Гарантии существования (фантастика / притча)

Николь, позволю себе немного порассуждать. Потому позволю, что вы оговорились насчет своей нерелигиозности. В противном случае не стал бы, потому что получился бы разговор на экстремально разных языках без всякой надежды на результат.))
Он, пожалуй, никак не смотрит на человека. Или именно как на букашку. С чего взято, например, что мы – его любимое детище? И почему именно нашими глазами (глазами созидателей-разрушителей) Он смотрит на мир. Нашими, а не муравья, например. Оттого, что мы так себе сочинили? Возможно, что муравью кажется, что его, муравья, глазами Он смотрит на мир. Хотя – едва ли. Муравей живет по строгим его, муравья, распорядкам. (Чего не скажешь о человеке. Человек наиболее хаотическое существо. Непредсказуемое: сегодня строит, завтра разрушает; сегодня любит, завтра ненавидит и т.д. Как можно ориентироваться на неблагонадежное существо по имени "человек"?  Человек креативен? Да. Но его креативность всегда ведет к катаклизму, который, в конце концов, (не мытьем, так катаньем) случается. Пусть на это потребно столько-то тысячелетий, но результат один. До сих пор был один. А уж о "мелких" результатах вообще помолчим, о таких, как истребление одного народа другим (чему в истории несть числа), бесчисленного рода насилия, результат которых кровь, смерть...). Итак, у муравья ничего нового Ему не почерпнуть, действия муравья рациональны, но одновременно он живет в строгом ладу с природой.(Чего, опять же, не скажешь о человеке; человек не только не в ладу с природой, но – в постоянном конфликте с нею). А муравью оглядываться на некое сверхразумное существо некогда и незачем. Его жизнь и миллион лет назад была точно такой же. Возможно.)) Потому лишь "возможно", что мы слишком много о себе понимаем и полагаем, что что-то о нем знаем.
Существование человека на земле тоже не гарантия Его существования (буде он существует). Иначе получится, что Он существует исключительно ради человека. А это уже обращение Бога в рабство. Человек в своей спмонадеянности желает подчинить себе всё, в том числе и Бога. И подчиняет! С опаской оглядываясь на небеса и бия хитрющие в своей "невинной" простоте поклоны.
И еще: почему мы считаем, что муравей не подозревает о нашем существовании? Оттого, что он мал? Возможно, что это – одно из человеческих заблуждений...
А разные первобытные напасти (мор, болезни, землетрясения, засухи) всего лишь явления физической природы, которые толкуются человеком точно так же, как они толковались в пору его (человека) пещерного существования. Несмотря на знания, опыт, и так называемый прогресс.
И то, что "бессмысленной наша жизнь быть никак не может" верно лишь в условно-временном ракурсе. Единственно разумный смыл – в самосохранении и продолжении рода. Но и это плохо работает: о каком самосохранении речь, если дело касается агрессивного существа – человек?! С горем пополам человек справляется лишь с одной функцией - продолжением рода: вон сколько людей развелось на земле!))

А по поводу произведения Алексея могу сказать: Браво! Здорово!!!  Краткое вместилище бесконечного ряда человеческих вопросов. На которые мы тщимся найти ответы...

А что касается твоей ремарки, Леша, ( Бог перестанет быть Богом в тот миг, когда перестанет быть нужен людям), то я бы внес поправку: "Миф о Боге прекратит свое существование, когда Бог перестанет быть нужен людям".)))