О Родина! Любовь моя большая.
Ты легкий ветерок в степи казацкой,
Полдневным солнцем ярко опаленной,
И спелый колос ты, и сокола крыло,
Задумчивая желтая ромашка,
Родник прозрачный из глубин подземных…
Он гордится тем, что вырос на этой земле, впитал в себя ее живительные соки, стал ее любящим сыном:
Знакомый мир в окне раскрытом,
И в нем садки и ветряки.
Наследной славой имениты
Мои кубанцы - степняки.
Мне снится белая тополя,
Курень казачий на ветру.
Здесь я родился в Диком поле,-
Его вовек не разлюблю.
Поэзия И.Ф. Вараввы соединила дыхание разных эпох и народов, преобразовав их в особый сплав прошлого и настоящего:
От Тамана….
От моря до моря-
Под копытами стежка дрожит.
Древний идол в разбойном во взоре
Мне с кургана судьбу ворожит…
Перед идолом каменным встану
И ему на ветру поклонюсь –
За кострища казацкого стана,
За мою атаманскую Русь.
Мир природы в его стихах - многоликий и одухотворенный. Травы, реки, земля, небо, птицы и звери живут особой жизнью, которую поэт помогает увидеть и понять.
Зацветает в саду
Кучерявая тонкая вишня,
Серебром осыпая
Весною разбуженный край,
Потому что луна
Погулять над станицею вышла,
Потому что Наташке
Пошел восемнадцатый май.
Природа живо отражает настроение людей, меняет свой характер в зависимости от происходящего. Перед битвой небо недоброе, колышется слепо солнце, курганы унылы, ржут кони. Выходит на свидание к милому девушка, и пробуждается сад, раскрывает объятия колос, гладят плечи ветры плакучие, волнуется песенник-соловей. Поэт восхищенно отзывается на смену времен года, грустит и радуется, удивляется и старается навсегда оставить в сердце увиденное. Читаешь его стихи:
«Клонится тополь», « Я люблю эту осень», «Костер», « Краснодарская весна»,« Сентябрины, мама, сентябрины», и живо представляешь милые сердцу уголки и еще больше любишь отчий край.
И.Ф.Варавва любит людей. Его щедрое сердце открыто для родных и
друзей, знакомых и незнакомых. Им создано немало поэтических образов
земляков. Среди них - удалые казаки, друзья- однополчане, озорные парни,
красавицы- девчата, мудрые или сварливые старики. Много и с особенной
теплотой пишет он о матерях, советуясь, прося помощи, выражая слова
сыновней преданности и благодарности. Каждый из его героев - фигура калоритная и по духу истинно кубанская. Яркий пример тому - комедия « Конфуз на ярмарке». Куренной атаман Кондрат Шульга и закубанский князь Казбек Шеретлук, казачий старшина Пидпалиус, Явдоха Вертиюбка, Маруся, Иван Конограй - каждый вобрал в себя черты, характерные для наших предков. Это и мужество, и доброта, и выносливость, хитринка и бесшабашность,упрямство, юмор и радушие. Совсем по-другому описывает поэт своих фронтовых друзей. Память о них - живых и павших – светла и тревожна. Он показывает их не сверхлюдьми, для которых повергнуть врага - обыденное дело, а самыми обыкновенными, но совершившими великий подвиг, имя которому - Победа.
Я все еще доверчиво и свято
Забывчивую память берегу:
Спасибо вам, хорошие ребята,
За верность хлебу, пороху, штыку.
За крепость дружбы –
Праведной солдатской,
Сухой цигарки греющий дымок.
В ночной степи,
Простреленной, чумацкой,
Без вас бы я дышать и жить не мог.
И когда поэт говорит о себе в военное лихолетье, и когда рассказывает о других, ощущается печаль утрат, невысказанный до конца крик души. В стихотворении « Оксана» речь идет о девушке, вернувшейся с войны. Прошагала она фронтовыми дорогами тысячи километров, дожила до светлого часа – вернулась в родной дом. Стоит Оксана у зеркала и удивляется:
Ужель это я?
Не подкошена пулей, здорова,
Не зарыта во рву над рекой?
А когда мать хочет выбросить ее старую, в дырах, шинель, девушка, горько плача, прижимает ее к себе, ведь она- безмолвный свидетель утрат и радости Победы.
Иван Федорович Варавва - истинно народный поэт. Его творчество -
продолжение и развитие традиций кубанского фольклора. Много сил он отдал собиранию и исследованию устного народного творчества. Его сборники: « Казачья бандура», «Песни казаков Кубани», «Отцовская хата», « Казачий шлях», « Цветы и звезды» вобрали в себя неповторимый калорит , дарят читателю музыку слов. Все творчество поэта и тематической направленностью, и стихией былинно-песенного звучания неразрывно связано с легендами края. Оно неотделимо от своеобразной духовной культуры Кубани. Постигая правду жизни, он старается найти истину и выразить ее животрепещущими строками. Поэт верит в то, что вечно будет жить и процветать казачий край, а уверенность эту дает вся история малой Родины:
Край родной!
Сады твои и нивы,
Цепи гор, седая даль морей,-
Был бы ты. А мы-то будем живы
Щедростью И радостью твоей.
*