Литературный портал Графоманам.НЕТ — настоящая находка для тех, кому нравятся современные стихи и проза. Если вы пишете стихи или рассказы, эта площадка — для вас. Если вы читатель-гурман, можете дальше не терзать поисковики запросами «хорошие стихи» или «современная проза». Потому что здесь опубликовано все разнообразие произведений — замечательные стихи и классная проза всех жанров. У нас проводятся литературные конкурсы на самые разные темы.

БЛИИИН!!! СРОЧНО!

Провайдер сообщил, что планирует переезд на другие серверы. Сайт временно (?) сдохнет.

Скоро начнётся.

Прошлый раз такое было меньше года назад и заняло порялка месяца.

Надеюсь, всё пройдёт нормально...

 

К авторам портала

Публикации на сайте о событиях на Украине и их обсуждения приобретают всё менее литературный характер.

Мы разделяем беспокойство наших авторов. В редколлегии тоже есть противоположные мнения относительно происходящего.

Но это не повод нам всем здесь рассориться и расплеваться.

С сегодняшнего дня (11-03-2022) на сайте вводится "военная цензура": будут удаляться все новые публикации (и анонсы старых) о происходящем конфликте и комментарии о нём.

И ещё. Если ПК не видит наш сайт - смените в настройках сети DNS на 8.8.8.8

 

Стихотворение дня

 
Реклама
Содержание
Поэзия
Проза
Песни
Другое
Сейчас на сайте
Всего: 82
Авторов: 0
Гостей: 82
Поиск по порталу
Проверка слова

http://gramota.ru/

  
  Однажды в мастерской у Антония вечеряли гости. Виргилиус, воинствующий атеист, Руслан, адепт двенадцати восточных сект, православный Георгий и Леша-протестант. Они дружили ещё с прошлого века и поэтому этот их совместный поход к старику был неудивителен. У каждого по жизни была своя куча проблем, и когда Георгий опять предложил собраться и посидеть у старика все охотно согласились. Посидеть - это значит между разговором помочь делать свечи для храма. На то мастерская и была рассчитана.
  Руслан мял воск, Виргилиус давил его в станок, Георгий вытягивал свечу, а протестанту Лёше доверили обрезку фитилей. Сам Антоний направлял весь процесс и угощал гостей чаем с мёдом и сухарями. Руслану не терпелось поговорить о своей Шамбале, Георгию о покаянии, Леше о каких-то своих религиозных извращениях, Виргис о том, что вся радость в диалектике. То есть, каждый хотел побеседовать о том, что у него на сердце, о своей радости. Начал, как всегда, Георгий, о том, что надо не просто жить и наслаждаться, как некоторые, а каяться и молиться. Под некоторыми подразумевался конечно Виргилиус. С Георгием согласился Лёша, добавляя рассуждения о делах и плодах. Виргис хотел возразить, но тут воскликнул Руслан:
  - О, Великая Шамбала! Антоний, смотри угасла твоя лампада перед аватаром Кришны, - так он называл Иисуса Христа.
  - Ах, ты ж, Господи, - вздохнул Антоний - забыл я сегодня масло захватить.
  - Ну вот теперь, как неразумная дева, не будешь допущен на пир и закроются перед тобой двери, - засмеялся Георгий. После этого заговорил Виргис:
  - Скажите, братия, - здесь в подвале он по другому к ним не обращался - я вот никак не пойму. Почему в вашей книжке сказано: "Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху"? А вы всё время толкуете о девах как о душах?
  Лёша пожал плечами. Георгий попытался ответить:
  - Потому что так толкуют наши Отцы.
  - А почему они толкуют так, если сказано, что девы, именно, Царство, а не души?
  - Это наверно игры Бога, как и в наших индийских религиях? - глубокомысленно произнёс Руслан, - правда я не понимаю. Как Царство Небесное может быть подобно десяти девам, из которых пять неразумные?
  - Почему кого не спросишь отвечают, что девы это души и только души? - не унимался Виргис.
  - По заскорузлости, закоснелости и загрубелости душ нашего времени, ибо Любовь охладевает. - раздался голос Антония.
  - А как же ваши священники?
  - Их души тоже грубеют.
  - А как вы нам можете объяснить? - спросил Георгий.
  - У преподобного Григория я читал так:
  Но ведь и Царство Небесное есть не от мира сего и существует по законам, которые совсем неразумны в глазах земных людей: за разный труд даётся одинаковая плата, блудной сын чествуется больше верного сына, лукавый домоправитель удостаивается похвалы, возлюбите врагов своих и враги человеку домашние его, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.
  А значит Царство Небесное не может войти полностью ни в какой земной праздник и торжество, веселье и ликование, ни к какой пир и паганалий.
   А потому что половина Царства никогда не будет утруждать себя корыстными расчётами, как то, хватит масла или не хватит. Оно как ребёнок услаждает здесь и сейчас, и тем чище и сильнее бывает радость от этого.
  А потому земной жених весьма погрешил, не впустив неразумных дев, и тем лишил свой праздник яркости и великолепия.
  - И какая в ней мораль? - спросил Руслан.
  - А такая, что здесь на земле ты никогда не найдёшь свою Шамбалу, Виргилиус никогда не ощутит полного упоения от своей диалектики, Георгий никогда не одолеет своих бесов, а Алексей под тощим боком своей протестантки никогда не добьётся этого своими делами и плодами.
  Расходились в лёгкой задумчивости. Каждый, благодаря лампаде, получил ответ на свои чаяния.
© Сергей Казакевич , 04.05.2016 в 07:22
Свидетельство о публикации № 04052016072221-00396122
Читателей произведения за все время — 21, полученных рецензий — 0.

Оценки

Голосов еще нет

Рецензии


Это произведение рекомендуют