Смерть Агасфера (Стихи, не вошедшие в рубрики)

Фрагмент одной главы:

На заре возрождения православия в России в начале реформ в девяностые годы, когда сильные мира сего упали ниц перед богом, отрекаясь от коммунизма в пользу рыночной экономики, юный священник первым открыл приход на улице, где прошли его детство и юность. Это был скромный, но прочный молитвенный дом с деревянным крестом на крыше, чуть выше других построек; рядом чернели лачуги бедных. В них доживали деды и старухи более чем полвека назад, «…приехавшие с войны на постоянное местожительство», чтобы «поставить на ноги» металлургический комбинат… С каждого подворья тянуло плесенью, прогнили заборы, накренились ветхие срубы домов и сараев, не хрюкали поросята, не мычали коровы - не было силы подняться на ноги металлургу-пенсионеру - обесценились деньги, все его сбережения пропали прахом. Никудышный район не строился, и по мере вымирания сносился; засыпался коричневой пылью отходов цементного производства. «Когда последний крестьянин устроится в жизни большого города, тут будет свалка», - решили власти. Новейшая история пахла навозом старых идеологий. Зерно православия было брошено на благодатную почву, и обнищалый народ потянулся к богу за правдой, махнув на хозяйство и произвол…
На заре возрождения православия в России в начале реформ в девяностые годы, когда сильные мира сего упали ниц перед богом, отрекаясь от коммунизма в пользу рыночной экономики, юный священник первым открыл приход на улице, где прошли его детство и юность. Это был скромный, но прочный молитвенный дом с деревянным крестом на крыше, чуть выше других построек; рядом чернели лачуги бедных. В них доживали деды и старухи более чем полвека назад, «…приехавшие с войны на постоянное местожительство», чтобы «поставить на ноги» металлургический комбинат… С каждого подворья тянуло плесенью, прогнили заборы, накренились ветхие срубы домов и сараев, не хрюкали поросята, не мычали коровы - не было силы подняться на ноги металлургу-пенсионеру - обесценились деньги, все его сбережения пропали прахом. Никудышный район не строился, и по мере вымирания сносился; засыпался коричневой пылью отходов цементного производства. «Когда последний крестьянин устроится в жизни большого города, тут будет свалка», - решили власти. Новейшая история пахла навозом старых идеологий. Зерно православия было брошено на благодатную почву, и обнищалый народ потянулся к богу за правдой, махнув на хозяйство и произвол…

Но молитвенный дом сожгли…
Не атеисты, не коммунисты, не иудеи из синагоги – «…враги всего сущего во вселенной», и уж никак не потусторонние силы ада, ведомые дьяволом, этому бы и в голову не пришла такая глупость - опыт есть: в памяти много поджогов и смут, не даривших победу чёрту. Без бога он был никто, как ошпаренный в Думе демократ без консерватора: ни свеж, ни солён, ни съедобен для оппозиции…

Глава металлургического комбината был пройдоха и плут. Чтобы увековечить имя в памяти горожан делами божественными, он торопился в политику - баллотировался в думу «на власть». Кредиторы нервно дышали в спину ускользающего директора: предприятие работало нерентабельно, долги росли, «…кризис усугублялся», когда на другой окраине города, в его торжественной части, у озера, вырос ещё один архитектурный ансамбль – Петропавловский собор. Звонили колокола, и денно и нощно, меняясь, дьяки талдычили осанну Великому Спонсору (модное слово), но прихожане не шли на благовест, зная, что не от чистого сердца храм. Они по-прежнему несли свои беды в дом отца Александра, за которым не знали корысти и лжи. Да случился пожар...

«Согласно акта ОГПН установлено, что причиной возникновения пожара были поджог или неосторожное обращение с огнём. Анализируя первую версию, мы отметили, что на месте пожарища орудий и следов поджога не видно. Анализируя вторую версию, мы сделали вывод, что очаг пожара возник в молитвенном домике, открытом для всех прохожих. Возможно, что не установленные дознанием лица, проникли в помещение домика и в результате неосторожного обращения с огнём при курении обронили горючие материалы на пол, которые начали тлеть и воспламенились после ухода людей обратно. Согласно диспозиции статьи 168 часть 1 УК РФ ущерб должен быть крупным, а значит, в действиях неизвестных лиц отсутствуют основания для возбуждения уголовного дела  и, руководствуясь пунктом 2 части первой статей 144, 145 и 148 УПК РФ, дело закрыто».
Пожарники подписали эту бумагу следователю, не выезжая на пепелище.  Первый шаг к возрождению веры был пройден, и нужно было идти дальше. Прожить без церковной службы люди уже не могли и потянулись на новое место.

Разбирая пожарище отец Александр нашёл икону Спасителя, некогда покрытую старыми добрыми лаками сатанинских времён атеизма. Огонь её покоробил, но не съел. Краски, сгорая, пучились, и тягучие капли жидкости покрыли лицо Христа  корочкой, словно коростой, оно почернело и сузилось, но… задышало...

А далее - секрет и много работы... Много сделано. Две отдельные главы выйдут до нового года в одном правовом журнале. После публикации я их вынесу на сайт. Ранее не могу - такой договор с издателем...

Простите за спам...

С наилучшими, Д.