Николай Лемкин
« Хроники села Лукопьянова»
или
«мемуаразмы
побежденного»
Село Лукопьяново, как чудовище озера «Лох-Нессе»
- оно и есть, но его и нет.
Оно описано А.С.Пушкиным как село «Горюхино» и
писателем
Д. Дивеевским как город «Окаянов»,
но никто и никогда его не видел.
В «Вестнике Трезвости» д-р Коровин дал заметку, в которой приводит список городов, где жители превратились в настоящих пьяниц. Г.Коровин основывается на официальных данных 1903 года .
Завидная часть быть первым в России городом-пьяницей выпала на долю Лукопьянова, Нижегородской губернии. В этом славном по пьянству городе каждый мужчина ежегодно выпивает 16 ведер водки на 125 рублей. Иными словами: почти полтора ведра в месяц.
Оно неконкретно, как неконкретны описания
перечисленных авторов.
Оно нереальное, и реальное одновременно.
Оно и маленькое , но оно и великое как Россия ,
сплошь состоящая из райцентров и сел.
В России возможно всё!
Слово «хроники» конкретное и неконкретное.
Это описание очередности событий , но
«порядок» событий таков, что ни очередности ни
порядка нет ,
и появляется второе значение слова «хроники»-
хронически больные.
Люди , уставшие от боли и убожества жизни ,
люди, от серости уходящие,
но и плодящие её , - серость.
Мемуары пишут победители, и они имеют на то
право,
побеждённые пишут
«мемуаразмы» - воспоминания
правдивые, но горькие
Это Россия , в ней возможно все!
Итак...
….. Тридцать лет назад в кабинете директора Горьковского художественного училища мы на громадной карте искали слово «Лукопьяново». Слово было неведомым никому,
и не находилось ни на верху, ни на окраинах карты.
Через час зашел веселый, пьяненький художник и ткнул пальцем в точку - «Во! Я через него в Обалдеево ехал!»
При злых коммунистах была система «распределений»- выпускников ВУЗов и техникумов- посылали отрабатывать три года « где надо».
«Где надо»- это были села и окраины СССР, а надо было строить заводы, учить детей и делать прочие дела.
(Через десятилетие это будет признано как унижение жителей окраин.
Эти жители будут проклинать оккупантов, приучавших жить не и юрте, а в доме и оскорблявших их необходимостью пользоваться унитазом и мылом.)
Меня посылать было нельзя - по законам того времени, я, отец двоих детей имел «свободный диплом», но желание найти приключения на свою задницу гнало меня ходить по кабинетам и добиваться « распределения»- хотелось настоящего дела!
...........................................................................................
ПОПАЛ ! «1976 год »
Я съездил в село, поговорил с начальником райкультуры - жилье гарантировалось!
Я посмотрел в лица селян- хмельные, открытые.
«Пейзане» мне понравились. Было решено- едем! Жена не возражала, дети тем более, ибо одному было два года, другому еще меньше...
Дурость была совершена, как вершилось всё в то время, когда дипломники отправлялись на БАМ, в Среднюю Азию. Прибалтику.
( Тогда слово «лох» было известно лишь ботаникам по названию кустарника «лох узколистный»).
Первые впечатления от села были просто потрясающие - среди одноэтажных домишек на метровом постаменте стоял метровый гипсовый Ленин….
Пивной ларек располагался чуть ли не под рукой вождя, на прилавке гнили грязные стеклянные кружки и банка чайной соды - её следовало сыпать в прокисшее пиво, оно взрывалось реакцией нейтрализации, и остатки жидкости выпивались
На стенках кружек оставались грязные следы пены и какие-то гнилые ошметки...
Пивом торговала разбитная бабёнка без комплексов, в пивнушке не было туалета и поэтому бочка пива долго не кончалась - просто менялись его вкус и запах .
О привозе свежего пива народ узнавал мгновенно, и не успевала бочка быть поставленной у прилавка, как сотни и сотни страждущих и жаждущих с бидончиками, ведрами и трёхлитровыми банками уже бились в очередях.
Место для памятника было несуразным.
Я долго думал, и годы спустя сообразил - была традиция ставить вождя так, чтобы вытянутая рука показывала на гастроном,( так он стоял по всей стране), в селе гастронома не было, вот и поставили чтобы он указывал на пивнушку, винный магазин, аптеку с «фунфуриками»- все это располагалось по одной линии.
............................................................
На главной площади стояла районная доска почета высотой метров пять, длиной около двадцати, но, главное - толщиной метра два!
Сарай, поставленный на дыбы.
И как у настоящего сарая, сзади у него была маленькая дверца.
В первый день, начав знакомиться с местными художниками в Доме культуры, мы закончили пьянку внутри «доски Почёта», (и чёрт знает как нас шестерых занесло туда!.)
Мы-то выбрались и разошлись по домам, но внутри остался дитя районной культуры Стасик
Выучившись на сварщика и слесаря, он принципиально нигде не работал и кормился, ( точнее - поился) в Доме культуры.
С ним я сошелся на Гоголе, по « Мертвым душам» которого делал дипломную работу.
Стасик имел привычку спьяну падать с постели и закатываться под нее, просыпался он в ужасе, поскольку болезненно боялся быть похороненным заживо, и любое тесное помещение спросонья воспринимал как гроб.
Я разжёг его ужас расхожей байкой о смерти Николая Васильевича, которого якобы постигла мрачная участь.
И забыть такого человека внутри доски!
Из доски почёта его вынули живым, но с седой головой.
Стасик неделю переживал, пугая окружающих непривычной задумчивостью.
На восьмой день утопился.
Так решили соседи, найдя его рубашку у колодца.
Часа два они совали багры в глубину, пытаясь найти хоть чего-нибудь.
Громкая ругань разбудила утопленника, спавшего в кустах малины.
--...Ты багром-то полегче, полегче, дурень, ты же мне там голову разобьешь!- зло закричал он, представив, как ему было бы плохо на дне колодца.
В своей жизни он мылся однажды - в роддоме при рождении.
Воды боялся, и не зря - через пару лет он утонул в пруду.
Его угробило любопытство -а что это такое-«мыться?
