Рок. Корона венков сонетов (Лирика / философская)

С тех пор как род человеческий выделился среди живых динамичных организмов как мыслящее существо, он то и дело находит себя в вековечном поиске смысла своего существования. Именно это поисковое рвение рода человеческого и выступает философской доминантой, предложенной Аристотелем, ему (всему роду человеческому) дефиниции: «мыслящее существо».
  Представляется, философия жизни – эта та отрасль любознательности (философствующего мышления), которая  должна выступать интеллектуальным полем для осмысления самой сути жизни, объясняя смысл существования, и раскрывая закономерности жизни.
  Философия жизни кроется в самом понятии физиологического существования живого организма, которое определено как состояние подвижности. Кстати, состояние подвижности и ознаменует собой признак выживания, стремление к продолжению активного существования. Это – универсальная черта всего живого мира – как мира растений, так и животных.
  В отношении рода человеческого такое состояние выделяется, в свою очередь, как стремление к самовыражению. Как известно, любое мыслящее существо выступает живым олицетворением такого стремления: а это, фактически, и есть преломление самовыдвижения мыслящего существа, выражение его желания быть распознанным. Кто-то эту способность демонстрирует своей красотой, кто-то своим умом, третий – своей силой, и т.д. и т.п.
  И, тем не менее, самовыражение мыслящего существа отличается от механического стремления остального живого мира. Существенной чертой этого отличия, пожалуй, выступает интеллектуально-эстетический момент в самовыражении. У мыслящего существа этот момент чётко выделяется. Хотя не мало случаев, когда не сильно развитые представители рода человеческого в основном действуют инстинктивно.
                                                                         Фаршид

***
(Непосредственно о выражении «сути»):
«Между тем, что я думаю, тем, что я хочу сказать, тем, что я как мне кажется, говорю, тем, что я говорю, и тем, что вы хотите услышать, тем, что, как вам кажется, вы слышите, тем, что вы слышите, тем, что вы хотите понять, тем, что вы понимаете, стоит десять вариантов возникновения непонимания. Но всё-таки давайте попробуем…»
                                                       Бернард Вербер
                                    ----------

        Творение Богов

  1/1                                                1
Не подвигай к фривольности, Камена,
Не обещай сомнительный фурор.
Пусть мысли, в отрешённости блаженной,
Объемлет светло-радостный мажор.
Грядущее наступит непременно.
Тогда, когда расстроенный простор
Тональности составит совершенно, -
Они войдут с ним в гармоничный хор.

Но чуду ли случиться? И навряд,
Им предстоит войти в тональный ряд,
С ним, образуя полноценный срез.
Принужденный им претит консонанс,
А чтобы не восславить диссонанс, -
Обереги от выспренных словес.
                                    26.03. 05 г.
2/2                                                    1
Обереги от выспренных словес,
От вожделений пагубно-натужных,
От устремлений, никому не нужных,
Вершитель, созидающий с небес.
Звенящей славы неподъёмный вес,
Её капризов, разуменью чуждых,
Её условностей, по существу обузных,
Безвестный автор вовсе не истец.

Седому мужу тяжко бремя славы, -
Она – безусым мальчикам в забаву
И, в вечном измерении, мгновенна.
Блажен презревший блеск изгой.
Зато он, нравственно храним Судьбой
От крайности губительного крена.
-----------                        26.03.05.

3/3                                                 1

От крайности губительного крена –
Соблазный шаг. За нравственный укос.
Всего один. Во мрак хмельного плена.
На грань черты, с которой старт в разнос.
Беспечной юности не внятен спрос:
За категории, где строгость несомненна;
За нравственность, где чистота бесценна;
За святость чувств, где неуместен форс.

Не потому ли, что от роду плохо
Нас учат знанию защиты от подвоха, -
Нам сущность Истины – всегда вопрос.
От суетной, за «смысл», уставши битвы,  
Свой грех трусливо прячем за молитвы
От гнева сил, грозящихся небес.
                                           27.03. 05г.
4/4                                                1

От гнева сил, грозящихся небес,
Есть щит моральный, верный без изъятия:
Жить по недрёмной совести и без
Поползновений править по «понятиям».
Когда в сознание внушает Бес
К себе, любимому, приличные симпатии-
Он и ловец, и бесподобный лжец,
Как кандидат на власть от демократии.

Ему, «в правах», сама подсудна честь.
Таких, во власти, всех не перечесть:
Чины и судьи, - слуги непременно.
Их кредо – слабого «законно» обобрать.
Рабу закон – что божья благодать.
Смирение души «благословенно».
                                          27.03. 05г.
5/5                                               1

Смирение души благословенно.
Деяние добра – превыше  слов.
Дерзание - достоинство умов.
Волненье чувств – вовеки сокровенно.
Земная жизнь, творение Богов,
Взаимосвязью видов совершенна;
Непостижимость её таинства священна,
Как бесконечный беспредел  Миров.

В ней Человек – ярчайшее явление,
Неуместимое в каноны рассуждения,
Как беспредел. Весь видимый окрест
И всё прилежное земному Существу, -
Как гимн его земному торжеству,
Внимает литургийный благовест
                                     2803. 05г.
6/6                                                 1

Внимает литургийный благовест:
Мудрец, сосредоточенный в молитве;
Седой инок, несущий судный крест;
Сыны Отечества, готовясь к смертной битве;
И по земле разлившийся багрец;
Дворцы и хижины, безумцы и пииты;
И приютивший братьев меньших лес;
Вдруг воплощаются в божественные «ритмы».

Всё сущее, чему звон внять дано,
Озвонено, Творцом освящено
Перстом венчающим восторг небес.
Сущ всепрощённая, на праведном пути
Вину греховную просящему прости.
Прощёных зол ослабевает пресс.
                                             28.03. 05г.
7/7                                                1                        

Прощёных зол ослабевает пресс.
Приходит устыжение порокам,
Когда покаянным потоком слёз, -
Душа прощённым воздана уроком.
Когда прозрачным ключевым истоком
От прели чистится меженный плёс,
Восторгами дарующий процесс
Воспринимается счастливым оком.

И всё гнетущее, доныне, непреложно,
Вдруг представляется хандрой ничтожной,
Отныне нереальной совершенно.
И серые томительные будни
Светлеют в разноцветном многолюдье.
Жизнь восприемлется светло и отрешённо.
                                            28.03. 05г.
8/8                                                     1

Жизнь восприемлется светло и отрешённо,
Когда она, улыбчивая всем,
Поутру, разведённым и влюблённым,
Являет день без долговых проблем.
Равно терпима к образам богем.
Как мать к детям добра и благосклонна.
К страданиям и злу не отчуждённа.
Дарует свет надежды без дилемм.

Но жизнь во плоти – невозвратный миг.
В нём канут в вечность сирый и велик.
Все будем прах. Все будем пыль Вселенной.
Но будет сама Жизнь. Будет всегда!
Что миги уходящие…? Когда –
В геомасштабе вечности мгновенны.
                                        29.03. 05г.
9/9                                             1

В геомасштабе вечности мгновенны.
В непостижимой сфере постоянств,-
Движение земли в среде пространств
Явило меру времени Вселенной.
Законы геосферы неизменны,
Их истинность – логический исток,
Определяющий разумный толк
Мышлений и открытий современных.

Постигший Истину вовек велик.
Но, часто, в Истину рядится крик,
Спадая серой тенью на плетень.
И мудр, и глуп, и спешен человек.
Мгновенью равен скоротечный век.
Но бесконечен искушений день.
                                               30.03. 05г.
10/10                                          1

Но бесконечен искушений день, -
Когда все возбудители сознания
Стремятся из тревоги ожидания
Сорваться в соблазнительную звень.
И нити струн, какие ни задень,
Готовы подарить восторг звучания.
И вера все приемлет обещания.
И яркий свет душ озаряет сень.

И луч надежды, будущее вьющ,
Упрям, подвижен, ласков и зовущ.
Но твердь надежды – не на век кремень:
Когда она подвержена сомнениям;
Когда она – лишь призрак, наваждение, -
Когда губительных влечений – тень.
                                               30.03. 05г.
11/11                                             1

Когда губительных влечений тень
Желанною является отрадой, -
Жизнь представляется божественной усладой,
А сущный Мир – сплошная голубень.
На всём наземном – благостная лень.
Всему вальяжному – приятные рулады.
Всему влюблённому – страстные серенады
И прочая такая дребедень.

Всему хмельному – развязный кураж.
Но мнимый растворяется мираж –
И всё растерянно, смущёно откровенно.
Теперь и впредь, над впавшими в экстаз,
Довлеет тень губительных проказ,
Нажитой в жизни каждым, непременно.
                                                30.03. 05г.
12/12                                               1

Нажитой в жизни каждым, непременно,
Сердечной боли не испить до дна.
Не утопить в брожении вина.
Нельзя изжить в разгуле забубенном.
Сумная грусть – плакучая струна,
Является укором непрощённым
В душевный храм, от зол незащищённый,
И неба высь хмурна и холодна.

Пришло от века в эпосе старинном, -
Везде, всегда клин выбивают клином.
А боль сердечную врачует страсть.
Так может статься. И резонно –
Страсть, воспаляясь во влюблённом,
Воспламенится, замятью змеясь.
                                                 31.03. 05г.
13/13                                           1

Воспламенится, замятью змеясь,
И обратится в ветер ураганный,
И закружится, лёгкости дивясь,
И удивится перемене странной,
Познавший страстных откровений сласть.
Но завистью и злобой окаянный, -
С возвышенными зовами простясь,
Их отправляет в беспредел стаканный.

В ряду событий – день ещё не вечер.
Судьба дарует радость новой встречи
И новую волнительную вязь.
Дай бог ей быть всегда прямой и ровной.
На обретённой, вновь, стезе любовной,
Не возбуждай болезненную страсть.
                                                31.03. 05г.
14/14                                             1

Не возбуждай болезненную страсть
Стыдливой недотрогостью «мимоза», -
В особи, не желающей упасть,
Прикосновение не обнаружит дрожи.
Под кронными одеждами таясь,
Пленительностью девственной пригожа,
Пока ещё капризна, как заноза,
Но детородная всесильна власть.

Важнейшей значности наступит время, -
В созревший твой бутон проникнет семя
И таинство свершится непременно.
Свершится по согласию и без…
Не осложняй капризами процесс.
Не подвигай к фривольности, Камена.
----------                                         31.03.05.
15/15                                               1

Не подвигай к фривольности, Камена,
Обереги от выспренних словес.
От крайности губительного крена,
От гнева сил, грозящихся небес.
Смирение души благословенно
Внимает литургийный благовест.
Прощёных зол ослабевает пресс.
Жизнь восприемлется светло и отрешённо.

В геомасштабе вечности мгновенны.
Но бесконечен искушений день,
Когда губительных влечений тень,
Нажитой в жизни каждым, непременно,
Воспламенится, замятью змеясь, -
Не возбуждай болезненную страсть.
                      ----------

  Истерия субстанции

1/16                                                 2

Не возбуждай болезненную страсть.
Сад опустел. Не движутся качели.
Лист сиротливо падает, кружась.
Беззвучный Мир в преддверии метели.
В природе гармоническая вязь.
В её, бесстрастной ко всему, постели
Лечь уготовано пейзажной «акварели»,
Всему, чему «начертано» упасть.

Но чуден Мир! А человек в нём гость…
Остаться в нём, - пути не удалось
Найти и мудрецам, в стремлении дотошном.
Что суждено – тому должно и быть.
Во плоти тлеющей – уже не возродить
Щемящих чувств, опавших пеплом в прошлом.
                                                    01.04. 05г.
2/17                                                2

Щемящих чувств, опавших пеплом в прошлом
Не воскресить. Но всёж немного жаль,
Что на их почве проросла печаль
И разрослась, короной тускло-тошной.
Уж впору, в состоянии питошном,
Когда цветущее упрятано в вуаль,
Грядущее – в развитии «фуфлошном»,
Запрятаться в неведомую даль.

От монстров, процветающих на лжи,
Дарующих цветные миражи
Голодным и, извечно лапотошным, -
«Хозяевам» «ЗАО» и «ООО» -
Участникам, не более того,
В мирском грехе сообладанья , пошлом.
-----------                                01.04.05.                                                      

3/18                                              2

В мирском грехе сообладанья, пошлом,
Элитным кланам не «в пуху» не быть.
Такого «откровенья» не избыть.
Так утвердилось в мнении дотошном.
Супер-активу, в статусе «чиношном»,
Безмерный грех – себя не возлюбить,
О всех  «радея», о себе забыть
Под визг о добродетели, истошный.

Блестящий финт доверенного чина,
Копать до криминала нет причины, -
Под ним – гранит, за ним Закон и Власть.
Он волен, брать без совести и страха.
Ему не в ум, что всё уходит прахом
Во времени развёрзнутую пасть.
                                                 02.04. 05г.
4/19                                                 2

Во времени развёрзнутую пасть
Быль канула. И будущее канет.
Невечному последний миг настанет, -
Что вознеслось – всему придёт упасть.
Смятённый Разум безысходность ранит,
Судьбы безоговорочная власть.
Но, может он в иных Мирах восстанет…
Земной предел – лишь стартовая часть.

Немыслимо, что так предельно просто
Его путь – вместе с плотью до погоста,
Что неразрывна роковая связь,
Что суждена им равная живущность..
У Разума непознанная сущность, -
Минувшего бесплотна ипостась.
                                             02.04. 05г.
5/20                                             2

Минувшего бесплотна ипостась.
Ведомая по «житиям пролога»,
Взошла на грань незримого порога
И чудо, что с него не сорвалась.
В болезненной истерии тревога,
Суетными прожектами роясь,
На праведную ищет вход дорогу,
По ходу, увязая в ложь и грязь.
Сумное предложение реформ –
Противно всем канонам стойких норм.
Святое представляется в святошном.
Так (на навет сорваться берегусь),
В веках бурлит мятущаяся Русь.
Всё плото-сущее в броженье суматошном.
                                                     02.04 05г.
6/21                                                    2

Всё плото-сущее в броженье суматошном.
По большей части праздное, оно,
Брезгуя вида предков лапотошных, -
Всё жаждет «драгоценное руно».
Смакуя о приятностях роскошных,
О всём, что не трудом обретено,
Презренно к неудачным и оплошным,
«Не ведает», как «быдло» взбешено.

Растратив немузольные «уловы», -
Пуститься «во всё тяжкое» готово,
Когда удача, вдруг, ни в фарт, ни в масть,
И цвет зари, и солнца луч не в пору.
Бесстыдно гадит, всем и без разбору,
Всё суетное, к воскрешенью тщась.
----------                                   03.04.05.                
7/22                                                   2

Всё суетное, к воскрешенью тщась,
Не притяжимо к таинству молитвы.
Любя и жадуя, кайфуя и злобясь,
Воспринимает краски дня и ритмы.
Явлений жизни неразрывна вязь.
Иные «жалуют» не милосердней бритвы.
Другие – благоволие защиты.
Всему свой смысл. На всё Господня власть.

Благословенно жить, хоть бы шутом,
Оставив труд молитвы на потом, -
Когда приятное – предстанет тошным.
То счастье, что пришло уж просто  быть.
А всё «добро», что привелось нажить, -
Пыль, в разумении пытливом и дотошном.
                                                03.04. 05г.
8/23                                                    2

Пыль, в разумении пытливом и дотошном –
Существенный свидетель древних пор;
Активной жизни, отшумевшей в прошлом,
Живому – назидательный укор.
Предполагаю, - дознаватель дошлый,
Непринимающий  безфактный априор,
Увидит в наслоении порошном
След неопрятности – элементарный сор.

Не покушаясь на пристойность такта,
Допустим, всё-же, разночтимость факта
И, потому, логично разный толк.
И, всё-же, пепел страстной «помпеянки» -
Апостериори пыльные останки, -
В летах бесстрастных обретают срок.
----------                                          03.04.05.
9/24                                                     2

В летах бесстрастных обретают срок
Все проявления, подсудные Фемиде.
Процесс оздоровления глубок, -
Востребуется за решёткой, сидя.
По совести назначенный урок,
По человечески в пристойном виде,
Не поведёт к неправедной обиде,
Подвигнет на спасительный урок.

Но если божий глас и правый суд
Соблазна «сладко» жить не отведут, -
Тогда опять «казённые» пороги…
А что там, как – не рассказать всего.
И там – лишь бред, не более того,
Томленье чувств и сладострастье оргий.
                                                   04.04. 05г.
10/25                                                      2

Томленье чувств и сладострастье оргий,
От нег прелюдии к степенству уз,
В безумье холерическом восторги
И, далее, в ритм «танго» через «блюз».
А ещё позже – таинство дороги.
На ней естественны и бег, и юз.
Один всю жизнь будет тянуть оглобли.
Другой «прокатит», как победный туз.

И, наконец, апатия и вялость,
Болезненно гнетущая усталость.
А в завершенье – роковой итог.
Судьба – есть волевой посыл кого-то.
Он в Жизни воплощён. А Жизнь, всего-то,
Познанья предназначенный урок.
----------                                    04.04.05.
11/26                                                2

Познанья предназначенный урок, -
Извечностью дарованное благо.
Он сокровенным знанием глубок
За школьной партой и в аду «концлага»,
В стенах казармы, за столом общага,
Немало лет идущим бок о бок,
И заступившим в житиё – пролог,
И памятная, о былом, бумага.

Ученье – свет и отрешенье пут.
Ученье освящает знамя смут.
Учение – жизнестроитель строгий.
И тот благим стремлением велик,
Кто, упражнением настойчивым, постиг
Феномен чудных таинств «йоги».
                                               04.04. 05г.
12/27                                              2

Феномен чудных таинств «йоги»
Дошёл до нас, идя из рода в род,
Феномен чуда сотворили боги,
А человек суть таинств познаёт.
Искусства «йоги» суть познал немногий,
А кто познал – достиг предел высот.
Претензиям не всем подходят «тоги»,
Но устремлённый ввысь предел возьмёт.

Осмысленное знание – наука,
От предков с мудростью передаётся внукам.
Осознанное в вечности преемно.
Так повелось, так в судьбах суждено.
Так опытное множится «руно».
Природа сущего от века неизменна.
                                                 04.04. 05г.
13/28                                                    2

Природа сущего от века неизменна,
Благоволит прекрасный свой Эдем.
В нём всё явлённое по существу священно.
В нём каждый счастлив свой тянуть ярём.
В нём всё содеянное в минувшем бесценно.
Грядущее вне падочных проблем, -
Оно – плод президентов и богем,
Защищено от скверны совершенно.

Эдем – что рай. Свободен без проказ…
Суд по «понятиям». Законы не указ..
Но подзаконная лукавость сокровенна..
И много ещё, что не вперечёт.
Но…главного всегда недостаёт, -
Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
                                                05.04. 05г.
14/29                                                       2

Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
Знамением крестным  осенена, -
Посредственной душе – обыкновенна,
Богеме – кружев сказочного сна.
Торжественным звучаниям созвенна,
Радужной аурой обрамлена,
Во блеске всех красот – первостепенна,
В границах времени стремлениям тесна…

И это «отходное» безвременье,
Рождает боль и горечь сожаленья,
Но, чтобы в мрак уныния не впасть, -
Прошу тебя, мой верный херувим,
Забудь о беге времени – бог с ним,
Не возбуждай болезненную страсть.
                                                   05.04. 05г.
15/30                                                2

Не возбуждай болезненную страсть
Щемящих чувств, опавших пеплом в прошлом:
В мирском грехе сообладанья, пошлом,
Во времени развёрзнутую пасть.
Минувшего бесплотна ипостась.
Всё плото-сущее в броженье суматошном.
Всё суетное, к воскрешенью тщась, -
Пыль, в разумении пытливом и дотошном.

В летах бесстрастных обретают срок:
Томленье чувств и сладострастье оргий,
Познанья предназначенный урок,
Феномен чудных таинств «йоги».
Природа сущего – от века неизменна.
Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
                          ----------  

Постулаты жизни

1/31                                                        3

Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна,
Извилиста, как молниевый луч,
Спадающий из грозоносных туч
И исчезающий в безмерности Вселенной.
Явлённая действительности сущ,
Недолго Мир внимает восхищённо,
Подхваченная ритмом потогонным,
Вздымается на пик заветных круч.

Но юностью и временем теснима,
Сдвигается с высот неукоснимо.
Остаться на вершине не вольна,
Свергается с обетованной кручи,
Но оставляет жить свой робкий лучик,
Как пламя, жгучечудная она.
                                               05.04. 05г.
2/32                                                  3

Как пламя, жгучечудная, она
Под сенью хижины и в роскоши чертога,
Во все просчитанные времена –
То сокровение, то нудная изжога.
Материлизованная явностью живого:
Шумна, сумна, горюча, холодна
И вдохновенная, благоволеньем  Бога, -
Она – пленительна. На век – одна!

Во  всём, всегда - реальностью присуща; -
На дне морском и в дебрях древней пущи;
Зловоние трущоб и дар бесценный;
Созвучье ищущий, - могучий ум;
Земной бессмертно-сущий уникум,
В неограниченной размерами Вселенной.
----------                                    06.04.05.
3/33                                                3

В неограниченной размерами Вселенной, - Непостижимая загадочность Миров;
Невозвращаемость «посыл» первостепенных;
Непроницаемость в основу всех основ.
Космическая звёздность разобщённой
Являлась людям множество веков,
Не помещаясь в темени «умов»
И в рассудительный «предел» влюблённых.

Но с неких пор, - как между сном и делом,
Вся мыслящая живность поумнела, -
Уж в Космос только и обращена.
Наверно, неподъёмная проблема,
Как «легкомысленному» полу диадема,
Нам непостижным Разумом дана.
                                                   06.04. 05г.
4/34                                                     3

Нам непостижным Разумом дана
Возможность статься плотью первозданной,
Соединеньем с мудростью ума,
В среде создавшейся из пыльного тумана.
В стеченье таинств – избранность сама, -
Плод высшей  Воли в действе неустанном,
Которую подвигли новизна
И прихоть, в сочетанье странном.

Все тонкости содеянного чуда
Уж невозможно рассмотреть отсюда,
Где составляются о прошлом письмена.
Но это – не вопрос, в конечном счёте.
Жизнь – составное Разума и плоти
Из сущи животворной соткана.
                                                   06.04. 05г.
----------
5/35                                                      3

Из сущи животворной соткана,
Возведена в земное совершенство,
В комедии – брожение вина,
В трагедии – пристойное степенство.
Струится в дни, как нить с веретена,
В самом  струении  испытуя блаженство.
То, проявляя в звучном Мире членство,
Звенит, как оркестровая струна.

Во всяком разуменье – свой резон.
В неоспоримом неприятии шаблон.
В явлении любом – первостепенна.
Единожды Творцом сотворена,
В зачатии не требует ума…
Воспроизводной тайностью нетленна.
                                                    07.04. 05г.
6/36                                                  3

Воспроизводной тайностью нетленна
Великолепная цветущая Весна, -
Страстями соблазнительно грешна
И, в проявлении своём, обыкновенна,
Всесокрушимым  зовом сокровенна,
Волнительна, пленительна, томна,
Волнующим вибрациям созвенна,
От всех условных пут оголена.

Улыбчиво-живительна, порывна.
Во временном повторе непрерывна.
Назначенному свойству предана.
В извечном всеобъемлющем горении –                         Благое животворное цветение,
В дискретной мере – как отрывок сна.
                                                     07.04. 05г.
7/37                                                         3

В дискретной мере, - как отрывок сна.
Так (если возникает спрос – о ком?), -
В шестом сонете явлена Весна.
Теперь, мы вместе с ней, уже в седьмом.
Воскликнет некий умник: - «мать честна,
Вы ломитесь в содеянный пролом!».
А я ответствую – Весна красна…
И лом в её приходе не при чём.
Сложна сума у автора «венков», -
Он ограничен лексиконом слов.
А око дошлой критики недрёмно…
Я чту, где должно, пятистопный ямб,
Черёд: «м» - «ж». Но, возвращаясь к снам, -
В ряду дискретностей – наследственно-преемна.
                                                       07.04. 05г.
8/38                                                        3

В ряду дискретностей – наследственно преемна
Сообществом презренная вина.
По роду сущностью передаётся генной, -
Быть никогда не может прощена.
Господним осуждением грозна.
Талантами лукавства совершенна.
Насильственным деяньем несомненна,
В стяжание и зло  устремлена.

Но в рассужденье есть контрвариант,
Зло украшающий как фигу бант, -
Был узаконен «партактивом» сразу.
Он разрешил ворью «своё» украсть.
Власть воздалась в преступную напасть.
Блажен вовек жизнетворящий «Разум…».
                                      07.04.05.
9/39                                                        3

Блажен вовек жизнетворящий Разум, -
Всеабсолютнейшее божество,
Организующий движенье плазмы
В явлённый фактор Жизни – в Рождество.
Глас изумлённый, невместимый  в фразу,
Венчает родовое колдовство.
Но тьфу, тьфу, тьфу, младое существо
Подвержено мистическому «сглазу».

На своё место, под крылом ветрил,
Новорождённый сразу заявил, -
Издав о том бескомпромиссный крик.
Излить вполне восторги – мало слов.
Да воплотится во веки веков
Ему дарованный для жизни каждый миг.
                                                    07.04. 05г.
10/40                                                 3

Во тьму времён текущий каждый миг,
Своим наполнен сокровенным смыслом,
Деянием исполненным  велик,
Горением, в сиянии лучистом.
На поприще стремления достиг,
Обуреваем дерзновеньем истым,
Научный, горный, благотворный пик,
От следной пыли первозданно чистый.

На пике покорённой высоты
Узнал восторги сбывшейся мечты,
Но исступлённому не внял экстазу.
«На пьедестале», для смотрины вящей,
Не экстатует «Отче наш» творящий
И мусульманин, преданный «Намазу».
                                                   08.04. 05г.
11/41                                                    3

И мусульманин, преданный «Намазу»,
Боготворящий горы и Шираз,
Таёжный  хант, не видевший Шираза,
Не совершавший никогда «Намаз»,
Лик, обращённый к идолу-муляжу,
Все молятся за здравие и спас,
Все свято жаждут слышать божий глас,
Прощающий грехи им всем и сразу.

Не в разумении всем – жить без кривды, ровно,
Не заступая за предел греховный,
Не оставляя пакостных улик.
И не судимы были бы ни разу,
Живущие молитвами «Намаза»
И «Отче наш» творящий сущий лик.
                                                       08.04. 05г.
12/42                                                    3

И «Отче наш» творящий сущий лик,
Молитвою святой уравновешен,
Циничной властью загнанный в тупик –
Бывает зло, непоправимо взбешен.
Носитель зла, достигнутым  утешен,
Испытывает некий праздный шик,
Он важного свидетельства достиг –
Сколь ни молись, принудят – будешь грешен.

Суть разумения при взгляде пристальном:
Злорадность дикости не глубже Истины, -
Неправых сил не одолеть, злобясь.
Суровой жизнью преподан урок,
Он, где-то в будущем, придётся впрок.
Всему свой срок. Над всем Господня власть.
                                                    08.04. 05г.
13/43                                                 3

Всему свой срок. Над всем Господня власть.
От неизбежности пора бы и отвлечься.
От рассуждения не то чтоб уж отречься,
Но на бездумье отрешиться всласть.
От согрешенья ревностно таясь,
Всё отстраняем шалость и беспечность.
Как будто вот она, исходит вечность
И там, за финишем, ждёт ад, дымясь..

Но, слава богу, за чертой заветной,
Уж скоро кончится размер сонетный
И, вслед за ним, вся рифмовая вязь.
До завершения осталась малость.
Придёт прозрение – отступит вялость.
Придёт взлететь, придёт пора упасть.
                                                   08.04 05г.
14/44                                                 3

Придёт взлететь, придёт пора упасть, -
Случится от капризного потока.
И тем струйнее от паденья грязь,
Чем более он вознесёт высоко.
И тем приятней конъюктурным докам,
Над жертвою поверженной смеясь,
Продемонстрировать свой глум и власть,
Коварностью пренебрегая Рока…

Такая форма выраженья чувств,
Где поцелуй – отравленный укус
Взаимна, может быть, но гнусна совершенно.
Главу, склонённую, не рубит меч.
Падет сама, придёт пора, сиречь
Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
----------                                         08.04.05.
15/45                                                   3

Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
Как пламя жгучечудная, она,
В неограниченной размерами Вселенной,
Нам непостижным Разумом дана.
Из сущи животворной соткана,
Воспроизводной тайностью нетленна,
В дискретной мере, - как отрывок сна,
В ряду дискретностей – наследственно преемна.

Блажен вовек жизнетворящий Разум,
Во тьму времён текущий каждый миг,
И мусульманин, преданный «Намазу»,
И «Отче наш» творящий, сущий лик.
Всему свой срок. Над всем Господня власть.
Придёт взлететь, придёт пора упасть.
                              ----------
Всему - своё
        
1/46                                                     4

Придёт взлететь, придёт пора упасть,
Узнать восторг полёта вольной птицы,
Мир одарить сиянием зарницы
И ринуть вниз, сгорая и дымясь.
В явлениях логическая связь:
Всему ещё не мало належится,
Должно всем в воспаренье утомиться, -
Потом уж впасть в другую ипостась.

Решения разумней не найти, -
Пришедшему положено уйти,
Иначе станет на планете тесно.
Быть нам, не быть – совсем не всё равно.
Но роль – без выбора. Нам не дано
Ничто другое, (с древних пор известно).
                                               09.04. 05г.
2/47                                                       4

Ничто другое /с древних пор известно/,
Нам не дано. Но нужно ли принять
Ненужное. Логичнее создать
Свободный выбор в перспективе честной.
Предлог сей, согласитесь, интересный.
Согласный может сразу закатать
Все рукава. И начинать пахать
На своё благо, до поры воскресной.

Конечно, будет пролит жаркий пот.
Помноженный на «умный» изворот, -
Он образует результат чудесный…
Читатель мой, а нам честь надо знать, -
Творящему не следует мешать
В благословенной Богом «поднебесной».
                                                 09.04. 05г.
3/48                                                    4

В благословенной Богом поднебесной:
Несовершённых дел невпроворот;
Непокорённых множество высот;
Непосещённых уголков, чудесных.
Красоты разливанны повсеместно.
Их созидающий в веках народ –
Всех разноцветно-мыслимых пород,
Неординарной сущью интересный.

Окрестное природное творенье
Не умещается в людском воображенье.
Безмерное – немыслимо объять.
Всё чудо. Всё в цвету, на божьей ниве…
Но чему быть , хоть в ближней перспективе, -
До совершенья не дано узнать.
                                                09.04. 05г.
4/49                                                     4

До совершенья не дано узнать:
Возможные зигзаги перепитий,
Благое озарение наитий.
Покорной кротостью за всё воздать.
Как должное грядущее принять    -
Как задано в «прологе кратких житий».
Не обгонять течение событий
И никогда от них не отставать.

В брожении страстей юдоли смутной,
Не обозначиться тщетой минутной,
Чужую боль – своею воспринять,
Не возгордиться пребываньем «в выси».
Для совершенья благородных миссий
На белый свет дитя рождает мать.
                                                    09.04. 05г.
5/50                                                    4  

На белый свет дитя рождает мать,
Таинственный и неизменно строгий,
Дарующий открытые дороги
И «вечный зов», по ним к нему шагать.
Кого-то ждут роскошные чертоги
И бессловесная прислужек рать.
Другому начертан предел убогий
И рабский труд, и доля голодать.

Угодны Богу и богат, и сир,
И коронованный на власть кумир,
И все они в его любовь уместны.
Но больше любит - /без измерных числ/,
В служенье знающих, уже, свой смысл
И тех, кому ученье интересно».
                                               09.04. 05г.
6/51                                                  4

И тех, кому ученье интересно,
И тем, кому вся блажь «до фонаря»,
Суть уловить бы в мишуре словесной,
И истый смысл мелодий «звонаря».
Даже противное нудит не зря.
Всё в нашем «темени» подчерепном замесно.
Настанет срок – из сквашенного теста, -
Состряпают с кнутом поводыря.

И будет в честь его всё нудное нудить.
Он будет битым пряники сулить.
Но гражданин межстрочью  должен внять…
В нём горечь опыта, нажитого отцом.
В нём робкий ропот и грядущий гром…
Его отец – и ум, и честь, и стать.
                                                 09.04.05.
7/52                                                 4

Его отец – и ум, и честь, и стать,
Неразделимы в образе едином:
Как цельное достоинство мужчины,
Способное преемнуть и воздать.
Священный смысл несут отец и мать.
Правы судить – да сами не судимы.
В роду – благоволением хранимом,
Способны только верить и прощать.

Как данность высшую старинный род
Несёт здоровый благородный код,
Его истокам древности ровесный;
Стартующему в приходящий день,
Своих достоинств родовой кремень
Ему дарует совокупностью чудесной.
                                                   09.04 05г.
  8/53                                                4

Ему дарует, совокупностью чудесной
Своих достоинств, его славный род.
И возлагает бремя всех забот
За уставную честь их в «поднебесной»;
За благодетельность, идущую в приход,
/по меньшей мере, стороне окрестной/,
За сохраненье нравственных высот
И за умеренность в стремлениях телесных.

Естественная смена поколений
Слащавости не терпит словопрений.
Покой для старости, молодости – взлёт.
И будет всё не хуже, чем и прежде,
Возлюбленное верой и надеждой.
Когда случиться этому придёт.
                                                10.04. 05г.
9/54                                              4

Когда случиться этому придёт,
А всё в движении на этом, нашем, свете,
Нам следует назначенный «приход», -
Достойно проводить, достойно встретить.
Судьба «своё» особой меткой метит –
К добру и горю в час свой призовёт.
Здоровый Разум «метке» не перечит.
Противен «метке» круглый идиот.

Всему своё в приходный час наступит.
Свои грехи сам грешник и искупит.
И всё быльё бурьяном зарастёт
Но неизбежное – когда ещё настанет.
Призваный жить – от жизни не устанет.
Не упусти, счастливый свой черёд.
                                                    10.04. 05г.
10/55                                                 4

Не упусти, счастливый свой черёд.
Он может никогда не повториться
И не бери сомнения в расчёт,
Тем более, - когда пришло влюбиться.
Тогда вся жизнь – сплошной  жизневорот,
И ночь – чувствосмешения царица,
И утро – возмутительный развод,
И день до вечера, как вечность длится.

И всё забыто: боль и суета,
Всё опаляющая страстью маята,
И всё возвышенно, в беспечности влюблённой.
Когда случиться этому придёт, -
Не упусти счастливый свой «черёд».
Лови, держи и здравствуй во Вселенной.
                                                  10.04.05г.
11/56                                                  4

Лови, держи и здравствуй во Вселенной,
По глупости из рук не отпусти.
Удача не случайность на пути, -
Она – итог труда, благословенный.
Итог казаться может «ни ахти».
Но он – плод прилежания, подённый.
Плод вдохновения, на ниве плод взращённый, -
Всё сотворенье благ, как ни крути.

Но может быть удача, как случайность, -
Недоброй воли, вроде бы, нечаянность,
Вводящая  во грехопадный  блуд.
Но может – это испытанье  воли,
Оно хоть и смущение – не более,
Но знай: вино – боль,  влитая в сосуд….
                                                10.04. 05г.
12/57                                                   4

Но знай: вино, - боль, влитая в сосуд,
Когда оно, испитое в избытке, -
Предверие неутомимой пытки,
Вины непреходящий самосуд.
Осудный кодекс чрезвычайно крут.
Провисы нервов – вспученные нитки.
Душа – подобие укрывшейся улитки.
На шее потами пропахнувший хомут.

Не милы свет и собственное имя.
Сознание – греха и совести не имет.
Вся плоть во власти цепенящих пут.
Потуплен взор, когда-то в чести пылкий.
Коварность боли, влитая в бутылки,
Плоть обращает в безысходный блуд.
                                                    10.04. 05г.
13/58                                                    4

Плоть обращает в безысходный блуд:
Обескураживающая глупостью наивность,
Неуправляемая разумом противность,
Неустыжаемый капризный зуд.
Живут собаки. Кошечки живут.
По разному. И никому не в дивность, -
Не по заслугам кошки «дуги гнут»,
Являя псам, бездомным, агрессивность.

Так у людей,/к примеру, на «рублёвке» -
Не по морали жизнь, - мурлыкам ловким,
В элиту кошек вхожим непременно.
Но без собак, безкровных, что бы за картина…
Они, голодные, все в подворотнях псинных…
Извечен Дух. Плоть – призрачна и тленна.
                                                      10.04. 05г.
14/59                                                       4

Извечен Дух. Плоть – призрачна и тленна.
За словом – философия времён.
Она верна. Живёт без перемен.
В текущем времени – непеременна.
Извечен Дух…, Он не воображён –
Фантазией по веси удалённой
Могучим Разумом, незнанием смущённым,
Непроницающим познаньем небосклон.

Познанье Истины ещё в большой дали.
Туда разумные посылы не дошли.
А истинное, что далось узнать, -
Лежит не в самом  дальнем далеке.
Оно вмещается в одной строке:
Придёт взлететь, придёт пора упасть.
                                                 10.04.05г.
15/60                                                    4

Придёт взлететь, придёт пора упасть
Ничто другое /с древних пор известно/,
В благословенной Богом «поднебесной»,
До совершенья не дано узнать.
На белый свет дитя рождает мать.
И, если знать кому-то интересно, -
Его отец – и ум, и честь, и стать, -
Ему дарует совокупностью чудесной.

Когда случиться этому придёт,-
Не упусти счастливый свой «черёд», -
Лови, держи и здравствуй во Вселенной.
Но знай: вино – боль, влитая в сосуд, -
Плоть обращает в безысходный блуд.
Извечен Дух. Плоть – призрачна и тленна.
                              ----------
        
Духх и плоть

1/61                                                      5

Извечен Дух. Плоть – призрачна и тленна.
Непредставляемо в других Мирах,
Чтоб так соединились учуднённо,
В явлении едином, Дух и прах.
Бессмертное в веках и плоть для тлена, -
В объединении,  достойны многих «ах!».
Издревле не осознано резонно,
Непонято, - кто у кого в гостях?

Бесплотный Дух, без массы и объёма,
В любом пространстве будет, как бы, дома.
В любом случае будет где-то хоть…
Истлённый прах, однажды обескровлен-
Быть никогда не может восстановлен.
Миг  восставной – бредовой мысли бродь.
                                                   11.04. 05г
2/62                                                    5

Миг восставной – бредовой мысли бродь, -
Не быть ему, как мы бы ни хотели.
Тьмы недождавшихся его истлели.
И ждущим Абсолют не побороть.
Кипящий в поиске – всегда при деле.
Теперь клонирует живую плоть.
И, хоть противится тому Господь,
Сомнительной не оставляет цели.

И, может быть, являя дерзкий нрав,
Бессмертье ищущий в стремленье прав..
Победа ,в перспективе, несомненна…
Но верно то, что губящее плоть
Зло, Разум мог давно бы побороть…
В её естественности нет бессмертных генов.
                                                      11.04. 05г.
3/63                                                    5
В её естественности нет бессмертных генов,
Неразрушимых действием времён,
Сопровождающих в бесстрастную геенну
Века, за эшелоном эшелон.
Жизнь – плоти назначается подённо, -
Как срок , исповедующим шансон,
В нарядах современного «хитона»,
В правах, какие не отнял Закон.

Фантазии, прогнозные надежды
На вечность плоти – промысел невежды,
Словесная пустая колобродь.
Сущ плоти далеко несовершенна.
В её естественности нет бессмертных генов,
Как в Духе гена, губящего плоть.

4/64                                                     5

Как в Духе гена, губящего плоть,
Нет, в качестве распадного субъекта,
/как несожительного некоего «некто»/,
Так плоть бессмертьем обделил Господь.
Прописанного к розни – не сколоть,
Не совместить в несовместимый спектр.
В исходный срок свой, разведённым  вектор:
На вечность или на помин – ломоть.

Но то, что дано ощутить в мгновенном, -
Неосуждаемо, вовек благословенно.
Несущий смысл канон – не побороть.
Трагический исход не сознавая,
Но в устремлении к святым чертогам рая, -
Дух соживёт в единстве с плотью «вплоть».
                                                    11.04.05.
5/65                                                 5

Дух соживёт в единстве с плотью вплоть
До разрушенья. В качестве предтечи.
Тому, - что ждёт его в таинственном  далече,
Чтоб, в будущем, ещё перемолоть.
Сознание, захваченное в клещи,
Раскалывает черепную кость,
Сочит тревогой, как под прессом гроздь,
В суровой безысходности трепещет.

Дух сохранится в ближний миг и впредь –
Поскольку нечему в нём ,тленно, умереть,
Бессрочный статус обретёт в Вселенной…
Но всё же он, в текущем беге дней,
Нам будет чувственно понятней и родней, -
До разрушения своей юдоли бренной.
                                                   12.04. 05г.
6/66                                                      5

До разрушения своей юдоли бренной –
Немалая земная полоса, -
У соискателя приюта во Вселенной
Или, как крайность, в ближних небесах…
Капризная судьбина переменна,
Как ореол небесного венца.
Она прощеньем наполняет паруса
И низвергает к Молоху, в геенну.

Крисстально-светлым, чистым небесам
Угоден будет по благим делам:
Милостьтворящий, страждущий, блаженный.
Когда случиться этому придёт, -
Господь простит, полюбит и возьмёт
Тогда его, в небесный Мир священный.
                                                    12.04.05.
7/67                                                        5

Тогда его, в небесный Мир священный,
Прощённый Богом не задержит грех.
Покаяние – благостью зачтёно,
Пред «грешником» - приставка встанет «экс».
При пахоте не исключён огрех,
На жатве хлеба – колос обронённый.
Огрех убравший – благостен лемех,
Поднявший колос – муж благословенный.

Ниспослан Разумом плод созидания.
На страдном поприще долг прилежания,-
Заросший сад подвигнет прополоть.
Взрастивших  колос, хлебец ситный
Пекущих, с миром и молитвой, -
До часа судного берёт Господь.
                                                    12.04. 05г.
8/68                                                   5

До часа судного берёт Господь
Души усопших в некую обитель, -
В большой межзвёздный накопитель,
Где ждёт суда людская разнородь.
Душа почившего ждёт свой черёд,
Без предпочтений к признакам элиты.
Здесь – всепрощение, все меж собою квиты, -
Один Судья над всеми – сам Господь!

Здесь дух смирения с искони главный.
Перед Судом все равно – равны.
Грех отягчающий – каприз и нрав.
Здесь нет родов, племён, народностей, народов.
Без всяких «социумов» чистая Природа.
Природе страждущий – благоволеньем прав.
                                                        13.04. 05г.
9/69                                                     5

Природе страждущий – благоволеньем прав.
Творящему добро – пребудет благо.
Достойному, словесное воздав, -
Воздастся и деянием «общага».
Пресытить алчность слабосильна  драга.
Но знает нищий, «шкурой» испытав,
Нагому в холод дорога сермяга,
Венечных драгоценнее оправ.

Имущий много в нашем грешном Мире,
Угодный власти и продажной «лире»,
Кайфует, милосердие поправ.
Принявший милость сердобольный нищий,
Делясь со страждущим, в ответ не взыщет.
Терпимый к сирому – богоугодный нрав.
                                                      13.04. 05г.
10/70                                                     5

«Терпимый» к сирому – богоугодный нрав.
Он подавляющею силой воздан.
Но разве жертву милует удав?
Иначе бы, зачем его Бог создал?
Взошедший, некто, во главу «управ»,
Без промедлений, «елико возможно», -
Во власти формирует свой «состав»,
С набором функций непреложных:

Кредитом ведает единокровник,
Торгует «правом нормы» свой чиновник,
И, на безрыбье «избранный» во власть,
И, направляющий безвольные ветрила…
Так не должно терпеть, чтоб без «удавов» было.
Блажен дарующий добро, не тщась.
                                                13.04.05.
11/71                                                       5

Блажен дарующий добро, не тщась:
Душевно, соучастно, бескорыстно.
Чтоб равновесно было коромысло, -
Когда на нём равны Закон и Власть.
Чтоб над судом козырной карты масть,
Чиновным произволом не нависла,
Чтоб не довлели гонораров числа
На ненасытно алчущую страсть,

Чтоб в богоданной каждому юдоли,
Добро всегда жило по доброй воле,
Чтоб благоденствовали, мал и стар.
Чтоб представлялось благо по раденью,
А не по «выживному» принужденью».
Добро творит не устрашимость кар.
                                                     13.04. 05г.
12/72                                                 5

Добро творит не устрашимость кар,
Но добродетели подвижник неустанный,
Дающий, как космический пульсар,
На добродетель импульс постоянный.
Добро волнует обаяньем чар,
Стремленьем высветить субъект желанный,
Согреть его улыбкой обаянной
И исключить из практики пиар.

Для приложения добра благодеяний
Не нужно героических стараний.
Не нужен чудодейственный радар.
Но, чтобы избежать эффект  экстаза,
Нам нужен не пакет благих указов, -
Но властью божьей освящённый дар.
                                                13.04. 05г.
13/73                                               5

Но властью божьей освящённый дар –
Ещё не всё. Но – кое-что. И много, -
Чтобы осилив трудную дорогу,
Избегнуть феерический угар.
В натужный миг иной «теряет пар»
И погружается в смятённую тревогу
От мысли, что к заветному порогу
Не донесёт свой чувственный пожар.

Но он идёт. Вперёд. За шагом шаг.
Он знает, что нельзя присесть. Никак.
И непростительно в преддверии упасть.
Изнеможён, но всё упрям, как вол.
Он божьей милостью шагает. Он пришёл!
Всеабсолютна внеземная власть.
                                                 13.04. 05г.
14/74                                                 5

Всеабсолютна  внеземная власть:
Неотвратимым действием всесильна;
Непогрешимой чистотой стерильна;
Правление вершит, не суетясь.
В воздействии на вольности мобильна,
Словесностью суровой не грозясь, -
И милует, и судит не слюнясь,
Средства не выбирая щепетильно.

В извечном мельтешении веков, -
Правовая основа всех основ,
В значении небесном суверенна.
Без процедурных и иных причуд –
Вершит суровый, но бесстрастный Суд.
Извечен Дух, - плоть призрачна и тленна.
                                                    14.04. 05г.
15/75                                                   5

Извечен Дух, плоть призрачна и тленна.
Миг восставной – бредовой мысли бродь.
В её естественности нет бессмертных генов,
Как в Духе гена, губящего плоть.
Дух соживёт в единстве с плотью вплоть
До разрушения её юдоли бренной.
Тогда его в небесный Мир, священный,
До часа судного берёт Господь.

Природе страждущий – благоволеньем прав.
Терпимый к сирому – богоугодный нрав.
Блажен  дарующий добро, не тщась.
Добро творит не  устрашимость кар, -
Но властью божьей освящённый дар.
Всеабсолютна  внеземная власть.
                      ----------          
Власть

1/76                                                  6

Всеабсолютна  внеземная власть.
Естественна, без выборной мороки,
Без рейтингов, немыслимо высоких,
Реализуется чиновно не кичась.  
Бескомпромиссная  в борьбе с пороком,
Не терпящая нравственную грязь –
По эфемерным мнениям жестока,
По совести – святая ипостась.

Не принимая откупной аванс, -
Уйти от кары исключает шанс,
Мир не поганит срамотой курьёзной.
Единственная без болезни «звёзд».
Единственная не идёт в разнос.
Единственна из всех не одиозна.

1/77                                                     6

Единственна, из всех, не одиозна,
Не знающая безысходный страх
За результат в содеянных делах
И импичмент, всегда возможный.
У социума  властное в устах
Неумещаемо в жаргон «сапожный»,
Когда вокруг всё пошло, подло, ложно
И в перспективе только зло и крах.

Когда условлено, для властных всех, -
Взять на «копейку» - величайший грех,
Присвоить миллионы – грех ничтожный.
Всесущая божественная власть
По содеянью судит, не злобясь.
Единственна, неотвратимо грозна.
                                                15.04.05.
3/78                                                6

Единственна, неотвратимо грозна
Когда она – бесстрастная Судьба,
Непроницаемее чем пурга, -
Объемлет всё грядущее обложно.
За смутными порывами: борьба,
И смех, и грех в падении курьёзном;
И воспарение в просторе звёздном;
И немощь, как скрипучая арба.

Жизнь испытуя в вихрях ураганных,
Судьба могла быть более гуманной, -
Когда б над нею не господня Власть.
Единственная в поднебесной выси.
Единственная, кто свободно мыслит.
Единственна без боязни упасть.
                                                 15.04. 05г.
4/79                                                 6

Единственна без боязни: упасть,
Быть свергнутой, разогнанной, разбиться –
Небесная  божественная власть.
Быть ей подобной – не резон и тщиться.
Земные пупыри и их столицы,
В величии всевластном  возомнясь,
Как фолиантов пышные страницы,
Во временную канут пыль и грязь.

Помазанный на стольный чин «по роду»,
А ныне – «избранный» слуга» народа, -
Случается и покупная мразь.
И только Он, божественный Творец,
Несёт с достоинством свой властный крест
В веках, за лигитимность не таясь.
                                                 15.04. 05г.
5/80                                              6

В веках, за лигитимность не таясь,
Присутствует в Природе Дух всесущий,
Он ограждает города и кущи
От скверны, в них стремящейся, змеясь.
Добра и Духа чудотворна связь.
Блажен вовек их милостью живущий.
Благословен всяк их завет блюдущий,
Любви и Веры упрочая вязь.

Глаголом, рукодействием воздетым,
Взывают к благу власти и поэты,
Переусердствуя в тщете галдёжной.
Моральный глум – страшнее поля битвы.
Но в рассуждении – только молитва,
По сущности, честна и непреложна.
                                                     15.04. 05г.
6/81                                                  6

По сущности честна и непреложна,
Защитных неприемлющая шор,
Незнающая властный «перебор»,
Воздействием насильным – осторожна.
Земная власть всегда амбициозна,
Противная небесной с древних пор:
Скулёжна, и вельможна, и хапёжна, -
По сути – своей сущности укор.

В катрене первом образ власти чуткой.
Второй катрен – про образ проститутки.
Нелестное сравнение расхожно.
Власть от небес, в брезгливости эмоций,
Всегда от приземлённой отвернётся, -
Лишь от неё, предельно осторожно.
                                                 15.04. 05г.
7/82                                                  6

Лишь от неё, предельно осторожно,
Оберегаясь, неприязнь навлечь,
Посторонится, елико возможно,
Проказой не запятнанная честь.
Ответ за сопричастие  делёжный,
Сказать для пояснения – сиречь:
Когда у многих однозначный меч,
Какой «правее» - утвержденье сложно.

Над человеком властны испокон:
Господня Воля и мирской Закон, -
Не совпадая, властвуют, двоясь.
Вопрос, как принято судачить, интересный…
Но, как-то, только Воли поднебесной
Прилипчивая сторонится грязь.
                                                 16.04. 05г.
8/83                                                6

Прилипчивая, сторонится грязь
По самой свей сущности, святого:
Благого дела, искреннего слова,
Луча, что божий день творит, струясь.
Зиждительного благотворна вязь.
Опорный монолит – всему основа.
Так у копыта благо – вязь с подковой.
Во благо связаны любовь и страсть.

Грехом испачкать святость не должно.
Но неусыпный Разум, всё равно,
Основы ищет вязи сокровенной.
Он объяснил уже: что пыль и, что есть грязь.
Но из какой первичности взялась
Душа, немая странница Вселенной.
                                                 16.04. 05г.
9/84                                                  6

Душа, немая странница Вселенной..
Что есть она, несущностная «Сущ»?
С каких она, таких, свалилась круч?
Что нужно ей во плоти бренной?
Проникнув в плоть неслышно и смиренно,
Найдя к исконным сокровеньям ключ, -
Томлением, смятением мгновенно
Тлен обвила, как неотрывный плющ.

Что скажешь…- женщина – каприз и дурь.
Хоть плачь, хоть хохочи, хоть брови хмурь.
Она божественна! Она богоявленна.
Душа и тлен… Их разный ждёт исход…
Она в нём только временно живёт,
Всеабсолютной властью, в плоти бренной.
                                                16.04. 05г.
10/85                                                  6

Всеабсолютной властью, в плоти бренной,
Духовной сущностью осенена, -
Душа, как виртуальная струна,
Звенящей жизни – тишиной созвенна.
К мятущимся броженьям воспреемна,
Ответным отраженьем  воздана:
То вдохновенна крепостью вина;
То чувственным томлением смятенна.

Душа духовно осязаемая сущ,
Без рода, крова, постоянных кущ, -
Живёт в дискретном времени ютясь, -
Небесным благоволием хранима,
В бесплотности существенно не зримо,
До времени безвестного таясь.
                                                16.04.05.
11/86                                             6

До времени, безвестного, таясь
В неощутимой виртуальной роли,
Но с сущной плотью сохраняя связь,
Душа от чувственной страдает боли.
Неведомого таинства боясь,
Непредсказуемой и чуждой воли,
На совершённых глупостях учась,
Стремится в неизвестность априори.

И каждый день, и час, и каждый миг,
К «небесному» свой обращает лик,
Находится в тревоге ожиданья, -
Последнего из дней, что ей даны,
Когда она, без значимой вины,
Обречена на новые скитанья..
                                              17.04. 05г.
12/87                                             6

Обречена на новые скитанья
В чужом, ей неизвестном, далеке:
В забвении, в смятении, в тоске;  
Изгоем,  осуждённым на изгнание;
В холодном ли, в согретом уголке;
В самом олицетворённом обаянии;
Приемлющем  всё впавшее в страдание;
А, может, в ядовитом пауке?

Или в /давно наш жгущей интерес/,
Сокрытой тайнами среде небес?
Или в чудовищно прожорливой, пиранье?                    Или другой, вновь временный, причал
Душе, в Судьбе, Всевышний «прописал», -
Испив с своим приютом расставанье.
                                                  17.04.05.
13/88                                                  6

Испив с своим приютом расставанье,
Псалом ему «в последний путь» пропев,
Душа, в который раз осиротев,
На случай благостный положит упованье.
Отправив прах в безмолвность Мироздания,
В его безмерный ненасытный зев,
Ей остаётся – всей оцепенев,
Ждать участи, в тревоге ожидания.

С небес исходное  /по сути смысла/ - верно.
Разумное с возможным соразмерно.
Желаемому – в «вилку» не попасть.
Их неделимость, в принципе, наивна.
Нетленность плоти вечности противна.
Души и тела преходяща связь.
                                                    17.04. 05г.
14/89                                                6

Души и тела преходяща связь.
Это от Разума логически исходно.
И потому, что Небесам угодно.
И потому, что есть Законов вязь.
Ввек нераздельны только пыль и грязь.
Грязь – это пыль, в соединенье водном.
Но пыль – есть грязь, в творении исходном.
И в этом сущная их ипостась.

Жизнь, смерть, бессмертье - сокровенье  истин.
В их откровенье Разум ограничен.
Но он упорствует, понять их тщась.
В текущий миг мы то, наверно, знаем:
Их сокровенный смысл непознаваем.
Всеабсолютна  внеземная власть.
                                               17.04. 05г.
15/90                                               6

Всеабсолютна внеземная власть.
Единственна, из всех, не одиозна.
Единственна, неотвратимо грозна.
Единственна - без боязни упасть.
В веках, за лигитимность не таясь, -
По сущности честна и непреложна.
Лишь от неё, предельно осторожно,
Прилипчивая сторонится грязь.

Душа, немая странница Вселенной,
Всеабсолютной властью, в плоти бренной
До времени безвестного таясь, -
Обречена на новые скитанья,
Испив с своим приютом расставанье.
Души и тела преходяща связь.
                         ----------
Априори
            
1/91                                               7

Души и тела преходяща связь -
Дилемма аксиомной априори.
Им – непреклонность Абсолютной Воли
Не прописала в вечности приязнь.
Не будучи озлобленными в ссоре,
Напротив – к неразлучности стремясь,
Парадоксальной общностью двоясь, -
Едины в смысле сущных категорий.

Но благо Истины провидит Бог –
Поскольку он, во множестве дорог,
Им не пожаловал стези попутной
К обители, где жизнь пойдёт без числ.
И, верно, здесь сокрыл глубокий смысл.
Их совмещение, по их Судьбе, сиютно.

2/92                                                  7

Их совмещение по их Судьбе сиютно.
Пролог ко входу в роковую жуть.
По этой теме, с «сотворенья», нудь
С текущим мигом движется попутно.
Не уменьшая мрачности ничуть,
Нудь проявляется тревогой смутной,
Не проясняя истинную суть
Судьбы, пока скупой и неуютной.

А может всёпровидящий  Господь
Провидит для души другую плоть, -
Без хворостей и склонности распутной…
Тогда «пардон», за нудную вину.
Тогда безмозглому понятно, почему
Их поступь к финишу сторонне не попутна.
                                           19.04.05.
3/93                                                      7

Их поступь к финишу сторонне непопутна.
Но нам об этом не резон страдать.
Нам, только, как-то бы успеть воздать
За «промысел», небесный абсолютно.
Поэтому, в спешенье поминутном,
Должно в благодаренье пребывать
Всё то, что здравствует в мгновении сиютном,
За смертным одром видит благодать.

А кто сейчас, без разуменья Бога
Стремится здесь себе урвать и много:
Смакуя, жадуя, греша и суетясь, -
Безумцы, в рассуждении конечном.
Душа и тело в общности не вечны.
Они разминутся, разъединясь.
                                                   19.04. 05г.
4/94                                                    7

Они разминутся, разъединясь.
Не нужно быть прозорливым провидцем,
Чтоб предсказать, что этому случиться
Придёт – хоть изведись на «грязь».
Плотские недуги придут, винясь
За свой приход. Попросят приютиться.
Начнут двоиться, множиться роясь, -
За плоть останется лишь только помолиться.

Пришедшая критическая крайность,
Вдруг, обнаружит скрытнейшую тайность.
Душа узнает рок Судьбы, смутясь.
Из обжитой обители телесной
Она отправится в простор небесный.
Неодолимому покорно подчинясь.
                                                 19.04. 05г.
5/95                                                    7

Неодолимому покорно подчинясь,
Душа отправится в Великое Пространство, -
В надежде там к духовности припасть,
В ней обрести на вечность постоянство.
В эемной юдоли, в тленности ютясь:
Не сознавая вечного гражданства,
Свою безвременную ипостась, -
Привыкла к жизни в строгом пуританстве.

Прижитая под тлеющей стрехой,
Заключена в бесплотный образ свой:
Неведомый, незримый, абсолютный –
Реальностям земельным не вняла.
Лишь распростившись с плотью, поняла:
Их совокупность – Богом  незаступна.
                                                   20.04. 05г.
6/96                                                  7

Их совокупность – Богом незаступна.
Чужда даже и собственной Судьбе,
Имеет отвержение везде,
Где разному в едином неприютно.
Представим, в рассуждении попутном,
Две лошади в единой борозде..
Одна «под плугом», в потном хомуте,
Другая – в упряжи одной, но бесхомутна.

И правит ими некий общий Рок.
И обессиленной, в определённый срок
Той, что «под плугом», суждено упасть.
Пасть бесхомутной рядом – непопутно.
И их никто, в значенье абсолютном,
Не в состоянии упрочить вязь.
                                               20.04. 05г.
7/97                                                   7

Не в состоянии упрочить вязь,
Которая и в принципе не вяжется,
Никто. И никакая власть
В бессмысленный процесс этот не ввяжется.
Положим «Он» - испытывает страсть,
«Она», скажем, не то чтобы куражится, -
«Она» - сама живая неприязнь.
Нет силы той, что их связать отважится.

И никакой не свяжет их окрут.
И не придумано ещё подобных пут.
И потому они, доселе, непокупны.
Здесь – все «поползновения» пусты.
Как нет во всей Вселенной высоты, -
Способной быть для Рока недоступной.
                                                    20.04. 05г.
8/98                                                7

Способной быть для Рока недоступной
В естественной Природе выси нет.
С ним не решить проблему тет-а-тет.
Пред ним любая сила незаступна.
Приходит один раз и не попутно,
Не так как модный фраер на фуршет.
Является незваным, «гасит свет»
На срок неисчислимый – абсолютно.

Сколько известно, с непросчётных пор,
Его неотвратимый приговор
В живой Природе не бывает жестче.
Рок, как явление, - суд посланный вперёд
Суда господнего, который всем грядёт, -
Под кровом тайн, под сводом Млечным.
                                                 20.04.05.
9/99                                                   7

Под кровом тайн, под сводом Млечным
На кольцах транскосмических орбит –
Кружат планеты, Разума предтечи,
Вся необъёмность звёздная кружит.
Вращенье карусели бесконечно
Пронизывает бездну и зенит.
Весь Космос дальней звёздностью трепещет
И, в величавом таинстве, молчит.

Земля, волчком вращаясь на орбите,
Бурлит восторгом сделанных открытий,
То – вся в проблемах неподъёмных дел,
То в кананаде огненных орудий…
Всё что-то делят, отбирают люди.
Всему земному заданный удел.
                                                    20.04. 05г    
10/100                                               7

Всему земному заданный удел:
Своя звезда и быстрая зарница;
Свой чудный век – от счастия  родиться –
До грани, знаемой как возрастной предел.
Счастливый тот, кто многое успел:
В расцвете юности успел  влюбиться,
В роду отцовском сыном повториться,
Наказ исполнил, сделал что хотел.

Во тьме сует, в мельканье быстрых дней
В Мир «лучший» многих проводил людей…
Дни и века мгновеньями истечны.
И умирая, под аурой свеч,
Под «сенью таинств» не назначил встреч…
В иных Мирах пути не встречны.
                                                   21.04. 05г.
11/101                                               7

В иных Мирах пути не встречны,
На разных параллелях пролегли.
Их делят путеводные огни,
Уводят «не туда» и всё далече.
Мир на земле бывает, часто, тесен.
Мы, иногда, побыли бы одни.
Но невозвратные уходят в «лету» дни
И с ними те, кто мог бы быть привечен.

В безликой серости душевный друг,
Так часто, проявляется не вдруг.
Но станет им де-факто, непременно.
В свой срок, призвав обоих в Мир иной,
Их обезличит фактор временной.
Их общность в беге времени забвенна.
                                              21.04. 05г.
12/102                                                 7

Их общность в беге времени забвенна.
Всё что земное: плоть и имена,
Как нечто микромерное  Вселенной,
Осядет пылью в прошлых временах.
Из чувственностей хрупких соткана,
От тленности земной незащищённа
Она, по существу, лишь проблеск сна,
В дискретном измерении – мгновенна.

Всё в миге Жизни таинством объято:
Восход луча и грустный смысл заката.
Но тот блажен, кто в своём миге млел.
И, испытав вполне его восторги,
Сдал приходящему безумство оргий…
Там высший Смысл, где Жизни есть предел.
                                                   22.04. 05г.
13/103                                                7

Там высший Смысл, где Жизни есть предел.
Когда не в наказанье день грядущий.
Зажжённый порох выгореть успел.
Сменить увядшего пришёл цветущий
Разумный Смысл, ротацию блюдущий,
В радении Природе преуспел, -
Ещё никто, хоть как бы ни хотел,
Не вжился на века в земные кущи.
Ещё, никто за множество веков,
Не обнажил суть таинства Богов,
В балансе жизни не содеял крена.
И умудрённый понял  Человек:
Так должно быть. Всегда. Из века в век.
Рок вездесущ. Природа неизменна.
                                                 22.04. 05г.
14/104                                            7

Рок вездесущ. Природа неизменна –
Незыблемый веками постулат.
Как дивная готовность райских врат
Принять проживших  жизнь несогрешённо.
Не приведись принять всё упрощённо:
Не соблазняясь остротой услад;
Приемля зло в покорности смирённой,
В позиции, как будто ты горбат, -

Ещё не значит, что ни в коий срок
Согбённого раба не тронет Рок,
Расслабится, смирённостью смутясь.
Нет, он привычный принцип не нарушив, -
Придя за ней – отправит к Богу душу…
Души и тела преходяща связь.
                                                   22.04. 05г.
15/105                                              7

Души и тела преходяща связь.
Их совмещение, по их Судьбе, - сиютно.
И поступь к финишу сторонне непопутна.
Они разминутся, разъединясь.
Неодолимому покорно подчинясь,
/их совокупность, Богом незаступна/,
Не в состоянии упрочить вязь,
Способной быть для Рока недоступной.

Под кровом тайн, под сводом Млечным
Всему земному – заданный удел.
В иных Мирах пути не встречны.
Их общность, в беге времени забвенна.
Там высший Смысл, где Жизни есть предел.
Рок вездесущ. Природа неизменна.
                       ----------

Проказы субституции

1/106                                                   8
Рок вездесущ. Природа неизменна.
В её пенатах всем назначен срок.
В свой день и час, для всех и непременно,
Её урочный прозвенит звонок.
Его сигнал, логичный совершенно,
Не более, чем кажется, жесток…
Он означает, что в среде наземной,
Для новой Жизни вымощен «пролог».

Возможно, в сложном цикле круговертья,
Заложен смысл заветного бессмертья, -
К одной из тайн, давно искомый ключ.
Возможно он, живуче-исполинный,
Универсален и всего – единый,
В родных краях и в тенях райских кущ.
                                               22.04. 05г.
2/107                                                    8

В родных краях и в тенях райских кущ
Есть две проказы: деньги и чиновник.
Что деньги? – «Сор».Но очень всемогущ…
Чиновник кто? – «В законе» уголовник.
Мне возразят:  мол, слово – липкий плющ.
Бывает ранящим, колючим как терновник.
Но речь о том лишь, кто на «сор» падуч, -
«В законе» утвердившийся  сословник.

Но скажут далее – причём здесь рай? –
Хоть для святого слово выбирай.
Отвечу  без двусмысленного крена:
Вход в рай святому даже недоступен ,
Чиновником давно за «сор» откуплен.
Рок неотступен, явен откровенно.
                                                   22.04.05.
3/108                                                       8

Рок неотступен, явен откровенно.
Но с «Роком» уточниться вышел срок:
Считать привычно: - Рок посол геенны,
И, значит, он не «сизый голубок».
Оскаленный и в чёрном, непременно,
«Прописанный» безжалостный «каток».
Но всё же, благим смыслом вразумлённый,
Не всё разит, как взбешенный поток.

А избирательно, с задачей санитарной…
Но в современном порожденье Рок вульгарный,
Бессмертного не менее живуч,
Палач: и личности, и общества, и наций.
Продукт чиновно-властных трансформаций, -
Зол, беспощаден, жаден и могуч..
                                                 22.04. 05г.
4/109                                                 8

Зол, беспощаден, жаден и могуч, -
Всё – об одном, неизбывном, житейском,
Вместимом  в одном термине – «злодейском»,
С нелишним добавлением – колюч.
В социологии, в истории новейшей,
По социуму без пощады бъющ,
Пиарной «добродетелью» гремуч,
С оскалом за улыбкой фарисейской.

С триумфом,  взяв пороги временные,
Оседлый статус приобрёл в России.
В народ её нацелен неизменно.
Вопрос о его сущности огромен.
Но это – не естественный феномен.
Природа во века благословенна..
                                                  23.0. 05г.
5/110                                                8

Природа во века благословенна, -
Заветное  ютилище  души.
Уединённа  в девственноё глуши,
Теченью жизни внемлет отрешённо.
Земная сущ бесстыдно оголённо,
Как будто нажевалась анаши
Ей демонстрирует вульгарные шиши,
Развязностью, дурманом, осенённа.

В тени дерев, под тихий листьев шелест,
Внимая суету и окружную прелесть,
Стремится помыслом за бегом туч.
Всё, в отрешении, покойная услада.
Природа – всеобъёмная отрада,
В садах пенат и на отрогах круч.
                                              23.04 05г.
6/111                                                  8

В садах пенат и на отрогах круч:
Восторгом Жизни бьющиеся ритмы;
Душеспасительное таинство молитвы;
На ниву льющийся звенящий луч.
В смятённой  замяти броженье туч.
В бурлящем обществе опасные гамбиты.
Контрасты нищенства и роскоши «элиты».
Рекорды беспредела – это Русь.

Святая Русь – на подиуме моды, -
Стриптизный глум достоинства народа,
Взращённого в росистом мире кущ.
Смысл «содержанья» выражен во власти.
Здоров и сыт нормированным счастьем:
Живущий в ней и в крепости живущ.
                                                    24.04. 05г.
7/112                                                8

Живущий в ней и в крепости живущ..
Здесь «в ней» - имеется  в виду Россия.
«В ней» здравствуют: кто волен и поющ.
Условно «в крепости» - все остальные.
Здесь парадокс – разительностью бъющ.
Фактически – на воле «остальные».
Но их там охраняют часовые
От тех, в Руси, кто волен и поющ.

А крепость – институты ВТО,
Где выгоды (от дружбы), - торжество
Рушителей границы суверенной…
Где излукавлены достоинство и честь;
Где расхитителей России: глум и спесь, -
Её законами по существу презренны.
                                                     24.04. 05г.
8/113                                                8

Её Законами, по существу, презренны
Цинизм и фарс. Дурдому - поделом,
Когда свершается грабёжный  взлом
В российский дом и Мир благословенный.
За вероломством следует «содом»,
Как зверь, покуда Разум ущерблённый
Опомнится - предельно возмущённый,
Не даст по шее, крепким кулаком.

Вершитель зла - (так скажем - некий «он»),
В благое качество, увы, не  обращён, -
Неимоверно пакостно живуч.
Когда, уверовав в его «конечность»,
Мир погружается в глубокую беспечность, -
Его всегда, всему подходит ключ.
                                                   24.04.05.
9/114                                                8

Его всегда, всему подходит ключ.
Но речь теперь, простите, не о том же.
Он может быть, по воле власти, бомжем;
По воле Бога – просто невезуч.
По кругу речь о социальной бомбе,-
В её начинке социум присущ.
Он обитает под покровом туч.
И это очень «правильно». Хором же

Ещё не сделано в достатке для господ.
И, если, хоть подвал ссудил Господь,
То это, бомжу, счастье до упора,
То это – блажь  эдемного причала.
Путь перекрыть в него, не создано забрала,
Нет глубины, ни выси, ни забора.
                                                    24.04. 05г.
10/115                                               8

Нет глубины, ни выси, ни забора,
Чтоб зов живой Природы запретить:
Надеяться, и верить, и любить,
Боготворить восшествие авроры.
Вид панорамный не приемлет шоры.
Кипенье чувства влагой не залить.
Страданья  скорби, словом не избыть.
Отвергнуть судное и времени не в пору.

Никем немыслимой, доселе, высоте
Не воспрепятствовать стремительной мечте,
Нельзя потупить праведного взора.
Тому, кто юн, мечтою окрылён,
Кто изжигающею страстью вдохновен, -
Неодолимого нет, в принципе, простора.
                                                      24.04. 05г.
11/116                                                   8

Неодолимого нет, в принципе, простора,
В привычном понимании землян,
Слогаемого из морей и стран,
Включающего  зыбь пустынь и горы,
И сам необозримый океан,
И всю земную фауну и флору.
Приимчивый искатель неустанн,
К заветному  стремится до упора:

Исследует таинственный курган,
Обрядовые признаки фольклора.
К искомому дотошно ищет ключ:
В земле, в воде, в пространстве, в преисподней.
Кто ищет – обязательно находит.
Ему доступны все, кто в Мире сущ.
                                              24.04. 05г.
12/117                                                8

Ему доступны все, кто в Мире сущ.
И здесь, пожалуй, уточнить нелишне:
Что речь пойдёт о том, кто всемогущ.
А это только Он, один – Всевышний,
Ему, Творцу лишь, Абсолют присущ,
Самодавлеющий, вселенский, единичный,
В обличье человеческом, обычном,
В том, что с себя воздал людскую сущ.

Благословенной ей дал наказной завет:
В любови жить и исключить навет.
Ждать от него святое откровенье…
Это случилось предавным  давно.
Но неизменно каждому дано, -
Всему – своё: и выбор, и смиренье.
                                                   24.04.05.
13/118                                                8

Всему – своё: и выбор, и смиренье.
При выборе возможен ряд дилемм…
И, может, каждая не без проблем,
За ней: тревоги, боли и сомненья.
Смиренье, в принципе, отлично тем,
Что мысль не побуждает к напряжению,
Не обязует принимать решения.
Ответственности – никакой. Совсем.

Так повелось, так будет и отныне, -
Кто повелел – ответ за действо принял.
Смиренному – сплошное услажденье.
Принявший «выбор» может посмеяться, -
Смирённое, не грех ли тунеядство?
Не усыпляй душевного смятенья…
                                             25.04. 05г.
14/119                                                  8

Не усыпляй душевного смятенья.
Оно тревожит. Но оно хранит:
От «переборов», переуслажденья,
От всяких «пере», что во грех нудит.
Душа. смятённая  виной, болит.
Но эта боль есть благо очищенья;
От накоплений пересогрешенья;
От пылкой страсти, что сгорев, дымит.

Блажен живущий с заповедным в лад,
Приняв за норму древний постулат:
Безмерно время, жизни суть мгновенна.
Во внеобъёмной степени пространств,
Это одно из вечных постоянств.
Рок вездесущ. Природа неизменна.
                                                 25.04.05.
15/120                                               8

Рок вездесущ. Природа – неизменна.
В родных краях и в тенях райских кущ –
Рок неотступен, явен откровенно,
Зол, беспощаден, жаден и могуч.
Природа во века благословенна:
В садах пенат и на отрогах круч.
Живущий в ней и в крепости живущ, -
Им настигаем с лёгкостью презренной.

Его всегда, всему подходит ключ, -
Нет глубины, ни выси, ни забора,
Неодолимого нет, в принципе, простора.
Ему доступны все, кто в Мире сущ.
Всему – своё: и вызов, и смиренье.
Пока в цвету душевное заренье.
                     ----------
Колокола
                                                
1/121                                                 9

Пока в цвету душевное заренье.
Ещё волнует недоступность круч, -
И мысли рифмы вьют без напряженья,
И неба синь сквозит сквозь хмурость туч,
И каждый миг рождает изумленье,
И каждый он – влечением зовуч,-
Ещё в своих руках от жизни ключ.
Цена его – вне граней измеренья.

Ещё в стремленье дерзостные мысли
Найти пути в таинственные выси.
И страсть к земным красотам не мала.
Но избежать с высоких круч обрыва
Без вдохновенного нельзя порыва.
Пусть “Благовест” звонят колокола.

2/122                                                  9

Пусть Благовест звонят колокола.
Вними ему зиждитель райской кущи,
Вними ему терновый щит несущий,
Вними ему народная молва.
Беззвучный Храм, как птица без крыла,
Как лунный серп, в безмолвной мгле плывущий,
Вними ему в господний храм идущий.
Душе твоей звонят колокола.

В разливисто колеблющийся звон,
Вниманием объятый, погружён
Окрест, во внесуетном отрешенье.
Под колокольной  звучною волной
Страстей и мыслей упокоен рой, -
Влекущий путь в опасном сокращенье.

3/123                                                     9

Влекущий путь в опасном сокращенье.
И тем скорее, чем быстрее бег.
Но неизменно верит Человек
В Судьбой дарованное  береженье.
Как жернов мелет беспощадный век
Всё угодившее в его “вращенье”,
Без состраданья, жалости, прощенья
Творя изгоев, беспредел  калек.

Любой судьбе прописаны Скрижали.
Но чьи, какие души не дрожали,
Когда помин звонят колокола…
Принужденные “данное” принять,
Мы о минувшем можем рассуждать, -
Но Жизнь – всё Жизнь. Всё есть, а не была.
                                                 08.06.04 г.
4/124                                                       9

Но Жизнь – всё Жизнь. Всё есть, а не была.
Капризам вольности Судьбы наперекор, -
Неповторимый вяжет свой узор,
Разрывы крепит прочностью узла.
В её истоке властвует мажор.
Весёлой юности заботы – трын–трава.
Свист соловьинный оглашает бор
И на хлебах поют перепела.

Прологом красок явствует весна.
Звучанье гимнов – оживляет свет.
Полёту мысли – видимость тесна.
Теченью жизни воспрепятствий нет.
Сомнений мусор выметет метла.
Ещё ничто не выжжено дотла.
                                                08.06.04.
5/125                                                9

Ещё ничто не выжжено  дотла.
Ещё в живительной текучести костёр.
Ещё в движении стремительны крыла.
Ещё взывает далями простор.
Пяты основ не лишены опор.
Из рук не выпало цевьё весла.
Горенья пыл зима не унесла
И Рок на Душу длань не распростёр.

В туман исходит влага  травных  рос.
Над головой раскаты громов гроз.
Во плёсах рек струистые теченья.
Всё беспредел, куда бы взгляд ни кинь.
Всё синева. Всё без вкраплений синь.
Хоть на душе тревожные сомненья.
                                         08.06.04 г.
6/126                                                9

Хоть на душе тревожные сомненья,
Но смутная не безысходна тень.
В венце лучей восходит новый день
И смута удаляется в забвенье.
Прихлынувшие струи дуновенья,
Проникнув под спасительную сень,
Даруют чувствам песенную  звень,
Чаруют таинствами чуда озаренья.

В живительной природной простоте
Не предусмотрено пространство пустоте.
Она – всего лишь  плод воображенья.
Но мы, отныне, вверимся мечте.
Воспримем, смело, струи дуновенья.
Не нужен плачь, не нужно утешенья.
                                           08.06.04 г.
7/127                                               9    

Не нужен плач, не нужно утешенья,
Не нужно фраз, внушительных речей,
Всех тех, в ряду условленных, вещей,
Всех этих слюн словесовразумленья.
Нехорошо, но было бы честней
В своей запазухе держать свои каменья,
Закамуфлированные  в наказные мненья
Советы “нрава” “противу  страстей”.

Всего разумнее с участьем помолчать.
С первичной целью Бог создал  печать,
Чтоб прилагаема к устам была.
И очень даже, можно полагать,
Её пришлось нередко применять, -
Когда вовсю звонят колокола.
                                           08.06.04 г.
8/128                                               9

Когда  вовсю звонят колокола,
Когда в окресты храма льются звоны, -
Внимают звукам нивы и затоны
И волнам звучным внемлют купола.
Звон возбуждает ауру села,
Но умиряет распри и резоны.
Смятённым шелестом листвы трепещут кроны,
Движеньем улица нарядна и светла.

Духовной общностью подвигнутый народ,
Во Храм господний направляет ход,
И каждый – страждущий, и каждый – друг и брат.
Пусть звоны гулкие, волнующе чисты,
Внимают золочёные кресты.
Пускай багровым красится закат.
                                             08.06.04 г.
9/129                                                   9
    
Пускай багровым красится закат.
Глубины памяти слои печали гложут.
Текучесть времени утраченное множит
И ничего нельзя вернуть назад.
Но во всё время яркий звездопад -
Свидетель грёз и импульсивной дрожи…
И сердце, вдруг, становится моложе,
И звоны юности опять в душе звучат.

Тогда восторг давно минувших грёз,
Возникнет, заново, росинкой слёз
И прослезятся черствые ханыги.
Наверно потому,  что светлая, всегда
Она рождается в глазах, когда
Ни дух, ни плоть не тяжелят вериги.
                                               08.06.04 г.
10/130                                             9            

Ни дух, ни плоть не тяжелят вериги…
Обугленные пламенем времён, -
Они не издают: ни лязг, ни звон,
Неймут закомплексованные  “сдвиги”.
Их тяготит навязанный урон
И жизни многочисленные фиги,
Штампующие годы жизни в миги,
Всевластный беспредел – в Закон.

Души и тела преходяща связь…
/мы уж вникали в эту ипостась/
И ни единожды вписали в книги.
Еще не мало предстоит пройти
Нам, волоча вериги по пути.
Пусть зевы “врат” еще посмотрят фиги.
                 08.06.04 г.
11/131                                                  9

Пусть зевы “врат” еще посмотрят фиги, -
Еще посмотрят фиги зевы “врат”.
Мы обращались мыслью многократ:
В исканье истин к праотцам и в книги.
За звон монет идет на брата брат,
За власть идей, за торжество религий.
Его ведут вожди и прощелыги.
И бескорыстный бдитель душ прелат.

В наш жесткий век, по указному нраву
Царит террор присвоенного “права.”
Свой личный бог террору адвокат.
Зло совершенное, ответно кару множит.
Но зло добро в нас извести не может.
Ведь не опал еще осенний сад…
                 08.06.04 г
12/132                                                9

Ведь не опал еще осенний сад.
Уж темно-красный цвет его червлёный,-
Накраплен золотистостью червонной -
Прекрасной строгости живой наряд.
Согласного сменить его, навряд
Бы удалось найти, - в предел преклонный.
Он стал бы, просто, - легкодумный фат,
Как ловелас, в себя влюбленный.

Чудесен сад. В осенний разноцвет, -
Одет в наряд приличный склону лет.
Не восприимет грозные вериги.
Пока он, в пику молодым садам,
Ещё томит воображенье дам…
Пусть времена считают свои миги.
                                             08.06.04.
13/133                                         9

Пусть времена считают свои миги.
Пускай они еще летят, летят.
Не будем считывать их штучно, как сквалыги.
И не нарушим их текущий ряд.
Нет, мы не легкомысленные жиги. -
Они и наш ведь жизненный «прокат».
Но остановка их – конец интриги
Нам жаль, но пусть, - пусть миги не стоят.

Пусть процветает наш червлёный сад,
С червонным золотом  накрапленной  листвой.
А это значит – сад всегда живой.
Еще пребудет многий листопад…
Он сущ во плоти! – в кроне золотой, -
Когда колокола еще звучат.
                      08.06.04 г.
14/134                                            9

Когда колокола еще звучат –
Всему еще торжественно. Но грустно.
Знать от того,  что звоны замолчат
И на душе, смятенной, станет пусто.
Какое чудо – звуковой раскат
Волны, тонами уплотненной густо.
Какое благостное вызывает чувство
Наплыв мелодий, вставших в звукоряд.

Из недр металла вырвавшие звуки, -
Воистину должны быть дивны руки,
Водимые секретами движенья.
Да будут они страстно-вдохновенны!
Да будут они ввек благословенны! –
Пока в цвету душевное заренье.
                       08.06.04 г.
15/135                                           9

Пока в цвету душевное заренье –
Пусть “Благовест” звонят колокола.
Влекущий путь в опасном сокращенье.
Но Жизнь – все Жизнь! Все есть, а не была.
Еще ничто не выжжено  дотла,
Хоть на душе тревожные сомненья.
Не нужен плач, не нужно утешенья,
Когда  вовсю  звонят колокола.

Пускай багровым красится закат, -
Ни дух, ни плоть не тяжелят вериги.
Пусть зевы “врат” еще  посмотрят  фиги.
Ведь не опал еще осенний сад.
Пусть времена считают свои миги,
Когда колокола еще звучат.
                    ----------

Парадоксы в дилеммах
                        
1/136                                                    10

Повременим с блаженством в вышине.
И на земле достаточно соблазнов:
В любимых хобби, на войне…, в «массажных»,
В жене, её подруге и куме.
А «самые» из «самых» - ждут во вне
Родных пенат. В объятиях марьяжных.
В истоме прихехешечек  проказных.
Но это… - в соответственной цене.

Пардон, кому не выпало впопад,
Кто утверждает, что соблазный ряд
Представлен не вполне и однобоко.
Согласен, что соблазнейшая страсть –
Ничем не ограниченная власть.
Она парит опасно и высоко.
                                             26.04 05г.
2/137                                               10

Оно парит опасно и высоко.
Теперь, уж точно, о блаженстве речь.
За то мог бы, легко, на рельсы лечь,
Как «некий муж» в российском недалёком.
Он был обычным трепачём, сиречь,
Не отличился для России проком.
Но поблаженствовал во власти. Ненароком
Взболтнув про злополучный рельс.

Хоть, как судить…Он не «помалу лет»
Дал свой необязательный обет: -
Быть послужным и нравственным уроком,
Заведомо не мня  достичь итог,
В обещанный народу шкурный срок.
Его не взять с обычного подскока.

3/138                                                  10

Его не взять с обычного подскока.
Не объяснить, как и самую жизнь.
Не схоронить, разверившись жестоко.
Он – это Русь свихнувший «коммунизм».
Он – это самый страшный катаклизм,
Пронесшийся над «западо-востоком» -
Семидесятилетним шквальным шоком
Потрясший мирозданный архаизм.

Воздев на толпы «праведные» флаги:
Свободу, Совесть, Честь сложили в саркофаги
И, без молитвы, предали земле.
С тех пор вожди, воссевшие на троне,
По изуверски судят и хоронят, -
Чего приять в неразуменье мне.
                                                    26.04. 05г.
4/139                                               10

Чего приять в неразуменье мне, -
На мерзостях достигнутой удачи,
В бесславии минувшем. В новом дне –
Безнравственной, презренной, не иначе.
Не будем намекать о сатане,
Своей Судьбе, как измождённой кляче.
Жизнь не приемлет нудности и плача.
Удача – не бессовестность в цене.

Мужанье, в сфере безоградных мер,
Не благодатный нравственный пример, -
Но пагубность в сознании отрока.
Удача не предел измерных числ,
Вмещающих в цифири алчный смысл, -
Букет блаженств, не более – морока.
                                                     26.04.05.
5/140                                              10

Букет блаженств, не более – морока,
Для исповедывающего МРОТ, -
О социуме минимум забот, -
Дать минимум, предельный для холопа.
Достатком блага не изжить порока.
Ну, дай холопу  максимальный «МРОТ»: -
Пролюбодействует, пропьянствует, прожрёт
И скажет: - «мало», не моргнув и оком.

И намекнёт, «побалуясь» ружьём,
Не то, мол, выбью больше, колотьём.
А то и к горлу, требуя вдвойне,
Пристанет, как настырная напасть.
Хоть благо, вожделённое, как страсть,
Соблазн достать – быть может и втуне.
                                                26.04. 05г.
  6/141                                                10

Соблазн «достать», быть может и втуне,
Периодически случается «не новым».
Продукт Закона, вроде бы «сухого»,
Успешно прогрессирует в цене.
Логически, отсутствие спиртного
Должно бы подвигать нас к чайхане.
Но это – плод иллюзий в «вышине»,
Как всё, что в этом «чреве», бестолково.

На протяженье многих поколений
Пустые ниши заполняют «тени».
А «сухо» - разве только, на луне.
И, потому, хоть бомжам, хоть элите, -
Не нужно каверз ждать от дефицита,
А – «на троих» не постоять в цене.
                                                 26.04.05.
7/142                                               10

А – «на троих» не постоять в цене…
Решение практично и бесспорно.
Противное – от веку иллюзорно
И проповедовать его не мне.
Решение «о трезвости» - юморно
В традиционно «пропитой» стране.
Так выглядел бы клоун на коне –
В наряде рыцаря, до глупости чопорном.

В живой Природе каждому  своё.
По уровню культуры бытиё:
От девственной морали до порока.
И так уж и «до пор» пришло, «до сих»,
Если «одну»  спроворить «на троих», -
И благо будет, и не одиноко.
                                                  26.0. 05г.
8/143                                            10

И благо будет, и не одиноко.
Проверено. Давно. Без  дураков,
На уровнях: и низких, и высоких.
Для заверения вернее  нету  слов.
«Нашел», «строил», «слинял» и был таков –
Без комплексов, по сути однобоких.
Великий Разум, в множестве веков,
Не встретил Истин, более глубоких.

Их вкус и цвет приличествуют нраву.
Но глубина принадлежит, по праву,
Воспитанно-умеренной богеме.
Ошибки только олух повторяет.
Уж кто, уж кто, она-то «меру знает»…
Излишества – избыточное бремя.
                                                     27.04. 05г.
9/144                                             10

Излишества – избыточное бремя.
Резонное – резон ли повторять?
Так вразумляли нас отец и мать.
Так вразумляло их родное племя.
Но, как ни скорбно, следует признать:
Сия наука трудно входит в «темя».
Так всадник, одну ногу вставив в стремя, -
Вторую вставит. И айда скакать!

Ах, сколь ему откроется просторов!
И сколько в них непознанных восторгов!
Но… вольному порыву – только миг.
Не зная бед – не знали бы и счастья…
Предтечей бед – являются пристрастья…
Поправший их, по своему велик.
                                                    27.04. 05г.
10/145                                               10

Поправший их, по своему велик,-
Закупорил на век их рог роящий;
Обетованные от них очистил чащи;
Оставил, что умеренным постиг.
Их жгучий зуд, как раны от вериг,
Без сострадания назойливо нудящий;
Умерил беспредел, в крови зудящий;
Закупоренный, наглухо поник.

Но на душе, тревожной и усталой,
Остался груз грехов, совсем немалый,
От времени, когда был страстный пик.
Лежит до времени, когда  Всевышний
Найдёт момент считать их груз излишним.
Благословен,  сей бескорыстный миг.

11/146                                               10

Благословен сей бескорыстный миг.
За месяц раньше, взявшись за работу,
Сонет /сто сорок шестой по счёту/,
Пишу, удерживая возмущённый крик.
А мог бы просто, как любой мужик,
О рифмах не заботясь ни на йоту,
Греметь «костяшками», или навроде что-то,
Или, за так,  всему совать свой фиг.

На третьей тысяче уж пятый год.
Апрель. А день – двадцать седьмой идёт.
Открылась Обь. Но, возвращаясь к теме:
Благословляю миг, что прах развеет мой.
Но Дух, за недописанной строкой,
Настанет срок и, обнаружит Время.
                                                  27.04. 05г.
12/147                                               10

Наступит срок и обнаружит время:
Проблемный ряд незавершённых дел;
Деяния, в которых преуспел;
Сколь упустил, отпущенного, в дрёме.
Сколь потерял, запутавшись в дилемме,
Пока на чушь, агитную,  глазел,
Забыв о долге, от стриптиза млел.
А время шло, не подлежа замене.

Не ощущая быстротечный бег,
Цену ему утратил человек,
Расслабившись под сенью отрешенья.
Теперь, когда пришел конец пути,
Как раз, пришла пора приобрести
Умеренность к восторгу вознесенья.
27.04.05г.                                                                                                                                                    
13/148                                               10

Умеренность к восторгу вознесенья
Приходит в пору, когда зреет хмурь,
Влюблённости сжигающая дурь
Нейтрализуется процессом охлажденья.
Грозою умывается лазурь,
В звбвение уносятся сомненья,
Приходит смысловое озаренье,
Устойчиво удерживая «руль».

Взрывною перспективой не грозя,
Жизнь принимает новая стезя,
А истина вступает в вразумленье, -
Являя в жизнь последовательный фокус,
Похожий на диллемный парадокс: -
Прекрасен взлёт. Ужасен смысл паденья.
                                                     27.04. 05г.
14/149                                                 10

Прекрасен взлёт. Ужасен смысл паденья.
И это – никакой не фатализм.
Ну… просто, обывательское мненье: -
Как, всё-таки, превратна наша жизнь.
Прекрасная минута воспаренья
Питает легковерный оптимизм.
Но так же умудрённый пессимизм
Не превышает ощущенье от паденья.

И вот такое в ум приходит резюме:
Огонь прекрасен, но сгореть в огне…
И сердце каменное обратит в смятенье.
Пускай, до срока,  божье  береженье
Сопутствует на твёрдой почве мне.
Повременим с блаженством в вышине.
                                                     28.04 05г.
15/150                                               10

Повременим с блаженством в вышине.
Оно парит опасно и высоко.
Его не взять с обычного подскока.
А если взять – едва ли выйдет мне.
Букет блаженств, не более – морока.
Соблазн достать – быть может и втуне.
А – «на троих» не постоять в цене…
И благо будет, и не одиноко.

Излишества – избыточное бремя.
Поправший их, по своему велик.
Благословен сей бескорыстный миг.
Наступит срок и обнаружит время
Умеренность к восторгу вознесенья
Прекрасен взлёт. Ужасен смысл паденья.
                     ----------

Улица… фонарь…      
                              
1/151                                                 11

Прекрасен взлёт. Ужасен смысл паденья.
Нет, нет, - это не взлёт под облака.
Там слишком высоко, а мы, пока,
Поднимемся в служебном продвиженье.
Само явление рождает уваженье
И почитаемость. А если есть «рука»,
Способная взметнуть «до высока»,
Явление воздаст и поклоненье.

Но есть Закон – неотвратим, неловок, -
Движение не терпит остановок.
А за предел подняться – не дано.
Начнётся спад.. паденье…, всё как встарь.
Всё как у Блока, - улица… фонарь… -
Известно каждому, давным-давно.
                                                  28.04. 05г.
2/152                                               11

Известно каждому, давным-давно,
Кто ставит музыку и «зелень» пашет,
Высокой выдержки ей льёт вино, -
Тот танцовщицу по хозяйски «пляшет».
В «пропорциях» и в «золотом руно», -
Она приемлет много, «не сумняшись».
Ей невдомёк, что где-то есть «гумно»
И, кто-то, рад простой крестьянской каше.

Что Мир весь трудится без продыха и лени,
Что Мир в поту… Но им весь Мир «до фени».
Что им до Мира… - им с Небес дано…
Их ждёт геенны огненная «пасть».
Им должно вместе в эту «пасть» упасть, -
Но, если пасть случиться суждено…
                                                 28.04. 05г.
3/153                                                11

Но, если пасть случиться суждено –
Естественно, «безвременно»-досрочно
И, если даже, скажем, в час урочный, -
То где и как – совсем не всё равно.
Нить жизни мерно вьёт веретено,
Верстает «кольца» на объём клубочный.
Но попадёт в кудели клок непрочный
И… за помин души «плесни» вино.

Вот здесь она, глубинной пробы, суть:
Кому, за что захочется «плеснуть»…
И имя… не предастся ли забвенью?
А коль за смертную шагнув черту,
Оно уйдёт в глухую немоту, -
Тогда зачем стремиться к воспаренью?
                                                   28.04. 05г.
4/154                                                   11

Тогда зачем стремиться к воспаренью? –
Если и имени уйти в небытие.
Душе и праху – каждому  своё:
И неизбежно, и в разъединенье…
Но движет Жизнь высокое стремленье.
Ей не пристало слёзное нытьё.
Её девиз – напор, преодоленье.
Ей нужен щит, но нужно и копьё.

Она: и взлёт, и спад, и взрыв каприза,
И неожиданная чудная реприза,
Красавица,  одетая в рядно,
Цветная гамма, в сочетанье странном.
Прекрасное всегда непостоянно.
Прекрасное – коварное оно.
                                           28.04 05г.
5/155                                                11

Прекрасное – коварное оно,
Немыслимо без вольного каприза.
По всяким пустякам раздражено.
Зациклено на веерность сюрпризов.
То, вдруг, овеет дуновеньем бриза.
То забурлит, как вздорное вино, -
Востребуя от общества «акциза»
За то, что ему «просто так» дано.

За то, что оно просто рождено,
За то, что в божество возведено, -
Застряло в нём по недоразуменью…
Прекрасное – не всё одно и то-ж…
По разным признакам приводит в дрожь,
В доверчиво-опасном приближенье.
                                                   29.04. 05г.
6/156                                               11

В доверчиво-опасном приближенье –
Ясней и глубже видится субъект;
Весомость кредо, собственный аспект,
Возможное страстное исступленье.
Явь откровенная – обман воображенья, -
От «провиденья» призрачный эффект.
От «сотворенья» верно утвержденье, -
Непостижим и близкий человек.

В открытом человеке всё прекрасно.
Но доверительность чрезмерная опасна.
Она таит источники смятенья.
«Располагающий» опасен индивид.
От доверительности, ветренной, хранит
Разумно-прогматичное сомненье.
                                                29.04. 05г.
7/157                                             11

Разумно прогматичное сомненье –
Со знанием связующая нить.
Оно нас побуждает находить
Путь к Истине- продукту разуменья.
Сомненьем укрепляется стремленье:
Ошибочную «ясность» обходить;
Прижившееся ложное изжить;
Прилипчивое смыть без сожаленья.

Приписано – подобие ремарки:
Благоволенным  осмотреньем, «архи»,
Разумному сомненью воздано.
Оно, приемлющее осужденья ропот,
Как утверждает многотрудный опыт
Пусть сумное – не так уж неумно.
                                                   29.04. 05г.
8/158                                                   11

Пусть сумное – не так уж неумно.
Когда настроено на выбор осторожный,
Когда навязанная догма одиозна,
А Мир весь, - как большое казино.
Осознанное, хоть быть может поздно,
Но лучше, чем совсем не учтено:
Виновное  быть может прощено,
Утраченное – обрести,  возможно.

Сомнение – не зло и не позор.
Оно толкает заглянуть под флёр.
Оно, сумное, движет на изыски.
Оно велит рискованно искать.
Хоть в публике  расхоже утверждать: -
Ввек невредим необращённый в иски.
                                                  30.04. 05г.
9/159                                               11

Ввек невредим необращённый в иски;
Идущий мимо двойственных дилемм;
Избавленный от сложностей проблем;
Незнающий  реформные отрыжки.
Зачем ему музолящий ярем?
Обременяющие радость жизни мысли?
Глубины неразгаданные Истин? –
Если нельзя их потребить – зачем?

До Истины путь тягостен и длин.
Колючи тернии у скал вершин.
Да и к простейшей цели путь не близкий.
Вращение во власти – центробежно, -
Выносит за орбиты, неизбежно.
Ввысь устремлённый, устремлён и в риски.
                                                 30.04 05г.  
10/160                                                  11

Ввысь устремлённый, устремлён и в риски.
Унизанный проблемами удел, -
Прописан в судьбах тех, кто юн и смел,
Кому приличны громы, а не писки.
На косяке отмеченные «риски»
Оставив в детстве, мужественно-зрел,
Вдруг обнаружил тяжесть кровли низкой
И, этот гнёт, терпеть не захотел.
Не повторясь: ни в розницу, ни оптом, -
Избрал тот путь, который не протоптан,
В таинственной, безвестной стороне.
Приняв молитвой фантазийность мысли,
Взлетел с земли в заоблачные выси,
В безумной страсти устремясь «во вне».
                                                      30.04. 05г.
11/161                                                 11

В безумной страсти устремясь «во вне»,
С мечтой заветной, в Космос величавый, -
Одни неслыханную обретают славу,
Другие «обретают» смерть в огне.
Представить человека на луне
Не мог, ещё недавно, смысл здравый.
Теперь – возможно возвести заставы
И, может, там за  лунность быть войне.

Конечно, это крайний вариант.
Но, от беспредела, кто гарант?
Возможных вариантов не исчислить…
На что способен двадцать первый век?
Непредсказуем, часто, человек… -
Вослед за романтичным взлётом мысли.
                                                     30.04. 05г.
12/162                                               11

Вослед за романтичным взлётом мысли,
Всей мощью Разума внедряемся в Миры,
В непробивную черноту «дыры»,
В созвездия, что над землёй повисли.
На небесах: светящиеся диски,
Мерцающие, до поры, шары, -
Возможно, скоро звёздные туристы
Растащат, как возмездные дары.

Бесхозное, но ценное добро
Нам ни Коломбо сам, ни Пуаро,
И ни «менты», и ни Агата Кристи
Не возвратят потом в небесный свод.
Возможно, всё не так произойдёт…
Но трезвый Разум внемлет сути Истин…
                                                30.04. 05г.
13/163                                                11

Но трезвый Разум внемлет сути Истин…
И Тайна Абсолютная  - одна,
Вмещающая «шарики» и «диски», -
И неким Абсолютом создана.
Суть глубины не исчерпать до дна;
Как в человеке не избыть корысти;
Как без похмелья не испить вина;
Как Дух от согрешенья не очистить.

В объёмности Пространства и Времён –
Пространственный и временной заслон,
Вокруг земли, весь в вакуумной броне.
Нет во Вселенной крепче той брони.
Мы роковые пленники земли, -
Плоть от земли. Покой её в земле.
                                                30.04. 05г.
14/164                                               11

Плоть от земли. Покой её в земле, -
Святая Истина, всем хорошо известна.
Невыражаемая  в истиной цене
Вся сущ на ней своё получит место.
В цивилизованной земной стране
Всё так и есть. Святое – беспротестно.
И имярек, и знаменитость честно
Покоятся на равной глубине.

Потом, по совокупности «заслуг»
Определяется его загробный круг.
И, может, мавзолей – для поклоненья…
Всё будет, как соблаговолит Рок.
Об этом будет следующий  «венок».
Прекрасен взлёт. Ужасен смысл паденья.
                                                 30.0. 05г.
15/165                                                 11

Прекрасен взлёт. Ужасен смысл паденья, -
Известно каждому, давным-давно.
Но, если пасть случиться суждено, -
Тогда зачем стремиться к воспаренью?
Прекрасное – коварное оно, -
В доверчиво-опасном приближенье.
Разумно прагматичное сомненье,
Пусть сумное – не так уж неумно.

Ввек невредим необращённый в иски.
Ввысь устремлённый, устремлён и в риски,
В безумной страсти устремясь «во вне» -
Вослед за романтичным взлётом мысли.
Но трезвый Разум внемлет сути Истин, -
Плоть от земли. Покой её в земле.
                        ----------        

Кощунство
                  
1/166                                                 12

Плоть от земли. Покой её – в земле.
Такой предел ей в естестве заложен.
Другой исход, практически, возможен,
Но он угоден, разве, сатане.
Есть вариант, в кощунственном уме
Рождённый,  в поруганье воли божьей,
Когда в забальзамированной коже
В  Миру – муляж, а прах сожжён в огне.

Лежит, как следствие людских проказ,
Лета, соглядатаям на показ,
Противно чести воли пуританской.
Многовековый посрамлён устой.
Молитву сотворить за упокой, -
Так свято чтимо верой христианской.

2/167                                                 12

Так свято чтимо верой христианской,
На том тысячелетия стоят,
Так, в правовом сообществе гражданском,
Готовят в рай земных усопших чад, -
Прощальный совершается обряд:
В среде, оседлопрописной, мещанской;
В своеобразной вольнице цыганской, -
На свой, установившийся, уклад.

Но он – суть – погребальный, похоронный.
И исполняемый везде и неуклонно.
Противодействие ему втуне.
Юдоль печальная. Но нет иной.
Прах предают земле на упокой.
Так повелось повсюду, издревле.
                                                01.05.05.
3/168                                              12

Так повелось повсюду, издревле:
В буддизме, в христианстве и в исламе, -
Хранить, возникшие в глубокой старине,
Традиции заветные и память.
Не всё взрастёт в грядущей новизне.
Греховное всё прахом в лету канет.
Добро пребудет нравственным вдвойне.
Великое достоинство огранят.

На поле вспаханном – всё есть огрех.
На поле нравственном, соблазный грех
Флиртуется с искусством окаянским.
Но зло кокетства,  видя, Небеса
Во спас и благо деят чудеса, -
Так утвердилось сутью мессианской.
                                                     01.05.05г.
4/169                                                  12

Так утвердилось сутью мессианской, -
Во всех религиях Спаситель свой;
Вобравший благо нормы пуританской,
За грехопадших жертвует собой.
Спаситель нашей общности, славянской,
В критический момент свой, роковой,
За грех наш поплатился «головой»,
Отсчёт положил вере христианской.

С тех пор, во благости и в лихолетье,
Уж более чем два тысячелетья,
Живём в неискупаемой вине.
На отдых, собираясь и в дорогу,
Путь осеняем милостями Бога, -
Устой незыблем даже на войне.
                                                  01.05.05.
5/170                                              12

Устой незыблем даже на войне.
Но чувствуется заданность в вопросе: -
Когда Владимир «отрулил во вне»,
Как с его прахом поступил Иосиф?
Кощунственно – во стыд стране, -
Под ноги (под «трибуну») бросил.
Других «друзей» похоронил в «стене», -                    Уверенный: - с «вождя» народ не спросит.

Под звон фанфар и славословный хор –
Устроил мраморный, с охраной, флёр, -
Противно опыту и норме христианской.
Циничное, над трупом, опекунство -
В приличном обществе считается кощунством…
Но не в советском обществе, гражданском.
                                                          01.05. 05г .
6/171                                                  12

Но не в советском обществе, гражданском,
Считается кощунством, когда труп,
Системно полоскают, сушат, трут
И наряжают вечноздравствующим франтом.
Чтоб показать животворящий труд –
Здоровой жизни должно быть гарантом.
Грех упражняться и над бриллиантом,
Когда весь социум в оковах пут.

А под трибуной, бывший человек,
России взбудоражил целый век
И, может, стал в нём символом «троянским».
Ну а пока, простиранный весь, он –
В несокрушимый символ возведён
«Кремлём», решением  /по сути хамским/.
                                                   0105. 05г.
7/172                                                 12

«Кремлём»,  решением  /по сути хамским/,
Труп предводителя отдали «на разбор».
Где слаб, был нож – там выручил топор.
Труп стал не ленинским, а молодым ульяновским
Был Ленин хил, его извёл измор.
Интернационал певал по меломански.
«Под руку» был на репрессивность скор.
И вот «разделан»… Не по христиански.

Ухожен, «выстиран», «по своему» одет.
Лежит, уже восьмой десяток лет,
В музее, в саркофаге, на спине.
Подсвечен под живительный колор.
Лишь только руку к коммунизму не простёр
В музейном зале, на погляд стране.
                                                     02.05. 05г.
8/173                                               12

В музейном зале на погляд стране, -
Под наблюдением охранной свиты;
Философ, вождь, марксистский аналитик –
В пуленепробиваемой броне.
Ему бы не увидеть в страшном сне,
В фантазиях, от хмельных перепитий;
Ни, в воспаленном, «Октябрём» уме, -
Сколь он посеял зол в своей «элите».

Как вся она, для блага своего,
Была готова истребить его,
Переступив за нравственный заслон.
Повержен Дух. Муляж – даже не прах,
На лицемерных терниях-шипах
Лежит, как труп. Увы -  бездушен он.
                                                   02.05. 05г.
9/174                                                12

Лежит, как труп. Увы – бездушен он, -
Истленный идол самозванной власти,
Провозгласившей «праведный» Закон, -
С цепями и замками на запястьях.
Крутой экспроприатор всех времён,
В российском социальном разномастье
Узрел к экспроприации уклон,
Смысл поглумиться на чужом несчастье.

Забросил свои «сети» в смутный «криз».
Народ был пойман снастью «коммунизм»,
Идейный трюк был тут же утончён…
Но надломился на большом улове…
А вождь-рыбак, вздохнув на полуслове, -
Как показной лежит аттракцион.
                                                 02.05. 05г.
10/175                                                12

Как показной лежит аттракцион, -
Без пролежней, без чести, без заботы.
Его «соратники» ещё талдычат что-то:
Кто про переделёж, кто про аукцион…
К их демагогии уж безучастен он.
Их алчность в нём живом звала на рвоту.
Ведь сам он не присвоил ни на йоту.
И был бы Богом уж за то прощён.

Теперь вот, к Мавзолею у Кремля,
Ползёт толпа, как некая змея,
Без интереса, состраданья, угрызенья,
А то и реагируя «площадно»
На то, как он представлен беспощадно,
Зевающей толпе на обозренье.
                                              02.05 05г.
11/176                                           12

Зевающей толпе на обозренье,
Не приведись, случайно, угодить.
Здесь могут с омерзением судить,
Без понимания, без тени сожаленья.
Его не обязательно любить,
Не обязательно в нём видеть злого Гения.
Но нужно, минимум хоть, знаний и умения –
Содеянное толком оценить.

Сейчас и «лево-правые», и власть:
На неугодное прольют и ложь, и грязь,
Чтоб ключ от Истины прибрать к рукам.
А вывод наш, до истин не дорос.
Пускай открытым постоит вопрос, -
Он, перспективой, обращён к векам.
                                               02.05. 05г.
12/177                                           12

Он, перспективой, обращён к векам, -
Его идеи равенства и братства
Неоценённое идейное богатство,
Ещё недосягаемое нам.
Мы обращаемся к другим Мирам.
«Оракулов» записываем в святцы.
И плохо внемлем мыслящим столпам,
Беспечно совершая святотатство.

Они берут строптивые бразды
В моменты концентрации беды,
Порой, сгорая в апогее драм.
А ныне, до «ушествия» воспетым,
Лучиться жертвенно-творящим светом –
Не плоским ограниченным «умам».
                                                02.05. 05г.
13/178                                             12

Не плоским ограниченным «умам»,
Оговоримся сразу – не научным,
Подвизанным на фронте шкурно-звучном,
Являющим публично ссорный срам,
Способным «урывать» по мелочам,
Сплотившимся в союз партийно-кучный,
Нудить бесправный люд, исконно въючный
И причисляться к праведным отцам.

Их лозунг о радении лукав.
Они все «за», только не наших прав.
Они не знают меры пресеченья.
Им нет нужды, ни впредь и ни сейчас,
Внимать народный возмущённый глас,
Искать пути в другие измеренья.              
                                                      02.05. 05г.
14/179                                                 12

Искать пути в другие «измеренья»
Всё то-ж, что влезть в не свой хомут.
Узнать: и гнёт, и беспощадность пут,
И заслужить, не больше,  - снисхожденье.
Маршрут истории тернист и крут:
Тревоги смут и головокруженье.
А её память – беспощадный суд,
Вкупе со славой, в знак благодаренья..

И, может, памятник, под небом лучно-звонком,
С «рукой», благословляющей потомков…
А может, все усилия втуне…
Тле не резон за славой волочиться.
На всё махнуть. С «рукой» Судьбы смириться.
Плоть от земли. Покой её в земле.
                                                    02.05 05г.
15/180                                                  12

Плоть -  от земли. Покой её -  в земле.
Так свято чтимо верой христианской.
Так повелось в Росии издревле.
Так утвердилось сутью мессианской.
Устой незыблем даже на войне.
Но не в «советском» обществе гражданском.
«Кремлём», решением (по сути хамским),
В музейном зале, на погляд «стране»,

Оставлен труп. Увы, бездушен он.
Как показной лежит аттракцион, -
Зевающей толпе на обозренье.
Он, перспективой, обращён к векам.
Не нашим ограниченным умам
Искать пути в другие «измеренья».
                        ----------                                                  

В Бездне что?
                                
1/181                                               13

Искать пути в другие «измеренья»…
Искать развилы в миражных Мирах…
Искать в дилеммах верные решенья…, -
Проблемный, не для всякого, замах.
Прагматик «сыт» проблемами наземья.
Его бег времени сочтён во днях.
Он в Жизни гость, а будучи в гостях
Наивно жить причудами богемья.

Вот если бы, заведомо не зря,
Искомое найти у «фонаря»…
И он бы мог. И он бы поискал.
Или в простой дилемме, кто-нибудь,
Один, но верный, обозначил путь.
А кто бы путь нам, этот, указал?
                                                 03.05. 05г.
2/182                                                 13

А кто бы путь нам этот указал?
Такой простой и так неразличимый.
Земная жизнь, как миг проходит мимо.
Едва отплыл – и вот уж твой причал.
Однако «путь» зовёт неодолимо.
И тот, кто в выси хоть мечтой взлетал, -
Тому Вселенная вопросным стала «клином»,
На штурм, которого теперь восстал.

Быть может, мысль моя  проявит странность:
Он ищет прежнюю свою обетованность,
Он ищет то, что прежде потерял…
И, потому, на «клин» открывши вежды,
Неистребимой подчинён надежде, -
На Байконурский «прирулил» вокзал.
                                                        03.05 05г.
3/183                                                 13

На Байконурский «прирулил» вокзал
В космическом скафандре и с ракетой,
Намеренный «покаруселить» в свете,
Увидеть то, что предок не знавал.
Сам Бог, увидев намеренья эти,
Мог так сказать, а может, и сказал: -
« Ну и отчаянными стали мои дети!
А это чадо – истинный нахал!»

Господние издёвки. про «нахала»,
Услышали, кому-то надлежало,
Но за благое приняли знаменье, -
Как восторженье дерзостью умов.
Нажал на кнопку пуска Королёв
И «Разум» вывел в звёздное круженье!.
                                                    03.05. 05г.
4/184                                                  13

И «Разум» вывел в звёздное круженье!
И возбудил «космический задор».
Проник в истоки мироощущенья.
Открыл пути в немыслимый простор.
Неверие и Богу не в укор.
И он не смог преодолеть сомненья.
Он, в своём чаде, своё воплощенье
Не разглядел, хотя смотрел в упор.

По сущности своей неправ – но прав!
Такой же несгибающийся нрав.
Случается – по-доброму – нахал.
Он, божьей волей, напрлом идёт:
И на земле всё нужное найдёт, -
И в тех Мирах неведомый причал.
                                                 03.05. 05г.
5/185                                                13

И в тех Мирах неведомый причал,
И все к нему прилежные края….
И скромной встречей не смутясь нимало, -
Объявит по простецки: - «вот он я!»
Пардон. Встречайте. Прибыл без забрала.
Мы, во Вселенной, все – одна семья.
Вам шлют приветы все мои друзья.
Я прибыл к вам, чтоб положить начало

Вселенской дружбе. Вечной. А пока, -
Её пожатие привёз издалека.
Примите нашу дружбу без сомненья.
Возможно, всё… Возможно будет так.
Но может быть.. Возможно «там» не всяк
Нас ждёт с гостеприимным умиленьем.
                                                    03.05. 05г.
6/186                                                13

Нас ждёт с гостеприимным умиленьем? –
Разумный Дух в неведомой среде.
И пожелает в «общей борозде»,
Тянуть совместно лямку постиженья
Вселенских тайн, в их скрытой череде;
Неподдающейся ничьёму исчисленью,
Под сводом звёзд, враспашку неглиже, -
Внимать их сокровенным откровеньям.

Распашка, неглиже, вальяжный шик…
Мог стать бы величайшим, этот миг,
Когда бы не пространство отторженья.
Допустим и оно одолено.
Но как они нас встретят? Всё равно –
Мы, для «них», игрики, со скрытым намереньем.
                                                     03.05. 05г.
7/187                                               13

Мы, для «них «игрики», со скрытым намереньем.
Быть может вероятным вариант, -
«Соседи», с обоснованным сомненьем,
Воспримут наш космический десант.
Сам фактор встречи может быть пикант,
Способен вызвать бурю восторженья.
И видится другое представленье:
Хозяин – дока, гость – лишь фигурант.

И ситуация: - пришлец-нежданник
Явился в гости, как незваный странник,
Присвоить алчущий чужой «причал».
В разряде Разумов Пространственной элиты
Мы, может быть, для «них» переразвиты.
А может, «азики» - ростки начал.
                                                    04.05. 05г.
8/188                                               13

А может, «азики» - ростки начал.
С своими комплексами, вирусами, скверной.
С претензией, по Разуму безмерной,
С оскалом под прикрытием «забрал».
Прискорбно, унизительно, но верно:
Род человеческий подобное знавал
В переизбытке, в степени безмерной.
А ныне, всего этого – завал.

Всё верно. Но в незнаемых Мирах,
Мы не хотим, кого-то, ввергнуть в крах.
Мы ищем связь – подобную валентной.
В большом ряду минувших поколений,
Над сутью связи не блуждали тени.
Но есть во мнении тревожные моменты.
                                                     04.05.05.
9/189                                                    13

Но есть во мнении тревожные моменты:
Суть – в связях, специфически земных,
Нам неизвестно, как «это» у «них»,
У нас – связь проституток и клиентов.
У нас «это» «массажи» и «презенты»,
Соблазны упражнений стриптиз - «ных», -
Под прессом сутенёров и агентов,
Под «крышами» «бугров» ненаказных.

Вот здесь возможен «этот» страшный Рок:
В какой предел их потечёт поток?
В каком пределе оскудеют ренты?
А если в «их» предел весь потечёт арык?
Как будет жить российский наш мужик?
Мы, несомненно, будем конкуренты.
                                                    04.05. 05г.
10/190                                              13

Мы, несомненно, будем конкуренты
Не только в сфере названных «услуг»
Но, тоже, в производстве президентов
/Не тех, что в академиях наук/…
И в импорте любых рабочих рук.
Народ, привыкший жить на «алименты»,
Не разохотится к работе так вот, - вдруг.
Тем более – за мизерные центы*.

Жизнь на земле – небесная отрада.
Хоть трудно жить – но хочется и надо.
А хорошо жить – хочется вдвойне.
Соблазн отнять от «скотства»  неизбуден.
Будем стяжать – вдвойне скотами будем.
И, может быть, противники в войне.
                                                   04.05. 05г.
11/191                                                13

И, может быть, противники в войне.
Но будем верить – это не случится
Не вожделяясь, лучше помолиться
За содержимое в «своей суме».
Пожалуй, полно умствовать втуне,
Не возгораясь, попусту дымиться.
Не нарушая нравственной границы –
Мажорным звуком, впредь, звучать струне.

Пускай, волнующе-томящим звоном,
Поддерживает страсть во вдохновенном
Пойти в таинственно-влекущий путь.
Изведать звёздные космические дали.
Пусть не сейчас. И через век – едва ли.
А может быть, потом, когда-нибудь.
                                                   05.05 05г.
12/192                                            13

А может быть, потом, когда-нибудь,
Пытливому, дотошному потомку
Удастся по Галактике шагнуть,
Взглянуть за самую обрывистую кромку.
Воткнуть во твердь испытанную фомку,
Как следует, привычно, ковырнуть.
Всё, что удастся, срыть, сскрести, «скольнуть» -
Положить по прапращурски в котомку.

Чтобы впервые из космических окраин,
Носителей их сокровенных тайн, -
Насквозь «прощупать», не смутясь ничуть.
Немыслимо, сверхсложно. Но тем паче,
Стремленьем за предел, а не иначе, -
Мы абсолютную узнаем суть.
                                                  05.05. 05г.
13/193                                            13

Мы абсолютную узнаем суть: -
Когда-нибудь, но всё равно узнаем.
До минимума тайности сужая,
К заветной Истине проложим путь.
Не поступаясь в принципах, ничуть.
На кручах, падая и вновь вставая,
Из рода в род, Вселенную внимая,
На терниях не пятимся. Отнюдь.

В объёме видимых планет
Разумных признаков, по-видимому, нет…
Но в Бездне что? – Во всеобъёмной мгле?
Ничто ответным знаком не явилось.
Явиться кодовым сигналом не случилось.
Неведом Разум, давший знак извне.
                                         05.05. 05г.
14/194                                              13

Неведом Разум, давший знак «извне».
Глухая, абсолютная безмолвность.
Непроявляемая «звёздностью» готовность
Послать сигнал, какой-нибудь, земле.
Земляне демонстрируют серьёзность
Стремления к Вселенской глубине.
В технической глобальной «новизне», -
Зов Разума – святая безусловность.

Землянин в Мире – не анахорет.
Его душа десятки тысяч лет:
В горении, в смятении, в стремленье.
Наземный Разум многое познал,
Знал заблуждения, но не устал –
Искать пути в другие измеренья…
                                                05.05. 05г.
15/195                                            13

Искать пути в другие измеренья.
А кто бы путь нам, этот, указал -
На Байконурский «прирулил» вокзал
И Разум вывел в звёздное круженье.  
И в тех Мирах неведомый причал
Нас ждёт с гостеприимным умиленьем?
Мы, для них, - «игрики», со скрытым намереньем.
А может, «азики» – ростки начал.

Но есть во мнении тревожные моменты:
Мы, несомненно, будем конкуренты,
И, может быть, противники в войне.
А может быть, потом, когда-нибудь,
Мы абсолютную узнаем суть: -
Неведом Разум, давший знак извне..
                           ----------

Разум
                  
1/196                                              14

Неведом Разум, давший знак «извне»,
Таинственно-волнующий, тревожный.
Реально абсолютно невозможный
И, потому, желаемый вдвойне.
Затеряна во мраке бездны грозной,
Во всеобъемлющей холодной тишине,
Земля, вращаясь на оси-стержне,
Радарами внимает импульс звёздный.

Внимая времена за фазой фазу,
Она взывает Абсолютный Разум
К взаимодействию с Землёю бренной,
Затерянной в межзвёздной неуюти;
Не ведая, по истиностной сути,
Какой он, в неизведанной Вселенной?

  2/197                                                 14

Какой он, в неизведанной Вселенной?
Системный модуль – бестелесный Дух, -
В глубокой древности на вечность приземлённый,
Без понуждений, соблазных  прирук.
В любом случае – сущностно-нетленный
Здесь, на земле, он, в сонме бурь и въюг,
Идёт со временем из круга в круг,
Теснимый злом и благом вдохновенный.

С тех пор, когда он снизошёл с небес –
Всегда роил и продвигал прогресс,
Взойдя ростком на голой целине.
А тот, что к некой тверди «непривязный», -
Чем он от модуля земного разный?
Как совершенен в сущной глубине?
                                                      06.05.05.
3/198                                                 14

Как совершенен в сущной глубине?
Тот Гений-Разум – Дух тот, запредельный,
Или хоть где-то, в сфере сопредельной,
В каком, на стойкость, закалён огне?
О нём познаний степень – на нуле, -
На срезе эмпирически-модельном, -
Хотя во всей космической среде
Его пытаются найти прицельно.

Натужным поискам века внемля,
Сущ просвещённая и вся земля, -
Его «модель» провидит упрощённо.
Конкретность не провидится пока.
И не узнать без «пробы» «ДНК»,
Как различим особенностью генной?
                                              06.05. 05г.
4/199                                                 14

Как различим, особенностью генной,
Небесный от наземного геном?
Небесный характерен божеством
Земной отмечен роком плоти, тленной.
Земной геном и зиждется на том,
Что данное ему, как плоть, - обменно,
«Небесный» - указующим перстом,
Всему являет Рок пренепременно.

Различие весьма заметно в том, -
В каком соотношении геном
С незримым Абсолютом всей Вселенной.
На что дан доверительный пароль…
Исполнить следует прописанную роль –
В достоинстве высоком, несомненно.
                                                           07.05. 05г.
5/200                                               14

В достоинстве высоком, несомненно,
Приемлется сознательная Сущ
На небесах. К «вершинам» устремлённо
Карабкается по отрогам круч.
На взъёмах к ним хмурь неприветных туч.
Но на вершинах то, что сокровенно,
Начертано Судьбой благословенной,
И только там – к нему заветный ключ.

Неустрашимому настойчивому нраву –
Заветное принадлежит по праву.
Уступчивый пребудет в стороне.
Умелец «трёпа» изойдёт во «фразу».
А в созиданье прагматичный Разум
Приемлет смысл стремленья к новизне.
                                                      07.05. 05г.
6/201                                               14

Приемлет смысл стремлений к новизне,
Праматерь «поступления» - реальность.
Кому-то повторённая банальность.
Кому-то – мысль немерная в цене.
Явлённая в сущ жизни Гениальность,
Возможность косного гранит* втуне.
Как в пепел тлен низводится в огне, -
Так жизнь развитием приводится в нормальность.

Где дерзновение – там подвиг и отвага.
Но это, Абсолютной Воли благо
Даруется прописанным в Судьбе.
Как следствие того, кем был он скроен
И, потому, что обрести достоин –
Провидит Разум, развитый «вовне».
                                                        07.05. 05г.
----------
*- здесь – подводит к грани.

7/202                                              14

Провидит Разум, развитый «вовне»,
Как следствие, земную перспективу, -
По ситуации сложившейся в стране,
Давно уж не даваясь диву.
Чиновничество, чванное, чванливо.
Суд Истины – как божий, где-то «вне».
Власть не выходит за предел наива,
В «победном» пустословии, в Кремле.

И высшая, и та, что ниже чином,
По Миру шастают без надобной причины,
«За опытом», так ныне вожделённом.
И возвращаются – благопотребней вдвое, -
За счёт бюджета, хорошо усвоив,
Значенье блага в знаниях обменных.
                                                       07.05. 05г.
8/203                                            14

Значенье блага, в знаниях обменных,
В развитом обществе не могут не понять, -
Если принявший их готов и передать,
Без начисления банкнот «зелёных».
Всех обретённых знаний не объять,
Радея «фронтом», но разъединённо.
Но общество, стремленьем обобщённым,
Способно многое «посеять» и «пожать».

Лишь коллективный, подконтрольный Разум
Способен не подвергнуться соблазну.
Способен избежать опасный транс.
И потому, безмерно, несомненно,
Значенье блага в знаниях обменных,
Во взвешенности внеземных Пространств.
                                                   07.05. 05г.
9/204                                                 14

Во взвешенности внеземных Пространств –
Мы во Вселенной движемся вслепую.
Надежда встретить светлый Разум всуе.
Но встретить, всё же, не утрачен шанс.
Геокосмическое поле атакуя,
Даруем неизвестности аванс,
Каким-то знаком: шифром, напрямую
Ответный тщётно ищем резонанс.

В объёмах средоточий и окраин:
Законов тьма, несущих бездны тайн,
Несовместимых со значеньем «диссонанс».
И наш земной, обетованный шар,
Неоценимый, людям божий дар –
Воспринят в их космический баланс.
08.05.05г.                                                                                                    
10/205                                              14

Воспринят в их Космический баланс;
В их исключительное существо Законов;
Сам  божий Дух, всесущий без препонов
Дающий, каждому, к прощенью шанс.
Пред Духом божьим немощен альянс.
Бессмысленно усердие поклонов, -
Когда надежда только на пасьянс,
Но от греха – без нравственных заслонов.

И всё ж не в осуждение преград,
Душа скорбит между земных отрад.
Она от «тли» не вовсе отрешённа.
Ад за протест. За послушанье – рай.
Никто не будет, как ни помышляй, -
В значенье правового Суверена.
                                                    08.05. 05г.
11/206                                             14

В значенье правового Суверена –
Не властный столп и, даже, не земля.
Она во временности неистечной бренна,
В пыль изойдёт, рассеется, как тля.
Во власти солнцемассового плена,
Центростремительному подвигу внемля,
Вне этих сил не проживёт и дня –
От центробежных сил, распылившись мгновенно.

Во мнимости вечно горящих звёзд, -
Иллюзии на вечностный прогноз.
Но это временной дискретный срез.
Всё сотворимое иллюзией – сиютно.
Лишь Абсолют в значенье абсолютном
Погружен в созидательный процесс.
                                                       08.05. 05г.
12/207                                             14

Погружен в созидательный процесс
/Мы, только что, об этом говорили/,
Лишь Абсолют. Он – Бог. Он и Творец –
Всего, что во Вселенной. Всё из пыли.
С ним вместе, в нём самом, и Дух жилец.
Они лишь в созидательной мобили –  
Наши Творцы. И Судьи, наконец.
Какой ни есть Судьбою одарили.

Как ни крути – пришедший только гость…
Блажен, кому быть гостем привелось,
Пришло прожить, в явлениях чудес…
А нам на том и заключить дано.
Не потому, что всё порешено,
А чтоб нам отрешиться от небес.
                                                      08.05 05г.
13/208                                                14

А чтоб нам отрешиться от небес,
И навсегда оставить эту тему –
Впредь не втянуться в сложную проблему,
Как «критик» рёк: пробиться «темы без».
Но это шутка. А пройдя ликбез:
И он, и я, и все другие – все мы –
Научимся обхаживать дилеммы,
Войдём в активный жизненный процесс.

Пусть божья Воля будет не лиха.
А коль «процесс» пойдёт не без греха, -
Пусть не покажется греховным откровенно…
И ты, моя «ритмическая Власть»,
Не возбуждай болезненную страсть,
Не подвигай к фривольности, Камена.
                                                    08.05. 05г.
14/209                                              14

Не подвигай к фривольности, Камена.
И без того я много пережил.
И без того не мало согрешил.
Соблазного не отрешился крена.
Но проникая в тему, непременно,
Стремился, в меру знания и сил,
Найти минувшего созвучье с современным,
Понять, что, в сущности я мог и совершил.

И, в завершение, безбожно не сказать:
Во всём, свершённом мной, - мои Отец и Мать.
Они творят. Они живут во мне.
А как я «буду быть» в грядущих днях,
Жизнь обнаружит, может, в сыновьях,
Провидит Разум развитый «вовне».
                                                      08.05. 05г.
15/210                                            14

Неведом Разум, давший знак «извне»;
Какой он, в неизведанной Вселенной?
Как совершенен, в сущной глубине?
Как различим особенностью генной.
В достоинстве высоком, несомненно,
Приемлет смысл стремлений к новизне;
Провидит Разум, развитый «вовне»,
Значенье блага в знаниях обменных.

Во взвешенности внеземных пространств –
Воспринят в их космический баланс
В значенье правового Суверена.
Погружен в созидательный процесс.
А чтоб нам отрешиться от небес –
Не подвигай к фривольности, Камена.
                        ----------

                   Рок    
                 (магистрал)
1/211                                              15

Не подвигай к фривольности, Камена,
Обереги от  выспренных словес,
От крайности губительного крена,
От гнева сил, грозящихcя небес.
Смирение души благословенно
Внимает литургийный благовест.
Прощёных зол ослабевает пресс.
Жизнь восприемлется светло и отрешённо.

В геомасштабе вечности мгновенны.
Но бесконечен искушений день,
Когда губительных влечений  тень,
Нажитой в жизни каждым, непременно,
Воспламенится, замятью змеясь, -
Не возбуждай болезненную страсть.
                                                  02.05.04 г.
2/212                                                  15  

Не возбуждай болезненную страсть
Щемящих чувств, опавших пеплом в прошлом:
В мирском грехе сообладанья, пошлом,
Во времени  разверзнутую пасть.
Минувшего бесплотна ипостась.
Всё плото-сущее в броженье суматошном.
Всё суетное, к воскрешенью тщась, -
Пыль, в разумении пытливом и дотошном.

В  летах бесстрастных обретают срок:
Томленье чувств и сладострастье оргий,
Познанья предназначенный урок,
Феномен  чудных таинств “йоги”.
Природа сущего – от века неизменна.
Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
                                                      02.05.04 г.
3/213                                                15

Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна.
Как пламя жгучечудная, она,
В неограниченной размерами Вселенной,
Нам непостижным Разумом дана.
Из сущи животворной соткана,
Воспроизводной тайностью нетленна,
В дискретной мере, - как отрывок сна,
В ряду дискретностей – наследственно преемна.

Блажен вовек жизнетворящий Разум.
Во тьму времен текущий каждый миг,
И мусульманин, преданный “Намазу”,
И  “Отче наш” творящий, сущий лик.
Всему свой срок. Над всем Господня власть.
Придет взлететь, придет пора упасть.
                                                      02.05.04 г.
4/214                                                15

Придёт  взлететь, придёт пора упасть.
Ничто другое /с древних пор известно/,
В благославенной Богом “поднебесной”,
До совершенья – не дано узнать.
На белый свет дитя рождает мать.
И, если знать кому-то интересно, -
Его отец и ум, и честь, и стать, -
Ему дарует совокупностью чудесной.

Когда случиться этому придет, -
Не упусти счастливый свой  «черед» ,-
Лови, держи и здравствуй во Вселенной.
Но знай: вино, - боль, влитая  в сосуд, -
Плоть обращает в преходящий блуд.
Извечен Дух. Плоть – призрачна и тленна.
                                                    02. 05. 04.                      
5/215                                                 15

Извечен Дух, – плоть  призрачна и тленна.
Миг восставной - бредовой мысли бродь.
В её естественности нет бессмертных генов.
Как в Духе – гена, губящего плоть.
Дух соживёт в единстве с плотью вплоть
До разрушения своей юдоли бренной.
Тогда его в небесный Мир, священный,
До часа судного берёт Господь.

Природе страждущий – благоволеньем прав.
Терпимый к сирому – богоугодный нрав.
Блажен дарующий добро, не тщась.
Добро творит не устрашимость кар, -
Но властью божьей освященный дар.
Всеабсолютна внеземная власть
                            02.05.04. г.
6/216                                           15

Всеабсолютна внеземная власть.
Единственна, из всех, не одиозна.
Единственна, неотвратимо грозна.
Единственна – без боязни упасть.
В веках, за лигитимность не таясь. –
По сущности честна и непреложна,
Лишь от нее, предельно осторожно,
Прилипчивая сторонится грязь.

Душа, немая странница Вселенной,
Всеабсолютной властью, в плоти бренной
До времени безвестного таясь, -
Обречена, на новые скитанья,
Испив с своим приютом расставанье.
Души и тела преходяща связь.
                          02.05.04                            
7/217                                               15

Души и тела преходяща связь.
Их совмещение, по их Судьбе, - сиютно.
Их поступь к финишу сторонне непопутна.
Они разминутся, разъединясь.
Неодолимому покорно подчинясь,
/их совокупность, Богом незаступна/,
Не в состоянии упрочить вязь,
Способной быть для Рока недоступной.

Под кровом тайн, под сводом Млечным
Всему земному – заданный удел.
В иных Мирах пути не встречны.
Их общность, в беге времени, забвенна.
Там высший Смысл, где Жизни есть предел,
Рок вездесущ. Природа неизменна.
                    03.05.04                      
8/218                                              15

Рок вездесущ. Природа – неизменна.
В родных краях и в тенях райских кущ –
Рок неотступен, явен откровенно,
Зол, беспощаден, жаден и могуч.
Природа во века влагословенна:
В садах пенат и на отрогах круч.
Живущий в ней и в крепости живущ, -
Злом настигаем с легкостью презренной.

Его всегда, всему подходит ключ, -
Нет глубины, ни выси, ни забора,
Неодолимого нет, в принципе, простора.
Ему доступны все, кто в Мире сущ.
Всему – свое: и выбор, и смиренье.
Пока в цвету душевное заренье.
                        03.05.04 г.
9/219                                             15

Пока в цвету душевное заренье.
Пусть «благовест» звонят колокола.
Влекущий путь в опасном сокращенье.
Но Жизнь – все Жизнь! Все – есть, а не «была».
Еще ничто не выжжено дотла,
Хоть на душе тревожные сомненья.
Не нужен плач, не нужно утешенья, -
Когда вовсю звонят колокола.

Пускай багровым красится закат.
Но дух и плоть не тяжелят вериги.
Пусть зевы «врат» еще посмотрят фиги.
Ведь не опал еще осенний сад.
Еще бурлит брожение в вине.
Не соблазняй блаженством в вышине.
                            03.05.04 г.
10/220                                           15

Не соблазняй блаженством в вышине.    
Оно парит опасно и высоко.
Его не взять с обычного подскока.
А если взять – пусть не случиться мне.
Букет блаженств, не более – морока.
Соблазн достать – быть может и втуне.
А – «на троих» не постоять в цене…
И благо будет, и не одиноко.

Излишества – избыточное бремя.
Поправший их, по-своему, велик.
Благословен, сей бескорыстный миг.
Наступит срок и обнаружит время
Умеренность к восторгу вознесенья.
Прекрасен взлет. Ужасен смысл паденья.
                            03.05.04 г.
11/221                                               15

Прекрасен взлет. Ужасен смысл паденья, -
Известно каждому, давным-давно.
Но, если пасть случиться суждено, -
Тогда зачем стремиться к воспаренью?
Прекрасное – коварное оно, -
В доверчиво-опасном приближенье.
Разумно прагматичное сомненье,
Пусть сумное – не так уж неумно.

Ввек невредим необращенный в иски.
Ввысь устремленный, устремлен и в риски,
В безумной страсти устремясь «во вне» -
Вослед за романтичным взлетом мысли.
Но трезвый Разум внемлет сути Истин, -
Плоть от земли. Покой ее в земле.
                            03.05.04 г.
12/222                                             15

Плоть – от земли. Покой ее – в земле.
Так свято чтимо верой христианской.
Так повелось в России издревле.
Так утвердилось сутью мессианской.
Устой незыблем даже на войне.
Но не в «советском» обществе гражданском.
«Кремлем», решением  /по сути хамском/,
В музейном зале, на погляд «стране»,

Оставлен труп. Уж близко к веку он,
Как показной лежит аттракцион,-
Зевающей толпе на обозренье.
Он, перспективой обращен к векам, -
Покуда государственным «умам»
Неведом путь в другие «измеренья».
                        03.05.04 г.
13/223                                            15

Неведом путь в другие измеренья.
А кто бы путь нам этот указал.
На Байконурский «прирулил» вокзал
И подтолкнул – на «звездное сближенье».
И в тех Мирах неведомый причал
Нас ждет с гостеприимным умиленьем?
Мы, для «них», - «игрики», со скрытым      
                                                 намереньем.
А может, «азики»– ростки начал.

Но есть во мнении тревожные моменты:
Мы, несомненно, будем конкуренты,
И, может быть, противники в войне.
А может быть, потом, когда-нибудь,
Мы абсолютную узнаем суть: -
Неведом Разум, давший знак «извне».
                         03.05.04 г.
14/224                                            15

Неведом Разум, давший знак «извне».
Какой он, в неизведанной  Вселенной?
Как совершенен в сущной глубине?
Как различим особенностью генной?
В достоинстве высоком, несомненно,
Приемлет смысл стремлений к новизне,
Провидит Разум, развитый «вовне»,
Значенье блага в знаниях обменных.

Во взвешенности внеземных Пространств –
Воспринят в их Космический баланс,
В значенье правового Суверена.
Погружен в созидательный процесс.
А чтоб нам отрешиться от небес –
Не подвигай к фривольности, Камена.
                      03.05.04 г.
15/225                                                15

Не подвигай к фривольности, Камена.
Не возбуждай болезненную страсть.
Жизнь, как искра, прекрасна, но мгновенна, -
Придет взлететь, придет пора упасть.
Извечен Дух. Плоть – призрачна и тленна.
Всеабсолютна внеземная власть.
Души и тела преходяща связь.
Рок – вездесущ. Природа – неизменна.

Пока в цвету душевное заренье -.
Повременим с блаженством в вышине.
Прекрасен взлет. Ужасен смысл паденья.
Плоть – от земли. Покой ее – в земле.
Неведом путь в другие измеренья.
Неведом Разум, давший знак «извне».
                        ----------