На столе свеча горит… (Стихи, не вошедшие в рубрики)

Алеша, привет!  уверена, что вспомнят и не раз. Тебя не отпускает тема одиночества - это не есть хорошо. Держись!  Я соскучилась по твоей прозе:-)  Надеюсь, в жизни у тебя все будет хорошо. Нет, просто настаиваю на этом, причем категоричесгки!
С наилучшими, Джу (нагло присвоила себе имя - не ругай)

с начала конкурсных стихов это первое - живое, цепляет, одно лишь добавлю-желаю с этим настроением расстаться:-)  

короткая строка нравится, а смысл стиша уходит, как скошенные тени (((.
Так вроде бы если Человек грустит и ждет - весть из прошлого (какую?!)то...
Ага! Прояснилось! Он просит - нас:"-Просто вспомните",-
но это значит "ее" ждет (((.
Автор авансировал "лучистость" глаз человека и что? к чему зачем тогда "...Смысла нет себя жалеть. И надежды нет..."?!
Эт что за лучистость такая потухшая? (((
Как говорила уважаемая Ирина:-А что ты хотел, Юра? напиши прозой и потом... рифмуй)))Как итог,- стиш сырой и короткая строка не спасает. Извините! С уважением и пониманием Юрий )))  

Мне стих нравится. И смысл, по-моему, ясен - одинокий тяжело-больной человек думает о прошедшей жизни, ни на кого зла не держит(всех прощает) и надеется, что его хоть иногда будут вспоминать.
Только непонятно мне, как узел может быть больным? Может быть - "тугим узлом", подчёркивая, что проклятие лет туго стискивают душу?
На душе больным узлом
Лет проклятие.

А в ниже-приведенном отрывке мне не нравится это "всем простили всё"

Но лучистые глаза
Светом внутренним –
Как святые образа
На заутрени –
Всем простили всё давно...
Тихо в комнате.

Может быть так -

Но лучистые глаза
Светом внутренним,
Как святые образа
На заутрени,
всех простили. И давно
тихо в комнате.

Что я хочу сказать? Конечно, стих хороший. Автор смело взял тему одиночества, неоднократно уже обыгрываемую и написал, на первый взгляд, вполне связный текст с легким для восприятия ритмическим рисунком.
Размер соблюдён везде.
Но на некоторых деталях хочется остановиться. Вот, например, строки:
"Руки сложены крестом,
Как распятие,"(с) - Действительно, руки можно сложить крестом, но сложить их рапятием - абсолютно невозможно. Распятие - это не только крест...ну, что тут объяснять? Понятно, что автор хотел сказать:человек распят на своем одиночестве. Но сказать это надо было по-другому. Данная конструкция, на мой взгляд, говорит о некотором несовершенстве изложения.
Косательно этих же строк с точки зрения сюжетостроения: поднята тема "креста", которая в мировой культуре является одной из центральных.Возникает образ Христа\\христианина.Дальше он даже поддерживается темой всепрощения.Всем понятно, что ЛГ несет долгое время крест одиночества. Он всем простил всё("грех любой"). Это звучит несколько идеалистично,абстракто(кому всем? почему любой?), но зато в духе христианства. Однако, тема развивается и появляется мотив боли.Т.е.ЛГ всё же завязан на социуме и терзается собственным забвением. Забвение его мучает.Ситуация несколько утрирована: ну скучно тебе, встань,сам позвони,напиши, сходи в кино,клуб,заведи новые знакомства,благо интернет это позволяет, Библию,наконец, почитай.Однако, ЛГ бездействует. И это уже несколько противоречит звучавшим ранее христианским мотивам,поскольку одиночество для христианина(вспомним отшельников)- идеальная ситуация для общения с богом. Поэтому для темы одиночества лучше,конечно, было бы взять "доброго атеиста", лучше калеку. А так, страдает человек, но ничего не предпринимает. И всё это происходит из года в год("лет проклятие").Причины же происходящего автор не проясняет, предпочитая не углубляться в причины и мотивы.Подобный схематизм может приглянутся только поверхностному читателю. Итак, что мы имеем? Мужчина неопределённого возраста, без видимых следов физической неполноценности, из года в год страдает одиночеством, но палец о палец не ударит,чтобы изменить ситуацию.Вас цепляет? Лично меня - не очень.Вот и автор это подтверждает:"Смысла нет себя жалеть"(с).
Однако, не очень понятна становится теперь следующая строка: "И надежды нет". Почему её нет? Опять же не в духе христианства.И тут не спас бы и "безногий добрый атеист", поскольку он наверняка надеялся бы на Красный Крест и протезы.
Сюжет завершается констатацией рассвета.И этот рассвет, надо полагать, безнадёжен. Просидел человек беззвучно и бездейственно всю ночь на табуретке,пострадал,встретил рассвет и продолжил дальше свое сидение. Инфантелизм полнейший.
На мой взгляд, сюжет поверхностен, противоречив и не слишком интересен.
Сомнения также вызывают строки: "На душе больным узлом лет проклятие"(с)Чем же он болеет, этот узел? Вероятно,автор имел в виду "болезненным"?

Теперь посмотрим на техническую оснастку стиха.При прочтении в глаза бросаются глагольные(горит-сидит, ждёт-сосёт) и грамматические(крестом-узлом,глаза-образа,распятие-проклятие)рифмы. Это, конечно, тоже русские слова, и мы не в праве от них отказываться, но, когда в современном (и хочу на этом заострить внимание) поэтическом тексте они встречаются в большом количестве, это свидетельствует либо об  авторском  косноязычии, либо о том, что автор следует по пути наименьшего сопротивления. Вопрос рифмы - это во многом вопрос вкуса. Однако, помятуя о том, что поэзия – это изящная словесность, и то, что по мере развития нашей языковой системы требования к ней (поэзии) возрастают, следует признать, что, употреблённые всуе глагольные и неоригинальные грамматические рифмы(за исключением  использованных в  балладах и некоторых других жанрах, где они подчеркивают жанровое своеобразие),  не являются украшением поэтического текста. Другими словами, техническая сторона стиха оставляет желать лучшего. Тем более, что  по другим строфам мы видим: автор в состоянии решить технические вопросы (жалеть-столе, комнате-вспомните)на более высоком уровне.
Вот такое вот мое ИМХО. Всё может быть совсем и не так :)
Прошу у автора прощения, если я в своей рецке где-нибудь невольно задел его за живое.

"На столе свеча горит,
Тени скошены,
Человек один сидит,
Всеми брошенный.
Человек сидит и ждёт"
весть от Лёшеньки...
Поздравляю!
         Новый год - гость непрошеный.