а в чем мораль сего стих-нья?
и почему у хрена имя - мненье?
и как такое сильное затменье
произошло от хрена лопухов?
и почему про ТЫ наш хрен не знает?
его к нему, поди, не посылают?)))
а может быть в то время этот ТЫ
без хрена - ни туды и не сюды!((((
п.с. сегодня читала у Булгакова в Свете Невечрнем о терпимости. про индифферентность не имеющих убеждений и про то как легко таковыми быть - таковых не имея, а тех кто эти самые мненья имеет - в фанатизме как минимум обвинить(((
"Свет невечерний" = конечно, хорошо, я тоже читал его, т.е. перечитывал. Но незадача: не стало православие социальным, а хрены и хренотени - реальность социальная, и язык описания для него иной требуется. Отвечаю: хрен - замурован в своё "мнение" из которого нет выхода к "Ты"; иначе: хрен не может подтвердить свою бытийственность, которая подтверждается в "Я-Ты" отношениях; по другому: хрен существует в своей иллюзии хренотени!))
...И сказал им Иисус: "Кто, вы говоpите, есть я?"
...И ответили они: "Ты -- эсхатологическая манифестация основы нашего
бытия, явленное нам онтологическое основание контекста самой нашей
сущности".
...И ответствовал им Иисус: "Чего-чего?"
так что вопрос ещё - кто и что более социально)...
Да, вопросам нет числа! А социальное - реальные отношения реальных индивидов в реальном пространстве конкретного социума; а социум - соответственно - это реальные отношения реальных индивидов, которые...разные есть, и с хренотенью в том числе. А хренотени тоже бывают разные и под разными именами - даже очень красивыми. Страшна хренотень под красивым именем! )!афоризмус.))