Я так себе думаю, что я – гаваец. Раньше-то я этого не знал, всё думал, что я – русский. А потом допёр, что нет, не фига. То есть, я, конечно, и русский тоже, потому что родился в Москве и фамилия моя Серов. Но при этом не просто так, русский и всё тут, а русский гаваец. Сейчас скажу почему. Во-первых, я знаю, что по-гавайски «алоха оэ» - привет. Если смешать это с русским хуем, который, наряду с водкой, является одним из традиционно важных аспектов национальной русской идеи и довлеет над русской ментальностью как меч Немезиды некогда довлел над греческой, то получится алоха ахуи – очень красиво и немножко загадочно. Кроме того, подобное словоупотребление позволяет хотя бы частично по-зи-ти-ви-зи-ровать негативный аспект хуя. Почему-то в наших головах хуй символизирует отнюдь не плодородие, творческую потентность, целеустремленность или, на худой конец, высокий сексуальный потенциал, как, скажем, в головах индусов, а сугубую, к слову, хуйню. Что с очевидностью следует из нашего повседневного словоупотребления. Вот, к примеру, что значит выражение «хуй тебе»? То, что ты не получишь ничего, причём совсем ничего, вообще. И ничего не в смысле какой там нибудь буддийской пустоты, а в смысле ничего желанного, чаянного. А такие выражения, как «по хую», «на хуй не надо» или, наоборот, «на хуй надо»? Подчёркнутое равнодушие, индифферентность к предмету разговора, доходящее до полного отсутствия интереса к реальности, для чего мы успешно пользуемся не наукообразным термином «эскапизм», а ёмким и внятным словечком «похуизм». Или, скажем, что значит «какой-то хуй», «хуила с Нижнего Тагила», «что за хуй с горы»? Неизвестность, которая может быть чревата неприятностями. «Охуеть не встать» или «охуеть можно» говорят обычно в случае крайнего удивления, причем, скорее неприятного, а «в хуй не ставить» значит совсем не уважать. Ну а про «иди на хуй», «хуйло», «охуярок» и говорить не стоит, они сами за себя говорят. Получается, что хуй у нас обозначает равнодушие, неизвестность, неприятное удивление, неуважение, - много разных слов и все начинаются на «не». Такие производные от хуя, как «хуярить» и «хуячить», обозначающие активное или даже агрессивное действие, мало что меняют в общей унылой картине. И если уж мне не удаётся изменить реальность, то изменить словоупотребление мне вполне по силам. Поэтому своим друзьям, не всем конечно, а только тем, кто понимает по-гавайски, вместо «здорово» или «привет» я всегда говорю «алоха ахуи, матросы». Во-вторых, у меня есть гавайская рубаха - гавайка, и я очень люблю её носить – и удобно, и телу свободно, и настроение поднимает: оденешь и как-то само собой делается тепло и солнечно на душе. Возможно это происходит потому, что она вся расписана цветами. Много-много лет назад, когда главными ценностями жизни были не деньги и власть, а любовь и радость, люди стремились украшать себя цветами, а не кататься по мёртвой бетонной пустыне туда-сюда, усадив свою дряблую геморроидальную задницу на сидушку с подогревом. Нынче обычай украшать себя цветами сохранился только на Гаваях, а специально для удалённых гавайцев коренные гавайцы придумали гавайку, потому что в Москве, например, цветочные венки – только погребальные, а гирлянды – пластмассовые. В-третьих, я люблю розы, но не вообще розы, а розы гавайские. Кто эту тему знает, тот поймет, а кто нет, тому понимать и на фиг не надо. И, конечно же, важное значение имеет тот факт, что Гавайи – это острова в Тихом океане, сам видел на карте. А я себя всю жизнь островом ощущаю, вокруг которого одна солёная вода до самого горизонта плещется. То Мауи, то Ниихау, а иногда и вообще такой мелкой пиздюлинкой без названия, но, один хуй, – островом. Вот поэтому-то я и гаваец.