупик. В таком же тупике и остальные народы, где культивируется христианство, унаследовавшее искажённые тексты Библии. Мне одинаково противны: священник, благословляющий воинов на войну в Чечне, и раввин, благословляющий воинов на войну с палестинцами.
Марина, конечно же, не «серый кардинал». Но её творчество должно основываться на прозрении! Если что-то в мире происходит «не так», нужно задать себе вопрос: кому это выгодно? И постараться на него честно ответить... Я дал ей подсказку. Она ею не воспользовалась. Это её право! Думать за неё я не буду. И разжёвывать ясные для меня вещи не собираюсь.
Прошу Вас – больше не флудить на моей страничке, придумывая глупости, навязывая мне дикие мысли и выдавая свои умозаключения за мои!
Всего хорошего!
:-)

Геннадий, только уж и Вы, пожалуйста, ведлите себя потактичней, прежде чем пропагандировать свои взгляды под чужими стихами - хотя бы разрешения спрашивайте.
И тогда - ну я на Вашу страницу - ни ногой!
Хотя стихи-то у Вас - неплохие. :)))

Чао!

Уважаемая Елена!
Я веду себя тактично, мои замечания напрямую связаны со страданиями евреев, которые так замечательно облекла в стихотворную форму Марина. Я не виноват, что Вы меня не понимаете и продолжаете на меня обижаться. Ваши же замечания по поводу моих мыслей после прочтения стихотворения Марины никак не связаны с тем стихотворением, которое Вы использовали для флуда. Вы провоцируете меня на какие-то непонятные ответвления от смысла слов, сказанных мной. Я рад, что стихи мои Вам понравились! Но я не запрещаю Вам высказывать свои мысли ПО ПОВОДУ ТЕКСТА ЛЮБОГО МОЕГО СТИХОТВОРЕНИЯ (БЕЗ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО МОЕГО РАЗРЕШЕНИЯ) – хоть обеими ногами! :-)
Повторюсь ещё раз – я не юдофоб, и не русофоб, не националист, не шовинист, не пропагандист, и не проповедник, не занимаюсь флудом, пиаром, скандалами и брехнёй. Я думающий автор и рад встрече с думающим читателем.
Если Вам хочется повесить на меня ярлык, то я помогу Вам: я антиглобалист – борец с глобализмом - процессом усиления власти транснациональных корпораций за счет резкого ослабления или уничтожения национально-государственного суверенитета.
Я – интернационалист, который приемлет идейно-политический принцип, провозглашающий равенство, солидарность и сотрудничество всех стран и народов.
Я путешественник во времени и пространстве, исследователь нашего прошлого и будущего, и могу Вас обрадовать: в 2012 году нас ждут замечательные перемены, которые в неявном виде уже начались в 1999 году.
Чао!

Будучи путешественником во времени, увидел Ваше непонимание.
Решил помочь таким советом:

«Чрезмерное желание выгоды для себя приводит к заботам. Если есть заботы, то появляется недомогание, и действенность мудрости ослабевает. Если действенность мудрости ослабевает, то теряется чувство меры. Если теряется чувство меры, то действия предпринимаются беспорядочно. Если действия предпринимаются беспорядочно, то приходят несчастья и страдания. Приходят несчастья и страдания, и недомогание охватывает всё нутро человека. Если же недомогание охватывает все нутро, то это приводит к несчастьям. Несчастье вовне человека вызывает горести. Если страдание и боли проникают в кишки и желудок, то они жестоко ранят человека, вызывая мучительную боль. Если жестоко ранят, то человек, отступив перед болью, сам себя корит. Таким образом, отступление и укор самого себя порождены желанием выгоды для себя. Поэтому говорится: «Нет большей опасности, чем желание выгоды для себя».
(Хань Фэй (III век до н.э.)

Леночка, огромное спасибо!
Твои бы слова, да Богу в уши!
Мамочки-то и не подозревают в большинстве своем ни о моем стихотворении, ни вообще о моем существовании.
:0)

Но я очень рада, что тебе это стихотворение понравилось!
С теплом,
Марина