|
Публикации на сайте о событиях на Украине и их обсуждения приобретают всё менее литературный характер. Мы разделяем беспокойство наших авторов. В редколлегии тоже есть противоположные мнения относительно происходящего. Но это не повод нам всем здесь рассориться и расплеваться. С сегодняшнего дня (11-03-2022) на сайте вводится "военная цензура": будут удаляться все новые публикации (и анонсы старых) о происходящем конфликте и комментарии о нём. И ещё. Если ПК не видит наш сайт - смените в настройках сети DNS на 8.8.8.8
 "партитура"  "Крысолов"
Новые избранные авторы
Новые избранные произведения
Реклама
Новые рецензированные произведения
Содержание
Поэзия
Проза
Песни
Другое
Сейчас на сайте
Всего: 243
Авторов: 0 Гостей: 243
Поиск по порталу
|
Автор: Валентин Багинский
О, эти греки – человеки, Иль – человечище, как суть! Мне удивленье дарят греки,- В Афины, в полис бы, нырнуть… Мы там увидим своей кожей, О, как же тем, с «двойной моралью», Саморегрессии. Поступок –
© Валентин Багинский, 11.11.2017 в 07:54
Свидетельство о публикации № 11112017075420-00414389
Читателей произведения за все время — 51, полученных рецензий — 2.
Оценки
Оценка: 5,00 (голосов: 2)
Рецензии
Мангупли Леонид, 13.11.2017 в 00:54
О! В том то всё и дело, что мораль и есть мораль и никакой двойной, тройной и др. моралей не существует. Это как у Булгакова со свежестью осетрины, существует одна свежесть - первая, она же и последняя, а дальше сплошная тухлятина...
Валентин Багинский,
13.11.2017 в 08:04
Так, "двойная мораль" - современный фокус-покус..)) А Булгаков, своим религиозным чутьём понимал "хитрость" истории, - "добро в виде зла" - и нет морали...)
Сергей Ванитый, 13.11.2017 в 09:40
Вы полагаете, что жители Афин облагодетельствовали цикутой Сократа в результате
благодатно раздухорившейся в них разумной морали или моральной разумности, а не по причине сквозного кондового лицемерия, обычно присущего великим культурам?
Валентин Багинский,
13.11.2017 в 10:08
"...сквозного кондового лицемерия, обычно присущего великим культурам" - Шпенглер отдыхает. Вы полагаете, что можете судить о всей истории культуры, не зная, сто Сократ живёт во времена "упадка палиса"?)
Спасибо,
Сергей Ванитый,
13.11.2017 в 11:27
Это, кажется, морализатор Ницше поведал миру, что Сократ есть упадочная натура?
Я не могу, по большому счёту, судить даже о своём соседе. Но когда начиная с эпохи Возрождения Западная цивилизация (включая и Россию, чуть позже присоединившуюся к колонизаторскому тренду) начинает экспансию-покорение мира во благо своего процветания и могущества под знамёнами Разума, Прогресса, Христианского Катехизиса, Гуманизма, "Бремени белого человека", не гнушаясь ничем (уничтожением народов, работорговлей...) - это я и называю фундированной двойной моралью великой культуры. Возможно, греки были другими, не жил я в те времена и по-древнегречески не изъясняюсь, поэтому не могу объективно судить об эпохе на основании исторических трудов и переводов оригинальных текстов древних авторов, да и сами эти тексты, как я понимаю, ещё в древности многократно переписывались, перетолковываясь в меру своего разумения.
Валентин Багинский,
13.11.2017 в 11:43
)) ИМморарист Ницше поведал очень много чего миру, и мир (культурный) все ещё перечитывает его весть!) (А сам Ницше считал, что его читатель родится через 200 лет, - того весть!)... У вас - всё во всем... Колониализм?? Так может всё же на него как на реальность смотреть: политика экспансии - территорий (а затем уже цеплять, если сможете, разную идеологию...)) Нельзя же всё в одну купу мешать. Поспокойнее. Атараксии учили древние Греки, и Сократ тоже учил уважению к своей мысли...), а что бы мысль стала уважительной (для Другого...), этому не учат.
Сергей Ванитый,
13.11.2017 в 12:49
Да я вроде как спокоен, пока ))
А вы сами, собственно, ратуете за атараксию или за экспансивность, опубликованное стихотворение повествует о разуме и морали, но изложено в патетично, я бы даже сказал слегка агрессивно (на мой вкус), как и большинство Ваших стихотворений (ИМХО). Врать невозможно! Не-воз-можно: «Что думаю, то – говорю!» - это разве не девиз цинизма,
Валентин Багинский,
13.11.2017 в 13:34
) "..Придёт серенький волчок и укусит за бочок!" - замерьте градус агрессивности в этой колыбельной. Любое - утвердительное - суждение можно испытывать на градус агрессивности - при желании. Думаю, что "цинизм" - не одномерен (есть и его история - от Киников); есть цинизм бытовой и интеллектуальный. Думаю, что на сегодня первоначальный его смысл ("срывать..., обнажать") утрачен, а как раз-таки: говорить не то, что думаешь - его признак; я вижу цинизм как отсутствие ценностей (а не "протест"...) Мораль же - она без прилагательных: или есть или нет, как и Знание не бывает "неправильным", а есть Знание или его нет) = эта аналогия также из др. Греции.
Валентин Багинский,
13.11.2017 в 14:06
)) Даже более того, любое моно-выссказывание, - от есть речь от А - в уши Б, односторонняя, и тем самым "агрессивная". Потому-то (опять-таки в философии современной) разрабатывают процедуры Диалога, - равные субъекты и диалог, как главное, что между ними (а не "истины" от инстанций...))
Валентин Багинский,
13.11.2017 в 16:29
Авторитетный источник об истории цинизма: Слотердайк Петер "Критика цинического разума"
Это произведение рекомендуют |
